গরুডপুরাণম্

উডুপোপরি তাং ধেনুং সূর্যদেহসমুদ্ভবাম্ । কৃত্বা প্রকল্পযেদ্বিপ্রশ্ছত্রোপানহসংযুতম্ ॥ ২,৪৭.

তারা-গুচ্ছের ওপরে, সূর্যদেহ থেকে জন্ম নেওয়া সেই গরুকে স্থাপন করতে হবে, ব্রাহ্মণ, ছাতা ও জুতোসহ সাজাতে হবে।

অঙ্গুলীযকবাসাংসি ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । ইমমুচ্চারযেন্মন্ত্রং সংগৃহ্য সজলান্কুশান্ ॥ ২,৪৭.

আঙুলির আংটি ও বস্ত্র ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে; জলপাত্র ও অঙ্কুশ হাতে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।

যমদ্বারে মহাঘোরে শ্রুত্বা বৈতরণীং তদীম্ । তর্তুকামো দদাম্যেনাং তুভ্যং বৈতরণীং নমঃ ॥ ২,৪৭.

যমের ভয়ঙ্কর দ্বারে, বৈতরণীর কথা শুনে, পার হতে চেয়ে, আমি এই গরু তোমাকে দান করছি—বৈতরণীকে প্রণাম।

গাবো মে অগ্রতঃ সন্তু গাবো মে সন্তু পার্শ্বতঃ । গাবো মে হৃদযে সন্তু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্ ॥ ২,৪৭.

আমার সামনে গরুগুলি থাকুক, আমার পাশে গরুগুলি থাকুক, আমার হৃদয়ের মধ্যেও গরুগুলি থাকুক—আমি গরুর মাঝেই বাস করি।

বিষ্ণুরূপ দ্বিজশ্রেষ্ঠ মামুদ্ধর মহীসুর । সদক্ষিণা মযা দত্তা তুভ্যং বৈতরণীনমঃ ॥ ২,৪৭.

দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণুরূপ মহিষীশ্বর, আমাকে উদ্ধার করুন। আমি আপনাকে সদক্ষিণাসহ গরু দান করেছি—বৈতরণীকে প্রণাম।

ধর্মরাজঞ্চ সর্বেশং বৈতরণ্যাখ্যধেনুকাম্ । সর্বং প্রদক্ষিণীকৃত্য ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ ॥ ২,৪৭.

ধর্মরাজ, সর্বেশ্বর এবং বৈতরণী নামে গরুটিকে প্রদক্ষিণ করে সবকিছু ব্রাহ্মণকে অর্পণ করতে হবে।

পুচ্ছং সংগৃহ্য ধেন্বাশ্চ অগ্রে কৃত্বা তু বৈ ব্দিজম্ । ধেনুকে ত্বং প্রতীক্ষস্ব যমদ্বারে মহাভযে ॥ ২,৪৭.

গরুর লেজ ধরে, ব্রাহ্মণকে সামনে রেখে, গরুর সঙ্গে যমের ভয়ঙ্কর দরজায় অপেক্ষা করো।

উত্তারণায দেবেশি বৈতরণ্যে নমোঽস্তু তে । অনুব্রজেত্তু গচ্ছন্তং সর্বং তস্য গৃহং নযেত্ ॥ ২,৪৭.

দেবেশ্বরী, বৈতরণী, আপনাকে প্রণাম—উদ্ধারের জন্য। যে চলে, তার পিছু পিছু গিয়ে তার সমস্ত পরিবারকে গৃহে নিয়ে যান।

এবং কৃতে বৈনতেয সা সরিত্সুতরা ভবেত্ । সর্বান্কামানবাপ্নোতি যো দদ্যাদ্ভুবি মানবঃ ॥ ২,৪৭.

বৈনতেয়, এভাবে করলে সেই নদী সহজেই পার হওয়া যায়; যে মানুষ এভাবে দান করে, সে পৃথিবীতে সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।

সুকৃতস্য প্রভাবেণ সুখঞ্চেহ পরত্র চ । স্বস্থে সহস্রগুণিতমাতুরে শতসংমিতম্ ॥ ২,৪৭.

সুকৃতির ফলে এই জন্মে ও পরজন্মে সুখ পাওয়া যায়; সুস্থদের জন্য তা হাজারগুণ, অসুস্থদের জন্য শতগুণ।

মৃতস্যৈব তু যদ্দানং পরোক্ষে তত্সমং স্মৃতম্ । স্বহস্তেন ততো দেযং মৃতে কঃ কস্য দাস্যতী ॥ ২,৪৭.

