পিষ্টকেন সকৃদ্ধোমং পূষাগা ইতি মন্ত্রতঃ । উভযোঃ স্বিষ্টিকূদ্ধোমশ্চরুণা পাযসেন চ ॥ ২,৪১.
পিষ্টক দিয়ে 'পুষাগা' মন্ত্রে একবার হোম করতে হয়; উভয়ের জন্য স্বিষ্টিকৃত হোম চরণ ও পায়েস দিয়ে করতে হয়।
প্রথমং ব্যাহৃতিহোমঃ প্রাযশ্চিত্তং প্রজাপতিঃ । সংস্ত্রবপ্রাশনং কুর্যাত্প্রণীতাপরিমোক্ষণম্ ॥ ২,৪১.
প্রথমে ব্যাহৃতি হোম, পরে প্রজাপতির উদ্দেশ্যে প্রায়শ্চিত্ত হোম করতে হয়; তারপর জলপান ও পবিত্র সূত্র খুলে দিতে হয়।
পবিত্রপ্রতিপত্তিশ্চ ব্রাহ্মণে দক্ষৈণা ততঃ । ষডঙ্গরুদ্রজাপ্যেন প্রোতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪১.
ব্রাহ্মণের জন্য পবিত্র সুতো পরানো, সঙ্গে নির্ধারিত দান এবং ষড়ঙ্গ রুদ্র স্তোত্র পাঠ করলে, এইসবের মাধ্যমে মৃত আত্মার মুক্তি লাভ হয়।
একবর্ণং বৃষঞ্চৈব সকৃদ্বত্সতরীং খগ । স্নাপযিত্বা ততঃ কুর্যাত্সর্বালঙ্কারভূষিতম্ ॥ ২,৪১.
এক রঙের বলদ আর বাছুরসহ গাভীকে ভালোভাবে স্নান করিয়ে, নানা অলংকারে সাজিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।
প্রতিষ্ঠাপ্য চ তদ্যুগ্মং প্রেতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ । পুচ্ছেচ তর্পণং কার্যমুচ্ছ্রিতে মন্ত্রপূর্বকম্ । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেত্পশ্চাদ্দক্ষিণাভিশ্চ তোষযেত্ ॥ ২,৪১.
ওই বলদ-গাভী জোড়া স্থাপন করার পর মৃত আত্মা মুক্তি পায়; তাদের লেজে মন্ত্রসহকারে জল ঢেলে তর্পণ করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের খাইয়ে দান দিয়ে তুষ্ট করতে হয়।
ততঃ শ্রাদ্ধং সমুদ্দিষ্টমেকোদ্দিষ্টং যথাবিধি । জলমন্নং তথা দেযং প্রেতোদ্ধরণহেতবে ॥ ২,৪১.
এরপর নিয়মমতো এক জনের জন্য যেমন শ্রাদ্ধ হয়, তেমন শ্রাদ্ধ করতে হয়; মৃত আত্মার উত্তরণের জন্য জল ও ভোজনও দিতে হয়।
দ্বাদশাহে ততঃ কুর্যান্মাসেমাসে পৃথক্পথক্ । এবং বিধিঃ সমাযুক্তঃ প্রেতমোক্ষে করোতি হি ॥ ২,৪১.
তারপর বারো দিনের শেষে প্রতি মাসে আলাদা আলাদা করে এই নিয়মে কাজ করলে, মৃত আত্মার মুক্তি নিশ্চিত হয়।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪২ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । যথা ধেনুসহস্রেষু বত্সো বিন্দতি মাতরম্ । তথা পূর্বকৃতং কর্ম কর্তারমনুগচ্ছতি ॥ ২,৪২.
শ্রীবিষ্ণু বললেন, যেমন হাজার গাভীর মাঝে বাছুর নিজের মাকে খুঁজে নেয়, তেমনি পূর্বে করা কর্মও নিজের কর্তার পিছু পিছু চলে।
আদিত্যো বরুণো বিষ্ণুর্ব্রহ্মা সোমো হুতাশনঃ । শূলপাণিশ্চ ভগবানভিনন্দতি ভূমিদম্ ॥ ২,৪২.
সূর্য, বরুণ, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, সোম, অগ্নি এবং ত্রিশূলধারী ভগবান—এরা সকলেই জমি দানে আনন্দিত হন।
নাস্তি ভূমিসমং দানং নাস্তি ভূমিসমো নিধিঃ । নাস্তি সত্যসমো ধর্মো নানৃতাত্পাতকং পরম্ ॥ ২,৪২.
জমির মতো দান নেই, জমির মতো ধন নেই; সত্যের মতো ধর্ম নেই, আর মিথ্যার চেয়ে বড় পাপও নেই।
অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাশ্চ গাবঃ । লোকত্রযং তেন ভবেত্প্রদত্তং যঃ কাঞ্চনং গাং চ মহীং চ দদ্যাত্ ॥ ২,৪২.
