গরুডপুরাণম্

কেশেষু বৈ বটজটা ত্বচি দদ্যান্মৃগত্বচম্ । কর্ণযোস্তালপত্ত্রঞ্চ স্তনযোশ্চৈব গুঞ্জিকাঃ

চুলের জায়গায় বটগাছের শিকড়, চামড়ার জায়গায় হরিণের চামড়া, কানে তালপাতা, আর স্তনে গুঞ্জা বীজ রাখতে হয়।

নাসাযাং শতপত্ত্রং চ কমলং নাভিমণ্ডলে । বৃন্তাকং বৃষণদ্বন্দ্বে লিঙ্গে স্যাদ্গৃঞ্জনং শুভম্

নাকে পদ্মপাতা, নাভিতে পদ্মফুল, দুই অণ্ডকোষে বেগুন, আর লিঙ্গে সুগন্ধি গন্ধরস রাখতে হয়।

ঘৃতং নাভ্যাং প্রদেযং স্যাত্কৌপীনে চ ত্রপু স্মৃতম্ । মৌক্তিকং স্তনযোর্মূর্ধ্নি কুঙ্কুমেন বিলেপনম্

নাভিতে ঘি, কৌপীনে টিন, স্তন ও মাথায় মুক্তা, আর শরীরে কুমকুম দিয়ে মাখাতে হয়।

কর্পূরাগুরুধূপৈশ্চ শুভৈর্মাল্যৈঃ সুগন্ধিভিঃ । পরিধানং পট্টসূত্রং হৃদযে রুক্মকং ন্যসেত্

কপুর, আগরু ধূপ এবং শুভ, সুগন্ধি মালা দিয়ে, মৃত ব্যক্তির বুকে একখানা কাপড় ও সোনার অলংকার পরিয়ে দিতে হয়।

ঋদ্ধিবৃদ্ধী ভুজৌ দ্বৌ চ চক্ষুষোশ্চ কপর্দকৌ । সিন্দূরং নেত্রকোণে চ তাম্বূলাদ্যুপহারকৈঃ

দুই বাহুতে সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধির চিহ্ন, চোখে শঙ্খের মতো অলংকার, চোখের কোণে সিঁদুর এবং পানপাতাসহ নানা উপহার দিতে হয়।

সর্বৌষধিযুতং প্রেতং কৃত্বা পূজা যথোদিতা । সাগ্নিকে (কৈশ্চা) চাপি বিধিনা যজ্ঞপাত্রং ন্যসেত্ক্রমাত্

সব ওষুধ দিয়ে মৃতদেহ প্রস্তুত করে, বিধি অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, আগুনসহ যজ্ঞপাত্র স্থাপন করতে হয়।

শিরোমে শ্রীরিতি ঋচা পুনন্তু বরুণেতি চ । প্রেতস্য পাবনং কৃত্বা শালিশালশিলোদকৈঃ

মাথায় 'শ্রী' ও 'পবমান বরুণ' মন্ত্র পাঠ করে, চাল, যব ও পাথরের পাত্রের জল দিয়ে মৃতদেহ শুদ্ধ করতে হয়।

বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সুশীলাগৌঃ পযস্বিনী

ভগবান বিষ্ণুকে উৎসর্গ করে, সদ্‌গুণসম্পন্ন দুগ্ধবতী গাভী দান করতে হয়।

(তিলা লোহং হিরণ্যং চ কার্পাসং লবণং তথা । সপ্তধান্যং ক্ষিতির্গাব একৈকং পানং সমৃতম্

তিল, লোহা, সোনা, তুলা, লবণ, সাতরকম শস্য, মাটি, গরু এবং প্রতিটির জন্য একটি পাত্র বিধি অনুযায়ী দান করতে হয়।

মহাদানানি দেযানি তিলপাত্রং তথেতি চ । ততো বৈতরণী দেযা সর্বাভরণভূষিতা

মহাদান, তিলের পাত্র এসব দান করতে হয়; তারপর সমস্ত অলংকারে সজ্জিত 'বৈতরণী' গাভী দান করতে হয়।

কর্তব্যং বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধং প্রেতমুক্ত্যর্থ মাত্মবান্ । প্রেতংমোক্ষং ততঃ কুর্যাদ্ধৃদি বিষ্ণুং প্রকল্প্য চ

