Garuda Purana

अन्नस्विन्नहरिद्रा च श्वेतसर्षपमूलकम् । बीजानि मातुलुङ्गस्य एषामुद्वर्तनं समम् । सप्तरात्रप्रयोगेण शुभदेहकरं भवेत् ॥ १,१७७.

Cooked turmeric, the root of white mustard, and the seeds of matulunga—when used as a powder for seven days—bring about a healthy body.

श्वेतापराजितापत्रं निम्बपत्ररसेन तु । नस्यदानाड्डाकिनीनां मातॄणां ब्रह्मरक्षसाम् । मोक्षः स्यान्मधुसारेण नस्याच्च वृषभध्वज ॥ १,१७७.

The leaf of white aparajita, with neem leaf juice, given as nasal drops, brings release from possession by dakinis, mothers, and brahmarakshasas, O Bull-bannered One, and with honey, by nasal application.

मूलं श्वेतजयन्त्याश्च पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । श्वेतापराजितार्कस्य चित्रकस्य च मूलकम् । कृत्वा तु वटिकां नारी तिलकेन वशी भवेत् ॥ १,१७७.

The root of white jayanti, gathered under the Pushya star, along with the roots of white aparajita and chitraka—when made into a pill, a woman becomes subject to one’s will with tilaka.

पिप्पलीलोहचूर्णं तु शुण्ठीश्चामलकानि च । समानि रुद्र जानीयात्सैन्धवं मधुशर्करा ॥ १,१७७.

Pippali, iron powder, dry ginger, and amalaki—know these, O Rudra, to be equal, along with rock salt and sugar-candy.

उदुम्बरप्रमाणेन सप्ताहं भक्षणात्समम् । पुमांश्च बलवान्स स्याज्जीवेद्वर्षशतद्वयम् । ओं ठ ठ ठ इति सर्ववश्यप्रयोगेषु प्रयुक्तः सर्वकामकृत् ॥ १,१७७.

Taken in the size of a fig for seven days, a man becomes strong and lives for two hundred years; 'Om ṭha ṭha ṭha'—used in all rituals of subjugation—fulfills every desire.

संगृह्य विद्वान्काकस्य निलयं प्रदहेच्च तत् । चिताग्नौ भस्म तच्छत्रोर्दत्तं शिरसि शङ्कर ॥ १,१७७.

The wise one should collect the dwelling of a crow and burn it; that ash, placed on the head under an umbrella, O Shankara—

तमुच्चाटयते रुद्र शृणु तद्योगमुत्तमम् । निः क्षिप्तं च पुरीषं वै वनमूषिकचर्मणि ॥ १,१७७.

O Rudra, it expels (the target); listen to that supreme method: the excrement, thrown onto the skin of a wild rat—

कटितन्तुनिबद्धं वै कुर्यान्मलनिरोधनम् । कृष्णकाकस्य रक्तेन यस्य नाम प्रलिप्य च ॥ १,१७७.

One should bind excrement with a thread of hemp, smear it with the blood of a black crow, and write the name of the intended person upon it.

च्युतदले मध्यमध्ये ततो निः क्षिप्यते हर ! । स खाद्यते काकवृन्दैर्नारी पुरुष एव च ॥ १,१७७.

O Hara, then, in the middle of a fallen leaf, it is to be cast away; by this, both women and men are devoured by flocks of crows.

शर्करामध्वजाक्षीरं तिलगोक्षुरकं समम् । स शत्रुं नाशयेद्रुद्र ! उच्चाटितमिदं हर ! ॥ १,१७७.

Sugar, honey, cow's milk, sesame, and gokshura, mixed together, O Rudra, destroy an enemy; this is an expulsion, O Hara!

उलूककृष्णकाकस्य बिल्वस्याथ समिच्छतम् । रुधिरेण समायुक्तं ययोर्नाम्ना तु हूयते । तयोर्मध्ये महावैरं भवेन्नास्त्यत्र संशयः ॥ १,१७७.

If one desires enmity, the blood of an owl, a black crow, and a bilva fruit are combined; when the names of two people are offered into the fire with these, great hostility arises between them—of this there is no doubt.

भावितं ऋक्षदुग्धेन मत्स्यस्य रोहितस्य च । मांसं तत्साधितं तैलं तदभ्यङ्गाच्च रोगनुत् । चन्दनोदकनस्यात्तु रोमोत्थानं भवेत्पुनः ॥ १,१७७.

Meat of a fish—specifically rohu—prepared with bear's milk and oil, when used for massage, cures diseases; but if washed with sandalwood water, hair will grow again.

हस्ते लाङ्गलिकाकन्दं गृहीतं तेन लेपितम् । शरीरं येन स पुमान्वृद्धेर्दर्पं व्यपोहति ॥ १,१७७.

A man who takes the root of the langali plant in his hand and applies it to his body dispels the pride of old age.

मयूररुधिरेणैव जीवं संहरते शिव । ज्वलतां तु भुजङ्गानां बिलस्थानामपीश्वर ॥ १,१७७.

O Shiva, with peacock's blood, one can take away life—even of living, burning snakes dwelling in their holes, O Lord.

