গরুডপুরাণম্

সৌবর্ণং শক্তিতো নাগং ততো দদ্যাদ্দ্বিজোত্তমে । ধেনুং দত্ত্বা ততো ব্রূযাত্প্রীযতাং নাগরাডিতি ॥ ২,৪৪.

সামর্থ্য অনুযায়ী সোনার সাপ একজন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে; এরপর গরু দান করে বলতে হবে, 'সাপরাজ যেন সন্তুষ্ট হন'।

যথাবিভব্যং কুর্বীত কর্মাণ্যন্যানি পূর্ববত্ । স্বশাখোক্তবিধানেন ইত্থং কুর্যাদ্যথাতথম্ । প্রেতত্বান্মোচযেত্তাংস্তু স্বর্গমার্গং নযেত্চ ॥ ২,৪৪.

নিজ নিজ শাখার নিয়ম অনুসারে, পূর্বের মতো অন্যান্য ক্রিয়াগুলি সম্পন্ন করা উচিত; এতে ঠিকভাবে করলে, তাদের ভূতদশা থেকে মুক্তি দিয়ে স্বর্গের পথে নিয়ে যাওয়া যায়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪৫ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । প্রত্যব্দং শ্রাদ্ধমেবং তে কথযামি খগেশ্বর । প্রত্যব্দং পার্বণেনৈব কুর্যাতাং ক্ষেত্রজোরসৌ ॥ ২,৪৫.

শ্রীবিষ্ণু বললেন, 'হে পক্ষীরাজ, আমি তোমাকে বার্ষিক শ্রাদ্ধের কথা বলছি; প্রতি বছর ক্ষেত্রজ সন্তানকে পার্বণ শ্রাদ্ধ করতে হবে।'

বিধিনাচেতরৈরেবমেকোদ্দিষ্টং ন পার্বণম্ ॥ ২,৪৫.

অন্যান্যরা যথাযথ নিয়মে একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ করবে, পার্বণ নয়।

অনগ্নেশ্চ সুতৌ স্যাতামনগ্নী ক্ষেত্রজোরসৌ । একোদ্দিষ্টং ন কুর্যাতাং প্রত্যব্দং তৌ তু পার্বণম্ ॥ ২,৪৫.

যদি পিতা ও পুত্র উভয়েরই অগ্নি না থাকে, তবে ক্ষেত্রজ সন্তান প্রতি বছর একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ করবে না, বরং পার্বণ শ্রাদ্ধ করবে।

যদা ত্বন্যতরঃ সাগ্নিঃ পুত্রো বাপ্যথবা পিতা । প্রত্যব্দং পার্বণং তত্র কুর্যাতাং ক্ষেত্রজৌরসৌ ॥ ২,৪৫.

কিন্তু যদি পিতা বা পুত্র, যেকোনও একজনের অগ্নি থাকে, তবে ক্ষেত্রজ সন্তান প্রতি বছর পার্বণ শ্রাদ্ধ করবে।

অনগ্নযঃ সাগ্নযো বা পুত্রা বা পিতরোঽপি বা । একোদ্দিষ্টং সুতৈঃ কার্যং ক্ষযাহ ইতি কেচন ॥ ২,৪৫.

কেউ কেউ বলেন, অগ্নি থাকুক বা না থাকুক, পুত্র বা পিতা যেই হোক, চন্দ্রক্ষয়ে পুত্রদের একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ করা উচিত।

দর্শকালে ক্ষযো যস্য প্রেতপক্ষেঽথ বা পুনঃ । প্রত্যব্দং পার্বণং কার্যং তস্য সর্বৈঃ সুতৈরপি ॥ ২,৪৫.

যদি চন্দ্রক্ষয় অমাবস্যা বা পিতৃপক্ষের সময় পড়ে, তবে সকল পুত্রকে প্রতি বছর পার্বণ শ্রাদ্ধ করতে হবে।

একোদ্দিষ্টমপুত্রাণাং পুংসাং স্যাদ্যোপিতামপি । একোদ্দিষ্টে কুশা গ্রাহ্যাঃ সমূলা যজ্ঞকর্মণি । বহির্লূনাঃ সকৃল্লনাঃ শ্রাদ্ধং বৃদ্ধিমৃতে সদা ॥ ২,৪৫.

যাদের পুত্র নেই, এমন পুরুষের জন্য, স্ত্রী জীবিত থাকলেও, একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ নির্ধারিত; এতে মূলসহ কুশা ব্যবহার করতে হয়, কিন্তু সাধারণ শ্রাদ্ধে বাইরে থেকে কাটা কুশা একবারই ব্যবহার করতে হয়, বৃদ্ধি ছাড়া।

কর্তব্যে পার্বণে শ্রাদ্ধে আশৌচং যদি জাযতে । আশৌচাবগমে কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধং হি তদনন্তরম্ ॥ ২,৪৫.

