Garuda Purana

पलाशचूर्णं समधु गव्याज्यामलकान्वितम् । सविडङ्गं पीतमात्रं नरं कुर्यान्महामतिम् ॥ १,२०२.

Powder of palāśa, mixed with honey, cow's ghee, and amalaki, with viḍaṅga, when drunk, makes a man exceedingly intelligent.

मासैकेन महादेव जरामरणवर्जितः ॥ १,२०२.

Within a single month, O great god, one becomes free from old age and death.

पलाशबीजं सघृतं तिलमध्वन्वितं समम् । सप्ताहं भक्षितं रुद्र जरां नयति संक्षयम् ॥ १,२०२.

Palasha seed, with ghee and sesame mixed equally with honey, when eaten for seven days, O Rudra, destroys old age.

रुद्रामलकचूर्णं वै मधुतैल घृतान्वितम् । जग्ध्वा मासं युवा स्याच्च नरो वागीश्वरी भवेत् ॥ १,२०२.

Powder of Rudra-amalaki, mixed with honey, oil, and ghee—when consumed for a month, a man becomes youthful and eloquent.

शिवामलकचूर्णं वै मधुना उदकेन वा । बलानि कुर्यान्नासायाः प्रत्यूषे भक्षितं शिव ॥ १,२०२.

Powder of Shiva-amalaki, with honey or water, if taken at dawn, O Shiva, strengthens the nostrils.

कुष्ठचूर्णं साज्यमधु प्रातर्जग्ध्वा भवेन्नरः । साक्षात्सुरभिदेहो वै जीवेद्वर्षसहस्रकम् ॥ १,२०२.

If a man eats powder of kushtha with ghee and honey in the morning, his body becomes fragrant and he lives for a thousand years.

माषस्य विदलान्ये वितुषाणि महेश्वर । घृतभावितशुष्काणि पयसा साधितानि वै ॥ १,२०२.

O Maheshvara, split and husked grains of black gram, dried and soaked in ghee, and then cooked with milk—

समाध्वाज्यपयोभिश्च भक्षयित्वा च कामयेत् । स्त्रीणां शतं महादेव तत्क्षणान्नात्र संशयः ॥ १,२०२.

—when eaten with honey, ghee, and milk, O Mahadeva, one can satisfy a hundred women instantly; of this there is no doubt.

रसश्चैरण्डतैलेन गन्धकेन शुभो भवेत् । त्रिकालोदकसंघुष्टो बलकृद्भक्षणाद्भवेत् ॥ १,२०२.

Juice mixed with castor oil and sulfur becomes potent; if gargled with water three times a day and then eaten, it gives strength.

दुग्धं वितुषमाषैश्च शिम्बाबीजैश्च साधितम् । अपामार्गस्य तैलेन पीतं स्त्रीशतकामकृत् ॥ १,२०२.

Milk prepared with husked black gram and seeds of shimbi, when drunk with apamarga oil, grants the power to satisfy a hundred women.

श्रीगरुडमहापुराणम् २०३ हरिरुवाच । या गौर्द्वेष्टिं स्वकं वत्सं तस्या देयं स्वकं पयः । लवणेन समायुक्तं तस्या वत्सः प्रियो भवेत् ॥ १,२०३.

Hari said: To a cow that rejects her own calf, her own milk mixed with salt should be given; then her calf will become dear to her.

शुनोऽस्थि कण्ठबद्धं हि महिषाणां गवा तथा । कृमिजालं पातयति सकलं नात्र संशयः ॥ १,२०३.

A dog's bone tied around the neck of buffaloes or cows completely destroys all worms; of this there is no doubt.

गोजङ्गनाभिपातः स्याद्गुञ्जामूलस्य भक्षणात् ॥ १,२०३.

Feeding the root of guñjā to a cow causes her to miscarry.

वरुणफलस्यरसं करेण मथितं शिव । चतुष्पादद्विपदयोः कृमिजालं निपातयेत् ॥ १,२०३.

O Shiva, the juice of the varuṇa fruit, churned by hand, destroys all worms in both four-footed and two-footed creatures.

व्रणञ्च शमयेद्रुद्र जयायाः पूरणात्तथा । गजमूत्रस्य वै पानं गोमहिष्युपसर्गनुत् ॥ १,२०३.

Filling a wound with jayā brings healing, O Rudra; and drinking elephant urine cures diseases of cows and buffaloes.

समसूर शालिबीजं पीतं तक्रेण घर्षितम् । क्षीरे गोमहीषस्यैव गोः पुंसश्च हितं भवेत् ॥ १,२०३.

Barley and rice, ground and mixed with buttermilk, when given in the milk of a cow, buffalo, or bull, is beneficial.

