গরুডপুরাণম্

কর্তব্যং বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধং প্রেতমুক্ত্যর্থ মাত্মবান্ । প্রেতংমোক্ষং ততঃ কুর্যাদ্ধৃদি বিষ্ণুং প্রকল্প্য চ

প্রেতের মুক্তির জন্য বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করা উচিত; পরে হৃদয়ে বিষ্ণুকে স্মরণ করে প্রেতের মুক্তি কামনা করতে হয়।

ওং বিষ্ণুরিতি সংস্মৃত্য প্রেতং তন্মৃত্যুমেব চ । অগ্নিদাহং ততঃ কুর্যাত্সূতকন্তু দিনত্রযম্

'ওঁ বিষ্ণু' এবং মৃত ব্যক্তির মৃত্যু স্মরণ করে, তারপর দাহক্রিয়া করতে হয়; অপবিত্রতার সময় তিন দিন স্থায়ী হয়।

দশাহকর্ত্রা পিণ্ডাশ্চ কর্তব্যাঃ প্রেতভুক্তযে । সর্বং বর্ষবিধিং কুর্যাদেবং প্রেতশ্চ মুক্তিভাক্

দশদিনের কর্তা প্রেতের ভরণপোষণের জন্য পিণ্ড দান করবেন; বার্ষিক সমস্ত নিয়ম পালন করতে হবে, এতে প্রেত মুক্তি লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪১ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । বৃষোত্সর্গং প্রকুর্বীত বিধিপূর্বং খগেশ্বর । কার্তিকাদিষু মাসেষু পৌর্ণমাস্যাং শুভে দিনে ॥ ২,৪১.

ভগবান বিষ্ণু বললেন, 'খগেশ্বর, কার্তিক মাস থেকে শুরু করে পূর্ণিমার শুভ দিনে নিয়ম মেনে বৃষোৎসর্গ করতে হয়।'

বিবাহোত্সর্জনং শ্রাদ্ধং নান্দীমুখমুপক্রমেত্ । কুর্যাদ্ভুবশ্চ সংস্কারানগ্নিস্থাপনমেব চ ॥ ২,৪১.

বিবাহোৎসর্জনের শুরুতে নন্দীমুখ শ্রাদ্ধ করতে হয়; পরে ভূমি শুদ্ধি ও অগ্নি স্থাপনের ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।

বাপ্যাং কূপে গবাং গোষ্ঠে স্থাপ্যাগ্নিং বিধিবত্ততঃ । বিবাহবিধিনা সর্বং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণবাচনম্ ॥ ২,৪১.

পুকুর, কুয়া বা গোশালায় যথাযথভাবে অগ্নি স্থাপন করতে হয়; তারপর ব্রাহ্মণের পাঠসহ বিবাহবিধি অনুযায়ী সব অনুষ্ঠান করতে হয়।

পাত্রাসাদনং শ্রপণমুপযমনকুশাদিকম্ । পুর্যুক্ষণান্তে হোমং চ কর্যা দ্বৈ ব্রাহ্মণেন তু ॥ ২,৪১.

পাত্র প্রস্তুত, দুধ গরম, কুশা আনা এবং ছিটানো শেষে দুইজন ব্রাহ্মণ দ্বারা হোম সম্পন্ন করতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ চ চক্ষুষী চ প্রদা পযেত্ । প্রথমেঽহরিতি মন্ত্রেণ হোতব্যাশ্চ ষডাহুতীঃ (তযঃ) ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ এবং চোখের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়; 'প্রথম দিনে' মন্ত্রে ছয়টি আহুতি দিতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ তু পাযসেনাঙ্গদেবতাঃ । অগ্নযে রুদ্রায শর্বায পশুপতযে উগ্রায শিবায । ভবায মহাদেবাযেশানায যমায চ ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ পায়েসসহ অঙ্গদেবতাদের জন্য নিবেদন করতে হয়: অগ্নি, রুদ্র, শর্ব, পশুপতি, উগ্র, শিব, ভব, মহাদেব, ঈশান ও যমকে।

পিষ্টকেন সকৃদ্ধোমং পূষাগা ইতি মন্ত্রতঃ । উভযোঃ স্বিষ্টিকূদ্ধোমশ্চরুণা পাযসেন চ ॥ ২,৪১.