সোনা অগ্নির প্রথম সন্তান, পৃথিবী বিষ্ণুর, গাভীরা সূর্যের কন্যা; তাই যে সোনা, গাভী ও জমি দান করে, সে তিনটি লোকই দান করে।
ত্রীণ্যাহুরতিদানানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী । নরকাদুদ্ধরন্ত্যেতে জপপূজনহোমতঃ ॥ ২,৪২.
তিনটি শ্রেষ্ঠ দান বলা হয়েছে—গাভী, জমি আর সরস্বতী; পাঠ, পূজা ও হোমের মাধ্যমে এগুলো নরক থেকে উদ্ধার করে।
কৃত্বা বহূনি পাপানি রৌদ্রাণি বিপুলানি চ । অপি গোচর্মমাত্রেণ ভূমিদানেন শুধ্যতি ॥ ২,৪২.
অনেক ভয়ঙ্কর পাপ করলেও, গরুর চামড়ির সমান জমি দান করলেও, সেই দানে পাপ মুক্তি হয়।
হরন্তমপি লোভেন নিরুধ্যৈনং নিবারযেত্ । স যাতি নরকে ঘোরে যস্তং ন পরিরক্ষতি ॥ ২,৪২.
যদি কেউ লোভে জমি নিতে চায়, তাকে বাধা দেওয়া উচিত; আর যে রক্ষা করে না, সে ভয়ানক নরকে যায়।
অকর্তব্যং ন কর্তব্যং প্রাণৈঃ কণ্ঠগতৈরপি । কর্তব্যমেব কর্তব্যমিতি ধর্মবিদো বিদুঃ ॥ ২,৪২.
যা করা উচিত নয়, তা কখনোই করা উচিত নয়—even প্রাণবায়ু গলায় আটকে গেলেও; আর যা করা উচিত, তা অবশ্যই করতে হবে—এটাই ধর্মজ্ঞরা বলেন।
আকারপ্রবর্তনে পাপং গোসহস্রবধৈঃসমম্ । বৃত্তিচ্ছেদে তথা বৃত্তেঃ করণং লক্ষধেনুকম্ ॥ ২,৪২.
অন্যায় কাজ শুরু করা হাজার গাভী হত্যার সমান পাপ; আর কারও জীবিকা কেড়ে নেওয়া লাখ গাভী মারার মতো পাপ।
বরমেকাপ্যপহৃতা ন তু দত্তং গবাং শতম্ । একাং হৃত্বা শতং দত্ত্বা ন তেন সমতা ভবেত্ ॥ ২,৪২.
একটি গাভী চুরি হওয়া ভালো, কিন্তু শত গাভী দান করে আবার ফিরিয়ে নেওয়া উচিত নয়; একবার দান করে ফেরত নিলে, তার সঙ্গে দানের সমান হয় না।
স্বযমেব তু যো দত্ত্বা স্বযমেব প্রবাধতে । স পাপী নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ ॥ ২,৪২.
যে নিজে হাতে দান করে পরে সেই গ্রহীতাকে কষ্ট দেয়, সে মহাপাপী এবং সৃষ্টির শেষ পর্যন্ত নরকে থাকে।
ন চাশ্বমেধেন তথা বিধিবদ্দক্ষিণাবতা । অবৃত্তিকর্শিতে দীনে ব্রাহ্মণে রক্ষিতে যথা ॥ ২,৪২.
যথাযথভাবে অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও, দানসহ, কোনো দীন, কষ্টে থাকা ব্রাহ্মণকে রক্ষা করার মতো ফল হয় না।
ন তদ্ভবতি বেদেষু যজ্ঞে সুবহুদক্ষিণে । যত্পুণ্যং দুর্বলে ত্রস্তে ব্রাহ্মণে পরিরক্ষিতে ॥ ২,৪২.
যে দুর্বল ও ভীত ব্রাহ্মণকে রক্ষা করে, সেই পুণ্য বেদে বা বহু দানসহ যজ্ঞেও পাওয়া যায় না।
ব্রহ্মস্বৈশ্চ সুপুষ্টানি বাহনানি বলানি চ । যুদ্ধকালে বিশীর্যন্তে সৈকতাঃ সেতবো যথা ॥ ২,৪২.
ব্রাহ্মণদের যতই পুষ্ট ধন-সম্পদ, বাহন আর সৈন্য থাকুক না কেন, যুদ্ধের সময় সেগুলো সব ধ্বংস হয়ে যায়, যেমন বালির বাঁধ সহজেই ভেঙে পড়ে।
স্বদত্তাং পরদত্তাং বা যো হরেচ্চ বসুন্ধরাম্ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ ॥ ২,৪২.