पत्रञ्च शरपुङ्खाया दत्तं सलवणं शिव । वारिस्फोटं हयानाञ्च केसराणां विनाशयेत् ॥ १,२०३.

O Shiva, the leaf of sharapunkha given with salt destroys water blisters on the manes of horses.

घृतकुमारीपत्रमेव दत्तं सलक्षणं हर । तुरगमकेसराणां कण्डूनंश्येन्न संशयः ॥ १,२०३.

O Hara, the leaf of aloe, given with salt, certainly cures itching of horses' manes.

श्रीगरुडमहापुराणम् २०४ सूत उवाच । एवं धन्वन्तरिः प्राह सुश्रुतायच वैद्यकम् । अत नामानि वक्ष्यामि ओषधीनां समासतः ॥ १,२०४.

Sūta said: Thus Dhanvantari spoke to Suśruta about medicine; now I will briefly tell the names of the herbs.

स्थिरा विदारिगन्धा च शालपण्यशुमत्यपि । लाङ्गली कलसी चैव क्रोष्टुपुच्छा गुहा मता ॥ १,२०४.

Stirā, vidārigandhā, śālapaṇya, śumatī, lāṅgalī, kalasī, kroṣṭupucchā, and guhā are considered as such.

पुनर्नवाथ पर्षाभूः कठिल्या कारुणा तथा । एरण्डश्चोरुवूकः स्यादामर्दो वर्धमानकः ॥ १,२०४.

Punarnavā, parṣābhū, kaṭhilyā, kāruṇā, eraṇḍa, uruvūka, āmarda, and vardhamānaka are to be known.

झषा नागबला ज्ञेया श्वदंष्ट्रा गोक्षुरो मतः । शतावरी वरा भीरु पीवरीन्दीवरी वरी ॥ १,२०४.

Jhaṣā is known as nāgabalā; śvadaṃṣṭrā is called gokṣura; śatāvarī, varā, bhīru, pīvarī, indīvarī, and varī are also recognized.

व्याघ्री तु बृहती कृष्णा हंसपादी मधुस्त्रवा । धामनी कण्टकारी स्यात्क्षुद्रा सिंही निदिग्धिका ॥ १,२०४.

Vyāghrī is bṛhatī, kṛṣṇā, haṃsapādī, madhustravā, dhāmanī, kaṇṭakārī, kṣudrā, siṃhī, and nidigdhikā.

वृश्चिका त्र्यमृता काली विषघ्नी सर्पदंष्ट्रिका । मर्कटी चात्मगुप्ता स्यादार्षेयी कपिकच्छुका ॥ १,२०४.

Vṛścikā, tryamṛtā, kālī, viṣaghnī, sarpadaṃṣṭrikā, markaṭī, ātmaguptā, ārṣeyī, and kapikacchukā are named.

मुद्गपर्णो क्षुद्रसहा माषपर्णो महासहा । त्यजा परा च महा ज्ञेया दण्डयोन्यङ्कसंज्ञया । न्यग्रोधस्तु वटो ज्ञेयः अश्वत्थः कपिलो मतः ॥ १,२०४.

Mudgaparṇa is kṣudrasahā; māṣaparṇa is mahāsahā; tyajā and parā are known as mahā; daṇḍayonī and aṅkasaṃjñā; nyagrodha is known as vaṭa; aśvattha is called kapila.

प्लक्षोऽथ गर्दभाण्डः स्यात्पर्कटी च कपीतनः । पार्थस्तु ककुभो धन्वि विज्ञेयोर्ऽजुननामभिः ॥ १,२०४.

Plakṣa is called gardabhāṇḍa; parkaṭī is kapītana; pārtha is kakubha and dhanvi, known by the names arjuna.

नन्दीवृक्षः प्ररोही स्यात्पुष्टिकारीति चोच्यते । वञ्जुलो वेतसो ज्ञेयो भल्लातश्चाप्यरुष्करः ॥ १,२०४.

Nandīvṛkṣa is known as prarohī and also called puṣṭikārī; vañjula, vetasa, bhallāta, and aruṣkara are to be recognized.

लोध्रः सारवको धृष्टस्तिरीटश्चापि कीर्तितः । बृहत्फला महाजम्बूर्ज्ञेया बालफला परा ॥ १,२०४.

Lodhra, sāravaka, dhṛṣṭa, and tirīṭa are mentioned; bṛhatphalā is mahājambū, and bālaphalā is another.

तृतीया जलजम्बूः स्यान्नादेयी सा च कीर्तिता । कणा कृष्णोपकुञ्ची च शौण्डी मागधिकेति च ॥ १,२०४.

The third is jalajambū, which is also called nādeyī; kaṇā, kṛṣṇopakuñcī, śauṇḍī, and māgadhikā are to be known.