মৃতের জন্য যা দান করা হয়, তার অনুপস্থিতিতে তা সমান মনে করা হয়; তাই নিজের হাতে দান করা উচিত—মৃত্যুর পরে কে কাকে দেবে?

দানধর্মবিহীনানাং কৃপণৈর্জীবেতক্ষিতৈঃ । অস্থিরেণ শরীরেণ স্থিরং কর্ম সমাচরেত্ ॥ ২,৪৭.

যারা দান ও ধর্মহীন, যারা কৃপণ ও প্রাণে আসক্ত, তারা এই অস্থির দেহে স্থির কর্ম করা উচিত।

অবশ্যমেব যাস্যন্তি প্রাণাঃ প্রাঘুণি (ঘূর্ণি) কা ইব ॥ ২,৪৭.

নিশ্চয়ই প্রাণ একদিন চলে যাবে, যেমন গরুর পাল একসঙ্গে চলে যায়।

ইতীদমুক্তং তব পক্ষিরাজ বিডম্বনং জন্তুগণস্য সর্বম্ । প্রেতস্য মোক্ষায তদৌদ্ধ্বন্দৈহিকং হিতায লোকস্য চরেচ্ছুভায তু ॥ ২,৪৭.

হে পাখিরাজ, এইভাবে সব জীবের অবস্থা তোমাকে বলা হয়েছে; মৃতের মুক্তির জন্য ও লোকের মঙ্গলের জন্য এই ক্রিয়া করা উচিত।

সূত উবাচ । এবং বিপ্রাঃ সমাদ্দিষ্টো বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । গরুড প্রেতচরিতং শ্রুত্বা সন্তুষ্টিমাগতঃ ॥ ২,৪৭.

সূত বললেন: হে ব্রাহ্মণগণ, মহাশক্তিমান বিষ্ণুর কাছ থেকে এই কথা শুনে, গরুড় মৃতের কাহিনি শুনে সন্তুষ্ট হলেন।

ব্রততীর্থাদিকং সর্বং পুনঃ পপ্রচ্ছ কেশবম্ । ধ্যাত্বা মনসি সর্বেশং সর্বকারণকারণম্ ॥ ২,৪৭.

তিনি আবার কেশবকে সব ব্রত, তীর্থ ইত্যাদি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, মনে সর্বেশ্বর, সর্বকারণের ধ্যান করে।

ঋষযঃ সর্বমেবৈতজ্জন্তূনাং প্রভবাদিকম্ । মরণং জন্ম চ তথা প্রেতত্বঞ্চৌর্ধ্বদৈহিকম্ ॥ ২,৪৭.

ঋষিরা বললেন: সমস্ত জীবের জন্ম, মৃত্যু, পুনর্জন্ম, প্রেতত্ব ও পারলৌকিক ক্রিয়া সবই বলা হয়েছে।

মযা প্রোক্তং বৈ মুক্ত্যৈ নিদানং চৈব সর্বশঃ । লাভস্তেষাং জযস্তেষাং কুতস্তেষাং পরাজযঃ । যেষামিন্দীবরশ্যামো হৃদযস্থো জনার্দনঃ ॥ ২,৪৭.

আমি মুক্তির জন্য ও তার কারণ সবই বলেছি; যাদের হৃদয়ে নীলকমলবর্ণ জনার্দন আছেন, তাদের লাভ, তাদের জয়—তাদের কখনও পরাজয় হয় না।

ধর্মো জযতি নাধর্মঃ সত্যং জযতি নানৃতম্ । ক্ষমা জযতি ন ক্রোধো বিষ্ণুর্জযতি নাসুরাঃ ॥ ২,৪৭.

ধর্ম জয়ী হয়, অধর্ম নয়; সত্য জয়ী হয়, মিথ্যা নয়; ক্ষমা জয়ী হয়, ক্রোধ নয়; বিষ্ণু জয়ী হন, অসুর নয়।

বিষ্ণুর্মাতা পিতা বিষ্ণুর্বিষ্ণুঃ স্বজনবান্ধবাঃ । যেষামেব স্থিরা বুদ্ধির্ন তেষাং দুর্গতির্ভবেত্ ॥ ২,৪৭.

বিষ্ণুই মা, বিষ্ণুই বাবা, বিষ্ণুই আত্মীয় ও বন্ধু; যাদের মনে তিনি অটল, তাদের কখনও অমঙ্গল হয় না।

মঙ্গলং ভগবান্বিষ্ণুর্মঙ্গলং গরুডধ্বজঃ । মঙ্গলং পুণ্ডরীকাক্ষো মঙ্গলাযতনং হরিঃ ॥ ২,৪৭.

