গরুডপুরাণম্

স্বধর্মেণৈবোর্ধ্বগতিরধর্মেণাপ্যধোগতিঃ । জাযতে সর্ববর্ণানাং স্বধর্মচলনাত্খগ ॥ ২,৪৬.

নিজের ধর্ম পালন করলে উন্নতি হয়, অধর্মে পতন হয়; হে খগ, সব বর্ণের জন্য নিজের ধর্ম থেকে সরে গেলে এই ফল হয়।

দেবত্বে মানুষত্বে চ দানভোগাদিকাঃ ক্রিযাঃ । যা দৃশ্যন্তে বৈনতেয তত্সর্বং কর্মজং ফলম্ ॥ ২,৪৬.

দেবতা ও মানুষের মধ্যে দান, ভোগ ইত্যাদি যে কাজ দেখা যায়, হে বৈনতেয়, সবই কর্মফল।

অকর্মবিহিতে ঘোরে কামক্রোধার্জিতেঽশুভে । পতেদ্বৈ নরকে ভূযো তস্যোত্তারো ন বিদ্যতে ॥ ২,৪৬.

যে ভয়ংকর কাজ ধর্মবিরুদ্ধ, কাম ও ক্রোধে করা এবং অশুভ, তার ফলে মানুষ বারবার নরকে পড়ে, সেখান থেকে মুক্তি নেই।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪৭ গরুড উবাচ । ভগবন্দেবদেবেশ কৃপযা পরযা বদ । দানং দানস্য মাহাত্ম্যং বৈতরণ্যাঃ প্রমাণকম্ ॥ ২,৪৭.

গরুড় বলল: হে ভগবান, দেবতাদের ঈশ্বর, দয়া করে দানের কথা, দানের মহিমা আর বৈতরণীর পরিমাণ বলুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । যা সা বৈতরণী নাম যমমার্গে মহাসরিত্ । অগাধা দুস্তরা পাপৈর্দৃষ্টমাত্রা ভযাবহা ॥ ২,৪৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যমের পথে যে বৈতরণী নামে নদী আছে, তা মহাস্রোতা, পাপের কারণে অগাধ ও পার হওয়া কঠিন, শুধু দেখলেই ভয় ধরে।

পূযশোণিততোযাঢ্যা মাংসকর্দমসকুংলা । পাপিনঞ্চাগতান্দৃষ্ট্বা নানাভযসমাবৃতা ॥ ২,৪৭.

সে নদী পুঁজ ও রক্তের জলে ভরা, মাংস ও কাদায় গাঢ়; সেখানে পাপীরা এলে নানা ভয়ে ঘেরা থাকে।

ক্বাথ্যতে সত্বরং তোযং পাত্রমধ্যে ঘৃতং যথা । ক্রিমিভিঃ সঙ্কুলং পূযং বজ্রতুণ্ডৈঃ সমাবৃতম্ ॥ ২,৪৭.

ওখানে জল দ্রুত ফুটে ওঠে, যেমন পাত্রে ঘি ফোটে; পুঁজ পোকায় ভর্তি, চারপাশে বজ্রের মতো ঠোঁটওয়ালা প্রাণী।

শিশুমারৈশ্চ মকরৈর্বজ্রকর্তরিকাযুতৈঃ । অন্যৈশ্চ জলজীবৈশ্চ হিংসকৈর্মাংসভেদিভিঃ ॥ ২,৪৭.

সেখানে কুমির ও মকর, বজ্রধারী ধারালো দাঁতওয়ালা, আর আরও অনেক হিংস্র জলজ প্রাণী আছে, যারা মাংস ছিঁড়ে খায়।

উদ্যান্তি দ্বাদশাদিত্যাঃ প্রলযান্তে তথা হি তে । তপন্তি তত্র বৈ মর্ত্যাঃ ক্রন্দ মানাস্তু পাপিনঃ ॥ ২,৪৭.

ওখানে বারোটি সূর্য একসঙ্গে ওঠে, যেন মহাপ্রলয়ের শেষে; সেখানে মানুষরা দগ্ধ হয়, আর পাপীরা কাঁদতে থাকে।

হা ভ্রাতঃ পুত্র তাতেতি প্রলপন্তি মুহুর্মুহুঃ । বিচরন্তি নিমজ্জন্তি গ্লানিং গচ্ছন্তি জন্তবঃ ॥ ২,৪৭.