देहश्चिताग्नौ दग्धश्च सर्पस्याजगरस्य हि । तद्भस्म संमुखे क्षिप्तं शत्रणां भङ्गकृद्भवेत् ॥ १,१७७.

If the body of a snake or python is burned in a funeral fire, and its ashes are thrown in front of enemies, it brings about their destruction.

मन्त्रेणानेन तत्क्षिप्तं महाभङ्गकरं रिपोः । ओं ठ ठ ठ चाहीहिचाहीहि स्वाहा । ओं उदरं पाहिहि पाहिहिस्वाहा ॥ १,१७७.

If this is cast with the following mantra, it causes great destruction to the enemy: 'Om ṭha ṭha ṭha, come O serpent, come! Svaha. Om, protect the belly, protect, protect! Svaha.'

सुदर्शनाया मलं तु पुष्यर्क्षे तु समाहृतम् । निः क्षिप्तं गृहमध्ये तु भुजङ्गा वर्जयन्ति तत् ॥ १,१७७.

If the excrement of a Sudarshana bird is collected under the Pushya star and placed in the middle of a house, snakes will avoid that place.

अर्कमूलेन रविणा अर्काग्निज्वलिता शिव । युक्ता सिद्धार्थतैलेन वर्तिर्मार्गाहिनाशिनी ॥ १,१७७.

O Shiva, a wick made from the root of the arka plant, ignited by the sun's fire and mixed with siddhartha oil, destroys snakes along the path.

मार्जारपललं विष्ठा हरितालं च भावितम् । छाग मूत्रेण तल्लिप्तो मूषिको मूषिकान्हरेत् ॥ १,१७७.

Cat dung, treated with orpiment and smeared with goat urine, if applied, will cause a mouse to destroy other mice.

मुक्तो हि मन्दिरे रुद्र नात्र कार्या विचारणा । विफलार्जुनपुष्पाणि भल्लातकशिरीषकम् ॥ १,१७७.

O Rudra, if this is placed in a house, there is no need for doubt; the flowers of the unripe arjuna, bhallataka, and shirisha trees are used.

लाक्षा सर्जरसश्चैव विडङ्गश्चैव गुग्गुलुः । एतैर्धूपो मक्षिकाणां मशकाणां विनाशनः ॥ १,१७७.

Lac, resin of the sal tree, vidanga, and guggulu—when used as incense, these destroy flies and mosquitoes.

श्रीगरुडमहापुराणम् १७८ हरिरुवाच । ब्रह्मदण्डीवचाकुष्ठं प्रियङ्गर्नागकेशरम् । दद्यात्ताम्बूलसंयुक्तं स्त्रीणां मन्त्रेण तद्वशम् । ओं नारायण्यै स्वाहा ॥ १,१७८.

Hari said: Brahmadandi, vachā, kuṣṭha, priyangu, nāgakesara—these, given with betel leaf to women, bring them under control by mantra: 'Om, to Nārāyaṇī, svāhā.'

ताम्बूलं यस्य दीयेत स वशी स्यात्सुमन्त्रतः । ओं हरिः हरिः स्वाहा ॥ १,१७८.

Whoever is given this betel leaf becomes obedient through the mantra: 'Om Hariḥ Hariḥ Svāhā.'

गोदन्तं हरितालञ्च संयुक्तं काकजिह्वया । चूर्णोकृत्य यस्य शिरे दीयते स वशी भवेत् । श्वेतसर्षपनिर्माल्यं यद्गृहे तद्विनाशकृत् ॥ १,१७८.

Godanta and orpiment, mixed with crow's tongue, powdered and applied to someone's head, make that person obedient; the remains of white mustard in a house cause its destruction.

वैभी तकं शाखोटकं मूलं पत्रेण संयुतम् । स्थाप्यते यद्गृहद्वारे तत्र वै कलहो भवेत् ॥ १,१७८.

Vaibhītaka, śākhoṭaka, and their roots, combined with leaves, if placed at the doorway of a house, will cause quarrels there.

खञ्जरीटस्य मांसं तु मधुना सह पेषयेत् । ऋतुकालेयोनिलेपात्पुरुषो दासतामियात् ॥ १,१७८.

The flesh of the wagtail bird, when ground together with honey and applied to the female organ at the proper time, causes a man to become subservient.

अगुरुं गुग्गुलुं चैव नीलोत्पलसमन्वितम् । गुडेन धूपयित्वा तु राजद्वारे प्रियो भवेत् ॥ १,१७८.

If one fumigates with aguru, guggulu, and blue lotus mixed with jaggery at the royal gate, he becomes dear to the king.

श्वेताप राजितामूलं पिष्टं रोचनया युतम् । यं पश्येत्तिलकेनैव वशी कर्यान्नृपालये ॥ १,१७८.

White aparājitā root, ground and mixed with yellow pigment, when seen as a mark on someone, makes that person subject to control in the king’s palace.

काकजङ्घा वचा कुष्ठं निम्बपत्रं सुकुङ्कुमम् । आत्मरक्तसमायुक्तं वशी भवति मानवः ॥ १,१७८.

Kākajaṅghā, vacā, kuṣṭha, neem leaves, and fine saffron, combined with one’s own blood, make a person able to subdue others.