গরুডপুরাণম্

অপরীক্ষিতভোক্তারো ব্যাঘ্রাঃ স্যুর্নির্জনে বনে । বহুতর্জকো মার্জরঃ খদ্যোতঃ কক্ষদাহকঃ ॥ ২,৪৬.

যারা খাবার যাচাই না করে খায়, তারা নির্জন জঙ্গলে বাঘ হয়ে জন্মায়। যে বারবার ভয় দেখায়, সে বিড়াল হয়। আর যে ঝোপঝাড় পোড়ায়, সে জোনাকি হয়ে জন্মায়।

পাত্রে বিদ্যাপ্রদাতা যো বলীবর্দো ভবেত্তসঃ । অন্নং পর্যুষিতং বিপ্রে প্রদদত্কুক্করো ভবেত্ ॥ ২,৪৬.

যে অযোগ্য ব্যক্তিকে বিদ্যা দেয়, সে বলদ হয়ে জন্মায়। আর যে ব্রাহ্মণ বাসি খাবার দেয়, সে কুকুর হয়।

মাত্সর্যাদপি জাত্যন্ধো জন্মান্ধঃ পুস্তকং হরন্ । ফলান্যাহরতোঽপত্যং ম্রিযতে নাত্র সংশযঃ ॥ ২,৪৬.

যে ঈর্ষা করে বই চুরি করে বা জন্মান্ধ হয়, সে পরজন্মেও অন্ধ হয়। আর যে ফল চুরি করে, তার সন্তান মারা যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

মৃতো বানরতাং যাতি তন্মুখো গণ্ডবান্ ভবেত্ । অদত্ত্বা ভক্ষ্যমশ্রাতি অনপত্যো ভবেত্তু সঃ ॥ ২,৪৬.

মৃত্যুর পরে সে বানর হয়, তার মুখ ফোলা হয়। আর যে কাউকে না দিয়ে নিজে খায়, সে নিঃসন্তান হয়।

হরন্বস্ত্রং ভবেদ্গোধা গরদঃ পবনাশনঃ । প্রবজ্যাগমনাদ্রাজন্ ভবেন্মরুপিশাচকঃ ॥ ২,৪৬.

যে কাপড় চুরি করে, সে গিরগিটি হয়। যে বিষ দেয়, সে বাতাস খেয়ে বাঁচে। রাজন, যে সংসার ত্যাগ করে আবার ফিরে আসে, সে বাতাসের পিশাচ হয়।

চাতকো জলহর্তা স্যাদ্ধান্যহর্তা চ মূষিকঃ । অপ্রাপ্তযৌবনাং সেবন্ ভবেত্সর্প ইতি শ্রুতিঃ ॥ ২,৪৬.

যে জল চুরি করে, সে চাতক পাখি হয়। যে ধান চুরি করে, সে ইঁদুর হয়। আর যে মেয়ের যৌবন আসার আগেই তার কাছে যায়, সে সাপ হয়—এ কথা শাস্ত্রে আছে।

গুরুদারাভিলাষী চ কৃকলাসো ভবেদ্ধ্রুবম্ । জলপ্রস্ত্রবণং যস্তু ভিন্দ্যান্মত্স্যো ভবেন্নরঃ ॥ ২,৪৬.

যে গুরুর স্ত্রীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে, সে নিশ্চিতভাবে কৃকালাস পাখি হয়। আর যে জলস্রোত ভেঙে দেয়, সে মাছ হয়ে জন্মায়।

অবিক্রেযক্রযাচ্চৈব বকো গৃধ্রো ভবেন্নরঃ । অযোনিগো বৃকো হি স্যাদুলূকঃ ক্রযবঞ্চনাত্ ॥ ২,৪৬.

যা বিক্রি করা উচিত নয়, তা বিক্রি করলে মানুষ বক বা শকুন হয়। অশুদ্ধ গর্ভে জন্মালে সে নেকড়ে হয়। আর বিক্রিতে প্রতারণা করলে সে পেঁচা হয়।

মৃতস্যৈকাদশাহে তু ভুঞ্জানশ্চাভিজাযতে । প্রতিশ্রুত্য দ্বিজেভ্যোর্ঽথমদদজ্জম্বুকো ভবেত্ ॥ ২,৪৬.

মৃত্যুর পর একাদশ দিনে যে আহার করে, সে সেই অনুযায়ী জন্ম পায়। আর যে ব্রাহ্মণদের সম্পদ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে দেয় না, সে শিয়াল হয়।

রাজ্ঞরিং গত্বা ভবেদ্দংষ্ট্রী তস্করো বিঙ্বরাহকঃ । শারিবা ফলবিক্রেতা বৃষশ্চ বৃষলীপতিঃ ॥ ২,৪৬.