পিষ্টক দিয়ে 'পুষাগা' মন্ত্রে একবার হোম করতে হয়; উভয়ের জন্য স্বিষ্টিকৃত হোম চরণ ও পায়েস দিয়ে করতে হয়।

প্রথমং ব্যাহৃতিহোমঃ প্রাযশ্চিত্তং প্রজাপতিঃ । সংস্ত্রবপ্রাশনং কুর্যাত্প্রণীতাপরিমোক্ষণম্ ॥ ২,৪১.

প্রথমে ব্যাহৃতি হোম, পরে প্রজাপতির উদ্দেশ্যে প্রায়শ্চিত্ত হোম করতে হয়; তারপর জলপান ও পবিত্র সূত্র খুলে দিতে হয়।

পবিত্রপ্রতিপত্তিশ্চ ব্রাহ্মণে দক্ষৈণা ততঃ । ষডঙ্গরুদ্রজাপ্যেন প্রোতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪১.

ব্রাহ্মণের জন্য পবিত্র সুতো পরানো, সঙ্গে নির্ধারিত দান এবং ষড়ঙ্গ রুদ্র স্তোত্র পাঠ করলে, এইসবের মাধ্যমে মৃত আত্মার মুক্তি লাভ হয়।

একবর্ণং বৃষঞ্চৈব সকৃদ্বত্সতরীং খগ । স্নাপযিত্বা ততঃ কুর্যাত্সর্বালঙ্কারভূষিতম্ ॥ ২,৪১.

এক রঙের বলদ আর বাছুরসহ গাভীকে ভালোভাবে স্নান করিয়ে, নানা অলংকারে সাজিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।

প্রতিষ্ঠাপ্য চ তদ্যুগ্মং প্রেতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ । পুচ্ছেচ তর্পণং কার্যমুচ্ছ্রিতে মন্ত্রপূর্বকম্ । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেত্পশ্চাদ্দক্ষিণাভিশ্চ তোষযেত্ ॥ ২,৪১.

ওই বলদ-গাভী জোড়া স্থাপন করার পর মৃত আত্মা মুক্তি পায়; তাদের লেজে মন্ত্রসহকারে জল ঢেলে তর্পণ করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের খাইয়ে দান দিয়ে তুষ্ট করতে হয়।

ততঃ শ্রাদ্ধং সমুদ্দিষ্টমেকোদ্দিষ্টং যথাবিধি । জলমন্নং তথা দেযং প্রেতোদ্ধরণহেতবে ॥ ২,৪১.

এরপর নিয়মমতো এক জনের জন্য যেমন শ্রাদ্ধ হয়, তেমন শ্রাদ্ধ করতে হয়; মৃত আত্মার উত্তরণের জন্য জল ও ভোজনও দিতে হয়।

দ্বাদশাহে ততঃ কুর্যান্মাসেমাসে পৃথক্পথক্ । এবং বিধিঃ সমাযুক্তঃ প্রেতমোক্ষে করোতি হি ॥ ২,৪১.

তারপর বারো দিনের শেষে প্রতি মাসে আলাদা আলাদা করে এই নিয়মে কাজ করলে, মৃত আত্মার মুক্তি নিশ্চিত হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪২ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । যথা ধেনুসহস্রেষু বত্সো বিন্দতি মাতরম্ । তথা পূর্বকৃতং কর্ম কর্তারমনুগচ্ছতি ॥ ২,৪২.

শ্রীবিষ্ণু বললেন, যেমন হাজার গাভীর মাঝে বাছুর নিজের মাকে খুঁজে নেয়, তেমনি পূর্বে করা কর্মও নিজের কর্তার পিছু পিছু চলে।

আদিত্যো বরুণো বিষ্ণুর্ব্রহ্মা সোমো হুতাশনঃ । শূলপাণিশ্চ ভগবানভিনন্দতি ভূমিদম্ ॥ ২,৪২.

সূর্য, বরুণ, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, সোম, অগ্নি এবং ত্রিশূলধারী ভগবান—এরা সকলেই জমি দানে আনন্দিত হন।

নাস্তি ভূমিসমং দানং নাস্তি ভূমিসমো নিধিঃ । নাস্তি সত্যসমো ধর্মো নানৃতাত্পাতকং পরম্ ॥ ২,৪২.