ভগবান বিষ্ণু মঙ্গলময়, গরুড়ধ্বজ মঙ্গলময়, পদ্মনয়ন মঙ্গলময়, হরিই মঙ্গলের আশ্রয়।

হরির্ভাগীরথী বিপ্রা বিপ্রা ভাগীরথী হরিঃ । ভাগীরথী হরির্বিপ্রাঃ সারমেতজ্জগত্ত্রযে ॥ ২,৪৭.

হরি, ভাগীরথী আর ব্রাহ্মণ—ব্রাহ্মণ, ভাগীরথী আর হরি; ভাগীরথী, হরি আর ব্রাহ্মণ—এই তিনিই তিন জগতে আসল সার।

ইতি সূতমুখোদ্গীর্ণাং সর্বশাস্ত্রার্থমণ্ডিতাম্ । বৈষ্ণবিং বাক্সুধাং পীত্বা ঋষযস্তুষ্টিমাযযুঃ ॥ ২,৪৭.

সুতের মুখে উচ্চারিত, সব শাস্ত্রের মর্মে ভরা বৈষ্ণবী অমৃতবাণী শুনে, ঋষিরা গভীর তৃপ্তি পেলেন।

প্রশশংসুস্তথান্যোন্যং সূতং সর্বার্থদর্শিনম্ । প্রহর্ষমতুলং প্রাপুর্মুনযঃ শৌনকাদযঃ ॥ ২,৪৭.

তারা একে অপরকে আর সর্বজ্ঞ সুতকে প্রশংসা করলেন; শৌনক প্রমুখ মুনিরা অপূর্ব আনন্দে ভরে উঠলেন।

অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থাং গতোপি বা । যঃ স্মরেত্পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরং শুচিঃ ॥ ২,৪৭.

যে শুদ্ধ বা অশুদ্ধ, যেকোনো অবস্থায় থাকুক না কেন, পদ্মনয়নকে স্মরণ করলে সে বাহ্যিক ও অন্তর থেকে পবিত্র হয়ে যায়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪৮ তার্ক্ষ্য উবাচ । যে মর্ত্যলোকে নিবসন্তি মানবাস্তে সর্বজাতৌ নিধনং প্রযান্তি । কালে স্বকীযে নিজপুণ্যসংখ্যযা বদন্তি লাক কথস্ব তন্মে ॥ ২,৪৮.

তর্ক্ষ্য বললেন, 'মর্ত্যলোকে যারা বাস করে, সব মানুষই নিজের পুণ্যের পরিমাণ অনুযায়ী নির্দিষ্ট সময়ে মৃত্যুর পথে যায়। এ বিষয়ে আমাকে বলো, সব খুলে বলো।'

গচ্ছন্তি মার্গেণ সুদুস্তরেণ বিধাতৃনিষ্পাদিতবর্ত্মনি স্থিতাঃ । কেনৈব পুণ্যেন মুদং প্রযান্তি তিষ্ঠন্তি কেনৈব কুলং বলং বযঃ ॥ ২,৪৮.

তারা সৃষ্টিকর্তার বানানো, অতিক্রম করা কঠিন পথে চলে; কোন পুণ্যে তারা সুখ পায়, আর কোন পুণ্যে পরিবার, শক্তি আর বয়স ধরে রাখে?

সূত উবাচ । শ্রুত্বাথ দেবো গরুডং ত্ববোচত্স্মৃত্বা বপুঃ কর্মভযঞ্চ রূপম্ । সৃষ্টা ধরা যেন চরাচরং জগত্স যেন শস্তা বিহিতো যমো বিভুঃ ॥ ২,৪৮.

সুত বললেন, 'এ কথা শুনে ভগবান নিজের রূপ আর কর্মের ভয় স্মরণ করে গরুড়কে বললেন—যিনি পৃথিবী ও সব জড়-চেতন সৃষ্টি করেছেন, যিনি যমকে নিয়মিত করেছেন।'

শ্রীভগবানুবাচ । ধর্মার্থকামং চিরমোক্ষসঞ্চযমন্যং দ্বিতীযং যমমার্গগামিনাম্ । প্রবিশ্যচাঙ্গুষ্ঠসমে স তত্র বৈ তং প্রাপ্য দেহং স্বমন্দিরম্? ॥ ২,৪৮.

ভগবান বললেন, 'যারা ধর্ম, অর্থ, কাম বা দীর্ঘকাল মুক্তির সঞ্চয় চায়, তাদের জন্য অন্য পথ আছে, যমের দিকে নিয়ে যায়; সেখানে অঙ্গুষ্ঠসমান হয়ে সে দেহ পেয়ে নিজের গৃহে পৌঁছে।'