যদি পার্বণ শ্রাদ্ধের সময় অশৌচ হয়, তবে অশৌচ শেষ হলে সঙ্গে সঙ্গে শ্রাদ্ধ করা উচিত।

একোদ্দিষ্টে তু সম্প্রাপ্তে যদি বিঘ্নঃ প্রজাযতে । মাসেন্যস্মিন্ তিথৌ তস্যাং কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধং তদৈব হি ॥ ২,৪৫.

যদি একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধের সময় কোনো বাধা আসে, তবে পরের মাসে একই তিথিতে শ্রাদ্ধ করতে হবে।

তূষ্ণীং শ্রাদ্ধান্তু শূদ্রস্য ভার্যাযাস্তত্সুতস্য চ । কন্যাযাশ্চ দ্বিজাতীনামনুপেতদ্বিজস্য চ ॥ ২,৪৫.

তূষ্ণীভূত শ্রাদ্ধ শূদ্র, তার স্ত্রী, তার পুত্র, কন্যা এবং দ্বিজদের মধ্যে যারা উপনয়ন করেনি, তাদের জন্য।

এককালে গতা সূনাং বহূনামথ বা দ্বযোঃ । তন্ত্রেণ শ্রপণং কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধং কুর্যাত্পৃথক্পৃথক্ ॥ ২,৪৫.

একই সময়ে একাধিক বা দুইজন স্ত্রী মারা গেলে, বিধি অনুযায়ী হোম করতে হবে, তবে প্রত্যেকের জন্য পৃথক পৃথক শ্রাদ্ধ করতে হবে।

দদ্যাত্পূর্বং মৃতস্যাদৌ দ্বিতীযস্য ততঃ পুনঃ । তৃতীযস্য ততঃ কুর্যাত্সংনিপাতে ত্বযং বিধিঃ (ক্রমঃ) ॥ ২,৪৫.

যদি একাধিক ব্যক্তি একসঙ্গে মারা যান, তবে প্রথমে যিনি আগে মারা গেছেন, তাঁর জন্য শ্রাদ্ধ করতে হবে, তারপর দ্বিতীয় জনের জন্য, এরপর তৃতীয় জনের জন্য। এই নিয়মেই শ্রাদ্ধ করতে হয়।

প্রত্যব্দমেবং যঃ কুর্যাদ্যথাতথমতন্দ্রিতঃ । তারযিত্বা পিতৄন্ সর্বান্ প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ ॥ ২,৪৫.

যে ব্যক্তি প্রতি বছর নিষ্ঠার সঙ্গে এবং সাধ্য অনুযায়ী এইভাবে শ্রাদ্ধ করে, সে তার সব পূর্বপুরুষকে উদ্ধার করে এবং সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

ন জ্ঞাযতে মৃতাহশ্চেত্প্রস্থানদিনমেব চ । মাসশ্চেত্স্যাত্পরিজ্ঞাতস্তদ্দর্শে স্যান্মৃতাহিকম্ ॥ ২,৪৫.

যদি মৃত্যুর দিন বা যাত্রার দিন জানা না যায়, কিন্তু মাস জানা থাকে, তাহলে সেই মাস এলে মৃত ব্যক্তির শ্রাদ্ধ করা উচিত।

যদা মাসো ন বিজ্ঞাতো বিজ্ঞাতং দিনমেব চ । তদা মার্গশিরে মাসি মাঘে বা তদ্দিনং ভবেত্ ॥ ২,৪৫.

যদি মাস জানা না যায়, কেবল দিন জানা থাকে, তাহলে মার্গশীর্ষ বা মাঘ মাসে সেই দিনে শ্রাদ্ধ পালন করতে হবে।

দিনমাসাববিজ্ঞাতৌ মরণস্য যদা পুনঃ । প্রস্থানদিনমাসৌ তু গ্রাহ্যৌ শ্রাদ্ধে মযোদিতৌ ॥ ২,৪৫.

যদি মৃত্যুর দিন ও মাস কোনোটিই জানা না যায়, তাহলে যাত্রার দিন ও মাস, যেমন আমি বলেছি, সেটাই শ্রাদ্ধের জন্য গ্রহণ করতে হবে।

প্রস্থানস্যাপি ন জ্ঞাতৌ দিনমাসৌ যদা পুনঃ । মৃতবার্তাশ্রুতৌ গ্রাহ্যৌ পূর্বপ্রোক্তক্রমেণ তু ॥ ২,৪৫.