প্রেতের মুক্তির জন্য বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করা উচিত; পরে হৃদয়ে বিষ্ণুকে স্মরণ করে প্রেতের মুক্তি কামনা করতে হয়।

ওং বিষ্ণুরিতি সংস্মৃত্য প্রেতং তন্মৃত্যুমেব চ । অগ্নিদাহং ততঃ কুর্যাত্সূতকন্তু দিনত্রযম্

'ওঁ বিষ্ণু' এবং মৃত ব্যক্তির মৃত্যু স্মরণ করে, তারপর দাহক্রিয়া করতে হয়; অপবিত্রতার সময় তিন দিন স্থায়ী হয়।

দশাহকর্ত্রা পিণ্ডাশ্চ কর্তব্যাঃ প্রেতভুক্তযে । সর্বং বর্ষবিধিং কুর্যাদেবং প্রেতশ্চ মুক্তিভাক্

দশদিনের কর্তা প্রেতের ভরণপোষণের জন্য পিণ্ড দান করবেন; বার্ষিক সমস্ত নিয়ম পালন করতে হবে, এতে প্রেত মুক্তি লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪১ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । বৃষোত্সর্গং প্রকুর্বীত বিধিপূর্বং খগেশ্বর । কার্তিকাদিষু মাসেষু পৌর্ণমাস্যাং শুভে দিনে ॥ ২,৪১.

ভগবান বিষ্ণু বললেন, 'খগেশ্বর, কার্তিক মাস থেকে শুরু করে পূর্ণিমার শুভ দিনে নিয়ম মেনে বৃষোৎসর্গ করতে হয়।'

বিবাহোত্সর্জনং শ্রাদ্ধং নান্দীমুখমুপক্রমেত্ । কুর্যাদ্ভুবশ্চ সংস্কারানগ্নিস্থাপনমেব চ ॥ ২,৪১.

বিবাহোৎসর্জনের শুরুতে নন্দীমুখ শ্রাদ্ধ করতে হয়; পরে ভূমি শুদ্ধি ও অগ্নি স্থাপনের ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।

বাপ্যাং কূপে গবাং গোষ্ঠে স্থাপ্যাগ্নিং বিধিবত্ততঃ । বিবাহবিধিনা সর্বং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণবাচনম্ ॥ ২,৪১.

পুকুর, কুয়া বা গোশালায় যথাযথভাবে অগ্নি স্থাপন করতে হয়; তারপর ব্রাহ্মণের পাঠসহ বিবাহবিধি অনুযায়ী সব অনুষ্ঠান করতে হয়।

পাত্রাসাদনং শ্রপণমুপযমনকুশাদিকম্ । পুর্যুক্ষণান্তে হোমং চ কর্যা দ্বৈ ব্রাহ্মণেন তু ॥ ২,৪১.

পাত্র প্রস্তুত, দুধ গরম, কুশা আনা এবং ছিটানো শেষে দুইজন ব্রাহ্মণ দ্বারা হোম সম্পন্ন করতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ চ চক্ষুষী চ প্রদা পযেত্ । প্রথমেঽহরিতি মন্ত্রেণ হোতব্যাশ্চ ষডাহুতীঃ (তযঃ) ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ এবং চোখের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়; 'প্রথম দিনে' মন্ত্রে ছয়টি আহুতি দিতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ তু পাযসেনাঙ্গদেবতাঃ । অগ্নযে রুদ্রায শর্বায পশুপতযে উগ্রায শিবায । ভবায মহাদেবাযেশানায যমায চ ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ পায়েসসহ অঙ্গদেবতাদের জন্য নিবেদন করতে হয়: অগ্নি, রুদ্র, শর্ব, পশুপতি, উগ্র, শিব, ভব, মহাদেব, ঈশান ও যমকে।

পিষ্টকেন সকৃদ্ধোমং পূষাগা ইতি মন্ত্রতঃ । উভযোঃ স্বিষ্টিকূদ্ধোমশ্চরুণা পাযসেন চ ॥ ২,৪১.