বারবার তারা বিলাপ করে—‘হায় ভাই! হায় ছেলে! হায় বাবা!’—এভাবে ঘুরে বেড়ায়, ডুবে যায়, ক্লান্ত হয়ে পড়ে।

চতুর্বিধৈঃ প্রাণিগণৈর্দৃষ্টা ব্যাপ্তা মহানদী । তরন্তি গোপ্রদানেন ত্বন্যথা চ পতন্তি তে ॥ ২,৪৭.

চার প্রকার জীবে ভরা সেই মহাস্রোত দেখা যায়; গরু দানের ফলে তারা পার হয়, না হলে পড়ে যায়।

মাং নরা যেঽবমন্যন্তে চাচার্যং গুরুমেব চ । বৃদ্ধানন্যাংশ্চাপি মূঢাস্তেষাং বাসস্তু তত্র বৈ ॥ ২,৪৭.

যে মানুষরা তাদের আচার্য, গুরু ও বয়োজ্যেষ্ঠদের অবজ্ঞা করে, সেই মূর্খদের বাসস্থান ওখানেই।

পতিব্রতাং সাধুশীলামূঢাং ধর্মেষু নিশ্চলাম্ । পরিত্যজন্তি যে মূঢাস্তেষাং বাসস্তু সন্ততম্ ॥ ২,৪৭.

যে মূর্খেরা সৎচরিত্র, পতিব্রতা, ধর্মে অটল স্ত্রীকে ত্যাগ করে, তাদের চিরকাল ওখানেই বাস।

বিশ্বাসপ্রতিপন্নানাং স্বামিমিত্রতপস্বিনাম্ । স্ত্রীবালবিকলাদীনাং বধং কৃত্বা পতন্তি হি । পচ্যন্তে তত্র মধ্যে তু ক্রন্দমানাস্তু পাপিনঃ ॥ ২,৪৭.

যারা বিশ্বাসঘাতকতা করে, স্বামী, বন্ধু, তপস্বী, নারী, শিশু, অসহায় বা দুর্বলদের হত্যা করে, তারা সেখানে পড়ে; সেই নদীর মাঝে পাপীরা কাঁদতে কাঁদতে সিদ্ধ হয়।

শান্তং বুভুক্ষিতং বিপ্রংযো বিঘ্নাযোপসর্পতি । ক্রিমিভির্ভক্ষ্যতে তত্র যাবদাভূতসংপ্লবম্ ॥ ২,৪৭.

যে ব্যক্তি শান্ত, ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণের ক্ষতি করতে যায়, সে সেখানে কৃমিতে খাওয়া হয় যুগের শেষ পর্যন্ত।

ব্রাহ্মণায প্রতীশ্রুত্য যমার্থং ন দদাতি তম্ । আহূয নাস্তি যো ব্রূযাত্তস্য বাসস্তু তত্র বৈ ॥ ২,৪৭.

যদি কেউ কোনো ব্রাহ্মণকে কিছু দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে না দেয়, আর ডেকে বলেও দেয় না, 'আমার কাছে নেই', তবে সেই ব্যক্তি সেখানেই থাকতে বাধ্য হয়।

অগ্নিদো গরদশ্চৈব কূটসাক্ষী চ মদ্যপঃ । যজ্ঞবিধ্বংসকশ্চৈব রাজ্ঞীগামী চ পৈশুনঃ ॥ ২,৪৭.

যে আগুন লাগায়, বিষ দেয়, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, মদ্যপান করে, যজ্ঞ নষ্ট করে, রাজার রমণীর কাছে যায়, আর পরনিন্দা করে—

কথাভঙ্গকরশ্চৈব স্বযন্দত্তা পহারকঃ । ক্ষেত্রসেতুবিভেদী চ পরদারপ্রধর্ষকঃ ॥ ২,৪৭.

যে কথা কাটে, নিজে যা দান করেছে তা চুরি করে, ক্ষেতের সীমানা বা বাঁধ ভেঙে দেয়, আর অন্যের স্ত্রীকে জোর করে—

ব্রাহ্মণো রসবিক্রেতা তথা যো বৃষলীপতিঃ । গোধনস্য তৃষার্তস্য বাপ্যা ভেদং করোতি যঃ ॥ ২,৪৭.

