यः शिवः स हरिर्ब्रह्मा सोऽहं ब्रह्मास्मि शङ्कर ।। 23.
He who is Shiva is Hari, is Brahma; I am that Brahman, O Shankara.
भूतशुद्धिं प्रवक्ष्यामि यया शुद्धः शिवो भवेत् 23.
I will explain the purification of the elements, by which Shiva becomes pure.
पिंगला द्वे च नाड्यौ तु प्राणोऽपानश्च मारुतौ 23.
The two channels, Piṅgalā and Iḍā, and the two winds, Prāṇa and Apāna.
thumb|महाभूत mahabhuta वक्त्रेण लाञ्छितं वायुमेकोद्धातगुणाः शराः 23.
The air marked by the mouth, like arrows with a single raised quality.
ॐ ह्रीं प्रतिष्ठायै ह्रूं ह्रः फट् चतुरशीतिकोटीनामुच्छ्रयं भूमितन्त्रकम् ।। 23.
Oṃ hrīṃ for establishment, hrūṃ hraḥ phaṭ; the support of eighty-four crores, the earth principle.
तन्मध्ये भववृक्षं च आत्मानं च विचिन्तयेत् 23.
Within that, one should contemplate the tree of existence and the self.
द्र. अग्निपुराणम् ७४.१८, विष्णुधर्मोत्तरपुराणम् ३.१५२.४, शिवपुराणम् १.१० वामादेवी प्रतिष्ठा च सुषुम्ना धारिका तथा 23.
Vāmādevī is establishment, Suṣumnā is the supporter as well.
उद्धाताश्च गुणा वेदाः श्वेतं ध्यानं तथैव च 23.
The qualities are elevated, the Vedas, and likewise the white meditation.
पद्मांकितं द्विविंशतिककोटिविस्तीर्णमौ स्मरेत् 23.
One should remember the lotus marked with a padma, spreading over twenty-two crores.
तालुस्थानं च पद्मं च अघोरो विद्ययान्वितः 23.
The place at the palate and the lotus, Aghora endowed with knowledge.
रुद्रहेतुस्त्रिरुद्धातास्त्रिगुणा रक्तवर्णकम् 23.
The cause of Rudra, thrice elevated, of three qualities, and red in color.
विस्तीर्णं च समुत्सेधं रुद्रतत्त्वं विचिन्तयेत् 23.
One should contemplate the expanse and elevation, the principle of Rudra.
कूर्मश्च कृकरो वायुर्देव ईश्वरकारणम् 23.
The tortoise, the crocodile, the wind, the god, the cause of the Lord.
बिंद्वङ्कितं चाष्टकोटिविस्तीर्णं चोच्छ्रयस्तथा 23.
Marked with a bindu, spreading over eight crores, and likewise the elevation.
द्वादशति सरसिजे शान्त्यतीतास्तथेश्वराः 23.
The twelve-petaled lotus, the Lords who have surpassed peace.
शिखेशानकारणं च सदाशिव इति स्मृतः 23.
The cause at the crest and Īśāna, remembered as Sadāśiva.
षोडशकोटिविस्तीर्णं पञ्चविंशतिकोच्छ्रयम् 23.
Spreading over sixteen crores, with an elevation of twenty-five.
गुणयो गुरुर्बीजगुरुः शक्तयनंतौ च धर्म्मकः 23.
Of the qualities, the guru, the seed-guru, the path of power, and the righteous one.
अधोर्द्ध्ववदने द्वे च पद्मकर्णिककेसरम् 23.
With two faces, above and below, the pericarp and filament of the lotus.
तत्त्वं शिवासने मूर्त्तिर्ही हौं विद्यादेहाय नमः 23.
The principle on the seat of Śiva, the form, hī hauṃ, homage to the body of knowledge.
पञ्चवक्त्रः कराग्रैः स्वैर्दशभिश्चैव धारयन् 23.
With his five faces, he holds with his ten hands whatever he desires.
दक्षैः करैर्वामकैश्च भुजंगं चाक्षसूत्रकम् 23.
With his right and left hands, he holds a serpent and a rosary.
इच्छाज्ञानक्रियाशक्तिस्त्रिनेत्रो हि सदाशिवः 23.
Sadāśiva, who has three eyes, possesses the powers of will, knowledge, and action.
इहाहोरा वचारेण त्रीणि वर्षाणि जीवति 23.
By performing this ritual for three years, one lives through the day and night.
दिनत्रयस्य चारेण वर्षमेकं स जीवति 23.
By performing it for three days, one lives for a year.
वक्ष्ये गणादिकाः पूजाः सर्वदा स्वर्गदाः पराः 24.
I shall explain the worship of the Gaṇas and others, which always bestows supreme heaven.
गामादिहृदयाद्यंगं दुर्गाया गुरुपादुकाः 24.
The heart and limbs of the goddess, the feet of the guru, and Durga are to be worshipped.
ह्रृदादिकं नव शक्त्यो रुद्रचण्डा प्रचण्डया 24.
From the heart and so forth, the nine powers—Rudra, Caṇḍā, and Pracaṇḍā—are to be worshipped.
चण्रूपा चण्डिकाख्या दुर्गेदुर्गेऽथ रक्षिणि 24.
Caṇḍikā, who is fierce in form, and Durga, the protector in danger, are to be worshipped.
सदाशिवमहाप्रेतपद्मासनमथापि वा ॐ ह्रां ह्रीं क्षें क्षैं स्त्रीं स्कीं रों स्फें स्फीं शां पद्मासनं च मूर्त्तिं च त्रिपुराह्रृदयादिकम् ।। 24.
Sadāśiva, the great preta, the lotus seat, and also the mantras: oṃ hrāṃ hrīṃ kṣeṃ kṣaiṃ strīṃ skīṃ roṃ spheṃ sphīṃ śāṃ, the lotus seat, the form, and the heart of Tripurā are to be worshipped.