পিষ্টক দিয়ে 'পুষাগা' মন্ত্রে একবার হোম করতে হয়; উভয়ের জন্য স্বিষ্টিকৃত হোম চরণ ও পায়েস দিয়ে করতে হয়।

প্রথমং ব্যাহৃতিহোমঃ প্রাযশ্চিত্তং প্রজাপতিঃ । সংস্ত্রবপ্রাশনং কুর্যাত্প্রণীতাপরিমোক্ষণম্ ॥ ২,৪১.

প্রথমে ব্যাহৃতি হোম, পরে প্রজাপতির উদ্দেশ্যে প্রায়শ্চিত্ত হোম করতে হয়; তারপর জলপান ও পবিত্র সূত্র খুলে দিতে হয়।

পবিত্রপ্রতিপত্তিশ্চ ব্রাহ্মণে দক্ষৈণা ততঃ । ষডঙ্গরুদ্রজাপ্যেন প্রোতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ ॥ ২,৪১.

ব্রাহ্মণের জন্য পবিত্র সুতো পরানো, সঙ্গে নির্ধারিত দান এবং ষড়ঙ্গ রুদ্র স্তোত্র পাঠ করলে, এইসবের মাধ্যমে মৃত আত্মার মুক্তি লাভ হয়।

একবর্ণং বৃষঞ্চৈব সকৃদ্বত্সতরীং খগ । স্নাপযিত্বা ততঃ কুর্যাত্সর্বালঙ্কারভূষিতম্ ॥ ২,৪১.

এক রঙের বলদ আর বাছুরসহ গাভীকে ভালোভাবে স্নান করিয়ে, নানা অলংকারে সাজিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।

প্রতিষ্ঠাপ্য চ তদ্যুগ্মং প্রেতো মোক্ষমবাপ্নুযাত্ । পুচ্ছেচ তর্পণং কার্যমুচ্ছ্রিতে মন্ত্রপূর্বকম্ । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেত্পশ্চাদ্দক্ষিণাভিশ্চ তোষযেত্ ॥ ২,৪১.

ওই বলদ-গাভী জোড়া স্থাপন করার পর মৃত আত্মা মুক্তি পায়; তাদের লেজে মন্ত্রসহকারে জল ঢেলে তর্পণ করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের খাইয়ে দান দিয়ে তুষ্ট করতে হয়।

ততঃ শ্রাদ্ধং সমুদ্দিষ্টমেকোদ্দিষ্টং যথাবিধি । জলমন্নং তথা দেযং প্রেতোদ্ধরণহেতবে ॥ ২,৪১.

এরপর নিয়মমতো এক জনের জন্য যেমন শ্রাদ্ধ হয়, তেমন শ্রাদ্ধ করতে হয়; মৃত আত্মার উত্তরণের জন্য জল ও ভোজনও দিতে হয়।

দ্বাদশাহে ততঃ কুর্যান্মাসেমাসে পৃথক্পথক্ । এবং বিধিঃ সমাযুক্তঃ প্রেতমোক্ষে করোতি হি ॥ ২,৪১.

তারপর বারো দিনের শেষে প্রতি মাসে আলাদা আলাদা করে এই নিয়মে কাজ করলে, মৃত আত্মার মুক্তি নিশ্চিত হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪২ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । যথা ধেনুসহস্রেষু বত্সো বিন্দতি মাতরম্ । তথা পূর্বকৃতং কর্ম কর্তারমনুগচ্ছতি ॥ ২,৪২.

শ্রীবিষ্ণু বললেন, যেমন হাজার গাভীর মাঝে বাছুর নিজের মাকে খুঁজে নেয়, তেমনি পূর্বে করা কর্মও নিজের কর্তার পিছু পিছু চলে।

আদিত্যো বরুণো বিষ্ণুর্ব্রহ্মা সোমো হুতাশনঃ । শূলপাণিশ্চ ভগবানভিনন্দতি ভূমিদম্ ॥ ২,৪২.

সূর্য, বরুণ, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, সোম, অগ্নি এবং ত্রিশূলধারী ভগবান—এরা সকলেই জমি দানে আনন্দিত হন।

নাস্তি ভূমিসমং দানং নাস্তি ভূমিসমো নিধিঃ । নাস্তি সত্যসমো ধর্মো নানৃতাত্পাতকং পরম্ ॥ ২,৪২.

জমির মতো দান নেই, জমির মতো ধন নেই; সত্যের মতো ধর্ম নেই, আর মিথ্যার চেয়ে বড় পাপও নেই।