যে রাজশত্রুর কাছে যায়, সে দাঁতওয়ালা জন্তু হয়। চোর হয় ভিঙবরাহক। শারিবা ফল বিক্রি করলে বলদ হয়। আর যে নিচু জাতের স্ত্রীর স্বামী, সেও বলদ হয়।

মার্জরোঽগ্নিং পদা স্পৃষ্ট্বা রোগবান্পরমাংসভুক্ । উদক্যাগমনাত্ষণ্ডো দুর্গন্ধশ্চ সুগন্ধহৃত্ ॥ ২,৪৬.

যে বিড়াল পায়ে আগুন ছোঁয়, সে অসুস্থ হয় ও মাংস খায়। যে ঋতুমতী নারীর কাছে যায়, সে নির্বীর্য হয়। আর যে সুগন্ধি চুরি করে, সে দুর্গন্ধযুক্ত হয়।

যদ্বা তদ্বাপি পারক্যং স্বল্পং বা হরতে বহু । হৃত্বা বৈ যোনিমাপ্নোতি তিরশ্চাং নাত্র সংশযঃ ॥ ২,৪৬.

অল্প হোক বা বেশি, যে অন্যের জিনিস চুরি করে, সে পশুর গর্ভে জন্ম পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

এবমাদীনি চিহ্নানি অন্যান্যপি খগেশ্বর । স্বকর্মবিততান্যেব? দৃশ্যন্তে যৈস্তু মানবৈঃ ॥ ২,৪৬.

হে পাখিদের রাজা, এ রকম আরও অনেক চিহ্ন দেখা যায় মানুষের মধ্যে, যা তাদের নিজের কর্ম থেকেই আসে।

এবং দুষ্কৃতকর্মা হি ভুক্ত্বা চ নরকান্ক্রমাত্ । জাযতে কর্মশেষেণ উক্তাস্বেতাসু যোনিষু ॥ ২,৪৬.

এভাবে, যে পাপ কাজ করে, সে ক্রমে নরকে ভোগ করার পর, অবশিষ্ট কর্ম অনুযায়ী, উপরে বলা জন্মে জন্ম নেয়।

ততো জন্মশতং মর্ত্যে সর্বজন্তুষু কাশ্যপ । জাযতে নাত্র সন্দেহঃ সমীভূতে শুভাশুভে ॥ ২,৪৬.

তারপর, হে কাশ্যপ, পৃথিবীর সব প্রাণীর মধ্যে শত জন্ম হয়—যখন পুণ্য ও পাপ সমান হয়, তখন এতে কোনো সন্দেহ নেই।

স্ত্রীপুংসযো প্রসঙ্গেন নিরুদ্ধে শুক্রসোণিতে । সমুপেতঃ পঞ্চভূতৈর্জাযতে পাঞ্চভৌতিকঃ ॥ ২,৪৬.

নারী ও পুরুষের শুক্র ও রক্ত একত্র হলে, আর পাঁচটি উপাদান মিললে, তখন পাঁচভৌতিক শরীর নিয়ে প্রাণ জন্ম নেয়।

ইন্দ্রিযাণি মনঃ প্রাণা জ্ঞানমাযুঃ সুখং ধৃতিঃ । ধারণা প্রেরণং দুঃ খং মিথ্যাহঙ্কার এব চ ॥ ২,৪৬.

ইন্দ্রিয়, মন, প্রাণ, জ্ঞান, আয়ু, সুখ, ধৈর্য, স্মরণশক্তি, উদ্যম, দুঃখ আর মিথ্যা অহংকার—সবই সেখানে থাকে।

প্রযতাকৃতিবর্ণস্তু রাগদ্বেষৌ ভবাভবৌ । তস্যেদমাত্মনঃ সর্বমনাদেরাদিমিচ্ছতঃ ॥ ২,৪৬.

নিজের কর্মফল অনুযায়ী যে শরীর পেয়েছে, সেই আত্মা আসক্তি ও বিরাগ, জন্ম ও মৃত্যু—এসব অনুভব করে। যদিও আত্মার কোনো শুরু নেই, তবুও সে শুরু চায় বলেই এই সব ঘটে।

স্বকর্ম বদ্ধস্য তদা গর্ভবৃদ্ধির্ভবেদিতি । পুরা যথা মযা প্রোক্তং তব জন্তোর্হি লক্ষণম্ ॥ ২,৪৬.