নিজে দান করা কিংবা অন্যের দেওয়া জমি কেউ জোর করে নিলে, সে ষাট হাজার বছর মলকুণ্ডে কৃমি হয়ে জন্মায়।
ব্রহ্মস্বং প্রণযাদ্ভুক্তং দহত্যাসপ্তমং কুলম্ । তদেব চৌর্যরূপেণ দহত্যাচন্দ্রতারকম্ ॥ ২,৪২.
ব্রাহ্মণের সম্পদ স্নেহভরে ভোগ করলে নিজের সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত সর্বনাশ হয়; আর চুরি করে নিলে চন্দ্র-তারা পর্যন্ত সেই পাপ পোড়াতে থাকে।
লোহচূর্ণাশ্মচূর্ণানি কদাচিজ্জরযেত্পুমান্ । ব্রহ্মস্বন্ত্রিষু লোকেষু কঃ পুমাঞ্জরযিষ্যতি ॥ ২,৪২.
লোহার গুঁড়ো বা পাথরের গুঁড়ো মানুষ কোনোভাবে ক্ষয় করতে পারে, কিন্তু তিনটি লোকেই ব্রাহ্মণের সম্পদ কে ক্ষয় করতে পারবে?
দেবদ্রব্যবিনাশেন ব্রহ্মস্বহরণেন চ । কুলান্যকুলতাং যান্তি ব্রাহ্মণাতিক্রমেণ চ ॥ ২,৪২.
দেবতার সম্পদ নষ্ট করলে, ব্রাহ্মণের সম্পদ কেড়ে নিলে, কিংবা ব্রাহ্মণের প্রতি অন্যায় করলে, যে পরিবারই হোক, তারা তাদের মর্যাদা হারায়।
ব্রাহ্মণাতি ক্রমো নাস্তি বিপ্রে বিদ্যাবিবর্জিতে । জ্বলন্তমগ্নিমুত্সৃজ্য ন হি ভস্মনি হূযতে ॥ ২,৪২.
যে ব্রাহ্মণের বিদ্যা নেই, তার প্রতি অন্যায় বলে কিছু নেই; যেমন জ্বলন্ত আগুন ফেলে কেউ ছাইয়ে আহুতি দেয় না।
সংক্রান্তৌ যানি দানানি হব্যকব্যানি যানি চ । সপ্তকল্পক্ষযং যাবদ্দদাত্যর্কঃ পুনঃ পুনঃ ॥ ২,৪২.
যখন দান বা পূর্বপুরুষ ও দেবতার উদ্দেশ্যে যা কিছু অর্ঘ্য দেওয়া হয়, সূর্য তা সাতটি সৃষ্টি-প্রলয়ের কাল পর্যন্ত বারবার ফিরিয়ে দেন।
প্রতিগ্রহাধ্যাপনযাজনেষু প্রতিগ্রহং স্বেষ্টতমং বদন্তি । প্রতিগ্রহাচ্ছ্রুধ্যতি জাপ্যহোমং ন যাজনং কর্ম পুনন্তি বেদাঃ ॥ ২,৪২.
উপহার গ্রহণ, পাঠদান আর যজ্ঞে পুরোহিত হওয়ার মধ্যে উপহার গ্রহণ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ বলা হয়েছে; উপহার গ্রহণ করলে পাঠ আর হোম পবিত্র থাকে না, আর যজ্ঞে পুরোহিত হওয়া কর্মও বেদ মতে শুদ্ধ করে না।
সদা জাপী সদা হোমী পরপাকবিবর্জিতঃ । রত্নপূর্ণামপি মহীং প্রতিগৃহ্ণন্ন লিপ্যতে ॥ ২,৪২.
যিনি সর্বদা পাঠ করেন, সর্বদা হোম করেন, আর অন্যের রান্না করা খাবার পরিহার করেন, তিনি রত্নে ভরা পৃথিবীও গ্রহণ করলে অপবিত্র হন না।
শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪৩ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । জলাগ্নিবন্ধনভ্রষ্টা প্রব্রজ্যানাশকচ্যুতাঃ । ঐন্দবাভ্যাং বিশুধ্যন্তি দত্ত্বা ধেনুং তথা বৃষম্ ॥ ২,৪৩.
ভগবান বিষ্ণু বললেন, তর্ক্ষ্য, যারা জল, আগুন, বন্ধন বা মেঘ থেকে পড়ে গেছেন, কিংবা সন্ন্যাস ত্যাগ করেছেন, তারা গাভী ও ষাঁড় দান করে চন্দ্র-সংক্রান্তি বিধি পালন করলে শুদ্ধ হন।