জমির মতো দান নেই, জমির মতো ধন নেই; সত্যের মতো ধর্ম নেই, আর মিথ্যার চেয়ে বড় পাপও নেই।

অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাশ্চ গাবঃ । লোকত্রযং তেন ভবেত্প্রদত্তং যঃ কাঞ্চনং গাং চ মহীং চ দদ্যাত্ ॥ ২,৪২.

সোনা অগ্নির প্রথম সন্তান, পৃথিবী বিষ্ণুর, গাভীরা সূর্যের কন্যা; তাই যে সোনা, গাভী ও জমি দান করে, সে তিনটি লোকই দান করে।

ত্রীণ্যাহুরতিদানানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী । নরকাদুদ্ধরন্ত্যেতে জপপূজনহোমতঃ ॥ ২,৪২.

তিনটি শ্রেষ্ঠ দান বলা হয়েছে—গাভী, জমি আর সরস্বতী; পাঠ, পূজা ও হোমের মাধ্যমে এগুলো নরক থেকে উদ্ধার করে।

কৃত্বা বহূনি পাপানি রৌদ্রাণি বিপুলানি চ । অপি গোচর্মমাত্রেণ ভূমিদানেন শুধ্যতি ॥ ২,৪২.

অনেক ভয়ঙ্কর পাপ করলেও, গরুর চামড়ির সমান জমি দান করলেও, সেই দানে পাপ মুক্তি হয়।

হরন্তমপি লোভেন নিরুধ্যৈনং নিবারযেত্ । স যাতি নরকে ঘোরে যস্তং ন পরিরক্ষতি ॥ ২,৪২.

যদি কেউ লোভে জমি নিতে চায়, তাকে বাধা দেওয়া উচিত; আর যে রক্ষা করে না, সে ভয়ানক নরকে যায়।

অকর্তব্যং ন কর্তব্যং প্রাণৈঃ কণ্ঠগতৈরপি । কর্তব্যমেব কর্তব্যমিতি ধর্মবিদো বিদুঃ ॥ ২,৪২.

যা করা উচিত নয়, তা কখনোই করা উচিত নয়—even প্রাণবায়ু গলায় আটকে গেলেও; আর যা করা উচিত, তা অবশ্যই করতে হবে—এটাই ধর্মজ্ঞরা বলেন।

আকারপ্রবর্তনে পাপং গোসহস্রবধৈঃসমম্ । বৃত্তিচ্ছেদে তথা বৃত্তেঃ করণং লক্ষধেনুকম্ ॥ ২,৪২.

অন্যায় কাজ শুরু করা হাজার গাভী হত্যার সমান পাপ; আর কারও জীবিকা কেড়ে নেওয়া লাখ গাভী মারার মতো পাপ।

বরমেকাপ্যপহৃতা ন তু দত্তং গবাং শতম্ । একাং হৃত্বা শতং দত্ত্বা ন তেন সমতা ভবেত্ ॥ ২,৪২.

একটি গাভী চুরি হওয়া ভালো, কিন্তু শত গাভী দান করে আবার ফিরিয়ে নেওয়া উচিত নয়; একবার দান করে ফেরত নিলে, তার সঙ্গে দানের সমান হয় না।

স্বযমেব তু যো দত্ত্বা স্বযমেব প্রবাধতে । স পাপী নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ ॥ ২,৪২.

যে নিজে হাতে দান করে পরে সেই গ্রহীতাকে কষ্ট দেয়, সে মহাপাপী এবং সৃষ্টির শেষ পর্যন্ত নরকে থাকে।

ন চাশ্বমেধেন তথা বিধিবদ্দক্ষিণাবতা । অবৃত্তিকর্শিতে দীনে ব্রাহ্মণে রক্ষিতে যথা ॥ ২,৪২.

যথাযথভাবে অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেও, দানসহ, কোনো দীন, কষ্টে থাকা ব্রাহ্মণকে রক্ষা করার মতো ফল হয় না।

ন তদ্ভবতি বেদেষু যজ্ঞে সুবহুদক্ষিণে । যত্পুণ্যং দুর্বলে ত্রস্তে ব্রাহ্মণে পরিরক্ষিতে ॥ ২,৪২.

যে দুর্বল ও ভীত ব্রাহ্মণকে রক্ষা করে, সেই পুণ্য বেদে বা বহু দানসহ যজ্ঞেও পাওয়া যায় না।