নিজের কর্মে বাঁধা প্রাণীর তখন গর্ভে বৃদ্ধি ঘটে, যেমন আগেও তোমায় বলেছি, জীবের লক্ষণসহ।

এবং প্রবর্তিতং চক্রং ভূতগ্রামে চতুর্বিধে । সমুত্পত্তির্বিনাশশ্চ জাযতে তার্ক্ষ্য দেহিনাম্ ॥ ২,৪৬.

এইভাবে চার প্রকার জীবের মধ্যে জন্ম-মৃত্যুর চক্র চলতে থাকে; হে তর্ক্ষ্য, দেহধারীদের জন্ম ও বিনাশ এভাবেই ঘটে।

স্বধর্মেণৈবোর্ধ্বগতিরধর্মেণাপ্যধোগতিঃ । জাযতে সর্ববর্ণানাং স্বধর্মচলনাত্খগ ॥ ২,৪৬.

নিজের ধর্ম পালন করলে উন্নতি হয়, অধর্মে পতন হয়; হে খগ, সব বর্ণের জন্য নিজের ধর্ম থেকে সরে গেলে এই ফল হয়।

দেবত্বে মানুষত্বে চ দানভোগাদিকাঃ ক্রিযাঃ । যা দৃশ্যন্তে বৈনতেয তত্সর্বং কর্মজং ফলম্ ॥ ২,৪৬.

দেবতা ও মানুষের মধ্যে দান, ভোগ ইত্যাদি যে কাজ দেখা যায়, হে বৈনতেয়, সবই কর্মফল।

অকর্মবিহিতে ঘোরে কামক্রোধার্জিতেঽশুভে । পতেদ্বৈ নরকে ভূযো তস্যোত্তারো ন বিদ্যতে ॥ ২,৪৬.

যে ভয়ংকর কাজ ধর্মবিরুদ্ধ, কাম ও ক্রোধে করা এবং অশুভ, তার ফলে মানুষ বারবার নরকে পড়ে, সেখান থেকে মুক্তি নেই।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪৭ গরুড উবাচ । ভগবন্দেবদেবেশ কৃপযা পরযা বদ । দানং দানস্য মাহাত্ম্যং বৈতরণ্যাঃ প্রমাণকম্ ॥ ২,৪৭.

গরুড় বলল: হে ভগবান, দেবতাদের ঈশ্বর, দয়া করে দানের কথা, দানের মহিমা আর বৈতরণীর পরিমাণ বলুন।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । যা সা বৈতরণী নাম যমমার্গে মহাসরিত্ । অগাধা দুস্তরা পাপৈর্দৃষ্টমাত্রা ভযাবহা ॥ ২,৪৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যমের পথে যে বৈতরণী নামে নদী আছে, তা মহাস্রোতা, পাপের কারণে অগাধ ও পার হওয়া কঠিন, শুধু দেখলেই ভয় ধরে।

পূযশোণিততোযাঢ্যা মাংসকর্দমসকুংলা । পাপিনঞ্চাগতান্দৃষ্ট্বা নানাভযসমাবৃতা ॥ ২,৪৭.

সে নদী পুঁজ ও রক্তের জলে ভরা, মাংস ও কাদায় গাঢ়; সেখানে পাপীরা এলে নানা ভয়ে ঘেরা থাকে।

ক্বাথ্যতে সত্বরং তোযং পাত্রমধ্যে ঘৃতং যথা । ক্রিমিভিঃ সঙ্কুলং পূযং বজ্রতুণ্ডৈঃ সমাবৃতম্ ॥ ২,৪৭.

ওখানে জল দ্রুত ফুটে ওঠে, যেমন পাত্রে ঘি ফোটে; পুঁজ পোকায় ভর্তি, চারপাশে বজ্রের মতো ঠোঁটওয়ালা প্রাণী।

শিশুমারৈশ্চ মকরৈর্বজ্রকর্তরিকাযুতৈঃ । অন্যৈশ্চ জলজীবৈশ্চ হিংসকৈর্মাংসভেদিভিঃ ॥ ২,৪৭.

সেখানে কুমির ও মকর, বজ্রধারী ধারালো দাঁতওয়ালা, আর আরও অনেক হিংস্র জলজ প্রাণী আছে, যারা মাংস ছিঁড়ে খায়।

উদ্যান্তি দ্বাদশাদিত্যাঃ প্রলযান্তে তথা হি তে । তপন্তি তত্র বৈ মর্ত্যাঃ ক্রন্দ মানাস্তু পাপিনঃ ॥ ২,৪৭.

ওখানে বারোটি সূর্য একসঙ্গে ওঠে, যেন মহাপ্রলয়ের শেষে; সেখানে মানুষরা দগ্ধ হয়, আর পাপীরা কাঁদতে থাকে।