যে ব্রাহ্মণ রস বিক্রি করে, যে নিচু জাতের নারীর স্বামী, আর যে গরু তৃষ্ণার্ত অবস্থায় থাকলে পুকুর ভেঙে দেয়—

কন্যাবিদূষকশ্চৈব দানং দত্ত্বানুতাপকঃ । শূবদ্রস্তু কপিলাপাযী ব্রাহ্মণো মাংসভোজনঃ ॥ ২,৪৭.

যে কুমারীকে নষ্ট করে, দান দিয়ে পরে অনুতাপ করে, খুলি দিয়ে জল পান করে, আর যে ব্রাহ্মণ মাংস খায়—

এতে বসন্তি সততং মা বিচারং কৃথাঃ ক্বচিত্ । কৃপণো নাস্তিকঃ ক্ষুদ্রঃ স তস্যাং নিবসেত্খগ ॥ ২,৪৭.

এরা সবাই সেখানে চিরকাল বাস করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। কৃপণ, নাস্তিক, ছোট মন的人—তিনিও সেখানে থাকেন, হে পক্ষী।

সদামর্ষো সদা ক্রোধী নিজবাক্যপ্রমাণকৃত্ । পরোক্ত্যুচ্ছেদকো নিত্যং বৈতরণ্যা বসেচ্চিরম্ ॥ ২,৪৭.

যে সর্বদা রাগে ফেটে পড়ে, সবসময় নিজের কথাকেই ঠিক বলে, অন্যের কথা মাঝপথে কেটে দেয়—সে দীর্ঘকাল বৈতরণীতে বাস করে।

যস্ত্বহঙ্কারবান্পাপী স্ববিকত্থনকারকঃ । কৃতঘ্নো গর্ভসন্তাপী বৈতরণ্যাং স মজ্জতি ॥ ২,৪৭.

যে অহংকারী ও পাপী, নিজের গুণগান করে, অকৃতজ্ঞ, আর গর্ভস্থ শিশুকে কষ্ট দেয়—সে বৈতরণীতে ডুবে যায়।

কদাপি ভাগ্যযোগেন তরণেচ্ছা ভবেদ্যদি । সানুকূলা ভবেদ্যেন তদাকর্ণয কাশ্যপ ॥ ২,৪৭.

কখনো যদি ভাগ্যক্রমে পার হওয়ার ইচ্ছা জাগে, আর অনুকূল সময় আসে, তখন শুনো, হে কাশ্যপ।

অযনে বিষুবে পুণ্যে ব্যতীপাতে দিনোদযে । চন্দ্রসূর্যোপরাগে বা সংক্রান্তৌ দর্শবাসরে ॥ ২,৪৭.

উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুব, সূর্যোদয়, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণ, সংক্রান্তি, আর বিশেষ পূণ্যতিথিতে—

অন্যেষু পুণ্যকালেষু দীযতে দানমুত্তমম্ । যদা তদা ভবেদ্বাপি শ্রাদ্ধা দানং প্রতি ধ্রুবম্ ॥ ২,৪৭.

অন্যান্য শুভ সময়েও, যখন উত্তম দান দেওয়া হয়, অথবা শ্রাদ্ধের সময়, তখন দান অবশ্যই ফলপ্রদ হয়।

তদৈব দানকালঃ স্যাদ্যতঃ সম্পত্তিরস্থিরা । অনিত্যানি শরীরাণি বিভবো নৈব শাশ্বতঃ ॥ ২,৪৭.

এই সময়েই দান করা উচিত, কারণ ধন-সম্পদ স্থায়ী নয়; দেহও চিরস্থায়ী নয়, ঐশ্বর্যও চিরকাল থাকে না।

নিত্যং সন্নিহিতো মৃত্যুঃ কর্তব্যো ধর্মসংগহঃ । কৃষ্ণাং বা পাটলাং বাপি কুর্যাদ্বৈতরণীং শুভাম্ ॥ ২,৪৭.

মৃত্যু সবসময় কাছে, তাই ধর্মকর্ম সঞ্চয় করা উচিত। কালো বা লাল, যেকোনো বৈতরণী গরু দান করা শুভ।

স্বর্ণশৃঙ্গীং রৌপ্যখুরাং কাংস্যপাত্রোপদোহনীম্ । কৃষ্ণবস্ত্রযুগাচ্ছন্নাং সপ্তধান্যসমন্বিতাম্ ॥ ২,৪৭.

সোনার শিং, রূপার খুর, পিতলের দুগ্ধপাত্র, কালো কাপড়ের জোড়া দিয়ে ঢাকা, আর সাত রকম শস্যসহ—