যদি যাত্রার দিন ও মাসও জানা না যায়, শুধু মৃত্যুর সংবাদ শোনা যায়, তাহলে আগের বলা নিয়ম অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করতে হবে।

প্রবাসমন্তরেণাপি স্যাতাং তৌ বিস্মৃতৌ যদা । তদানীমপি তৌ গ্রাহ্যৌ পূর্ববত্তু মৃতাহিকে ॥ ২,৪৫.

যদি বাড়ির বাইরে থাকার কারণে দিন ও মাস দুটোই ভুলে যাওয়া হয়, তবুও আগের মতোই সেই দুটো গ্রহণ করে মৃত ব্যক্তির শ্রাদ্ধ করতে হবে।

গৃহস্থে প্রোষিতে যচ্চ কশ্চিত্তু ম্রিযতে গৃহে । আসৌচাপগমে যত্র প্রারব্ধে শ্রাদ্ধকর্মণি ॥ ২,৪৫.

যদি গৃহস্থ বাড়িতে না থাকাকালীন কেউ বাড়িতে মারা যায়, তাহলে অশৌচ শেষ হলে এবং শ্রাদ্ধকর্ম শুরু হলে—

প্রত্যাগতশ্চেজ্জানাতি তত্র বৃত্তং গৃহী তথা । আশৌচং গৃহিণস্তেষাং ন দ্রব্যাদেস্তদা ভবেত্ ॥ ২,৪৫.

গৃহস্থ ফিরে এসে ঘটনাটি জানতে পারলে, তখন তার জন্য দ্রব্যাদি নিয়ে আর অশৌচ থাকে না।

পুত্রাদিনা যদারব্ধং শ্রাদ্ধং তত্ত্বেন বাখিলম্ । সমাপনীযং তত্রাপি শ্রাদ্ধং গৃহীতু দূরতঃ ॥ ২,৪৫.

পুত্র বা অন্য কেউ যথাযথভাবে যে শ্রাদ্ধ শুরু করেছে, তা সম্পূর্ণ করতে হবে; গৃহস্থ দূরে থেকেও সেই শ্রাদ্ধ গ্রহণ করতে পারেন।

দাত্রা বোক্ত্রা চ ন জ্ঞাতং সূতকং মৃতকং তথা । উভযোরপি তদ্দোষং নারোপযতি কর্হিচিত্ ॥ ২,৪৫.

যদি দাতা ও গ্রহীতা কেউই অশৌচ বা মৃত্যুর কথা না জানেন, তাহলে তাদের কারও ওপর কোনো দোষ পড়ে না।

যদা ত্বন্যতরজ্ঞাতং সূতকং মৃতকং তথা । ভোক্তুরেব তদা দোষো নান্যো দাতা প্রদুষ্যতি ॥ ২,৪৫.

কিন্তু যদি একজন জানেন অশৌচ বা মৃত্যুর কথা, তাহলে কেবল গ্রহীতারই দোষ হয়, দাতার হয় না।

ইত্যুক্তেন প্রকারেণ যঃ কুর্যান্মৃতবাসরম্ । অবিজ্ঞাতমৃতাহস্য সততং তারযত্যসৌ ॥ ২,৪৫.

এইভাবে, যার মৃত্যুর দিন অজানা, তার জন্য এই নিয়মে শ্রাদ্ধ করলে, সে সর্বদা উদ্ধার পায়।

নিত্যশ্রাদ্ধেঽথ গন্ধাদ্যৈর্দ্বিজানভ্যর্চ্য ভক্তিতঃ । সর্বান্ পিতৃগণান্ সম্যক্সহৈবোদ্দিশ্য যোজযেত্ ॥ ২,৪৫.

নিত্যশ্রাদ্ধে ভক্তিসহকারে সুগন্ধ ইত্যাদি দিয়ে দ্বিজদের পূজা করে, সমস্ত পিতৃগণকে একসঙ্গে যথাযথভাবে নিবেদন করতে হয়।

আবাহনং স্বধাকারো পিণ্ডাগ্নৌকরণাদিকম্ । ব্রহ্মচর্যাদিনিযমা বিশ্বদেবাস্তথৈব চ ॥ ২,৪৫.

আহ্বান, স্বধা নিবেদন, পিণ্ড অগ্নিতে অর্পণ, ব্রহ্মচর্য্যাদি নিয়ম এবং বিশ্বদেবদের পূজা—সবই পালন করতে হয়।

নিত্যশ্রাদ্ধে ত্যজেদেতান্ ভোজ্যমন্নং প্রকল্পযেত্ । দত্ত্বা তু দক্ষিণাং শক্ত্যা নমস্কারৈর্বিসর্জযেত্ ॥ ২,৪৫.

নিত্যশ্রাদ্ধে এগুলো বাদ দিয়ে ভোজ্য অন্ন প্রস্তুত করতে হয়; সাধ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে, নমস্কার করে বিদায় জানাতে হয়।