গরুডপুরাণম্

সামগায শিবোদ্দেশাত্প্রদদ্যাত্কলধৌতকম্ । যমোদ্দেশাত্তিলাংল্লোহং ততো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্

সামবেদ পাঠককে শিবের উদ্দেশ্যে ক্ষারজলে ধোয়া পাত্র দিতে হয়; যমের উদ্দেশ্যে তিল ও লোহা, তারপর যথাযথ দক্ষিণা দিতে হয়।

পশ্চাত্পুত্তলকং কার্যং সর্বৌষধিসমন্বিতম্ । পলাশস্য চ বৃন্তানাং বিভাগং শৃণু কাশ্যপ

এরপর নানা ঔষধি দিয়ে পুতুল তৈরি করতে হয়; এখন, হে কাশ্যপ, পলাশ গাছের ডাঁটার ভাগ শোনো।

কৃষ্ণাজিনং সমাস্তীর্য কুশৈশ্চ পুরুষাকৃতিম্ । শতত্রযেণ ষষ্ট্যা চ বৃন্তৈঃ প্রোক্তোঽস্থিসঞ্চযঃ

কৃষ্ণমৃগের চামড়া বিছিয়ে, কুশ ঘাস দিয়ে মানুষের মতো আকার তৈরি করতে হয়; তিনশো ষাটটি ডাঁটা হাড়ের জন্য নির্ধারিত।

বিন্যস্য তানি বৃন্তানি অঙ্গেষ্বেষু পৃথক্পৃথক্ । চত্বারিংশচ্ছিরোদেশে গ্রীবাযাং দশ বিন্যসেত্

সেই ডাঁটাগুলো শরীরের প্রত্যেক অঙ্গে আলাদা আলাদা রাখতে হয়; মাথায় চল্লিশটি, গলায় দশটি রাখতে হয়।

বিংশত্যুরঃ স্থলে দদ্যাদ্বিংশতিং জঠরেঽপি চ । বাহুযুগ্মে শতং দদ্যাত্কটি দেশে চ বিংশতিম্

বুকে কুড়িটি, পেটে কুড়িটি, দুই বাহুতে একশোটি, কোমরে কুড়িটি রাখতে হয়।

ঊরুদ্বযে শতঞ্চাপি ত্রিংশজ্জঙ্ঘাদ্বযে ন্যসেত্ । দদ্যাচ্চতুষ্টযং শিশ্নে ষড্দদ্যাদ্বৃষণদ্বযে । দশ পাদাঙ্গুলীভাগে এবমস্থীনি বিন্যসেত্

দুই উরুতে একশোটি, দুই পিণ্ডলিতে ত্রিশটি, লিঙ্গে চারটি, দুই অণ্ডকোষে ছয়টি, পায়ের আঙুলে দশটি—এইভাবে হাড় সাজাতে হয়।

নারিকেলং শিরঃ স্থানে তুম্বং দদ্যাচ্চ তালুকে । পঞ্চরত্নং মুখে দদ্যাজ্জিহ্বাযাং কদলীফলম্

মাথার জায়গায় নারকেল, তালুর জায়গায় কুমড়ো, মুখে পাঁচটি রত্ন, আর জিভে কলার ফল রাখতে হয়।

অন্ত্রেষু নালকং দদ্যাদ্বালকং প্রাণ এব চ । বসাযীং মেদকং দদ্যাদ্গোমূত্রেণ তু মূত্রকম্

আন্ত্রে নল, প্রাণে ছোট কাঠি, চর্বির জায়গায় মজ্জা, আর মূত্রের জায়গায় গোমূত্র রাখতে হয়।

গন্ধকং ধাতবো দেযো হরিতালং মনঃ শিলা । রেতঃ স্থানে পারদঞ্চ পুরীষে পিত্তলং তথা

গন্ধক আর ধাতু, হরিতাল ও অভ্র দিতে হয়; বীর্যের জায়গায় পারদ, আর মলের জায়গায় পিতল রাখতে হয়।

মনঃ শিলাং তথা গাত্রে তিলকল্কঞ্চ সন্ধিষু । যবপিষ্টং তথা মাংসে মধু বৈ ক্ষৌদ্রমেব চ

শরীরে অভ্র, সন্ধিতে তিলবাটা, মাংসে যবের আটা, আর মধু—বাস্তবেই খাঁটি মধু দিতে হয়।

কেশেষু বৈ বটজটা ত্বচি দদ্যান্মৃগত্বচম্ । কর্ণযোস্তালপত্ত্রঞ্চ স্তনযোশ্চৈব গুঞ্জিকাঃ

চুলের জায়গায় বটগাছের শিকড়, চামড়ার জায়গায় হরিণের চামড়া, কানে তালপাতা, আর স্তনে গুঞ্জা বীজ রাখতে হয়।

নাসাযাং শতপত্ত্রং চ কমলং নাভিমণ্ডলে । বৃন্তাকং বৃষণদ্বন্দ্বে লিঙ্গে স্যাদ্গৃঞ্জনং শুভম্

নাকে পদ্মপাতা, নাভিতে পদ্মফুল, দুই অণ্ডকোষে বেগুন, আর লিঙ্গে সুগন্ধি গন্ধরস রাখতে হয়।

ঘৃতং নাভ্যাং প্রদেযং স্যাত্কৌপীনে চ ত্রপু স্মৃতম্ । মৌক্তিকং স্তনযোর্মূর্ধ্নি কুঙ্কুমেন বিলেপনম্

নাভিতে ঘি, কৌপীনে টিন, স্তন ও মাথায় মুক্তা, আর শরীরে কুমকুম দিয়ে মাখাতে হয়।

কর্পূরাগুরুধূপৈশ্চ শুভৈর্মাল্যৈঃ সুগন্ধিভিঃ । পরিধানং পট্টসূত্রং হৃদযে রুক্মকং ন্যসেত্

কপুর, আগরু ধূপ এবং শুভ, সুগন্ধি মালা দিয়ে, মৃত ব্যক্তির বুকে একখানা কাপড় ও সোনার অলংকার পরিয়ে দিতে হয়।

ঋদ্ধিবৃদ্ধী ভুজৌ দ্বৌ চ চক্ষুষোশ্চ কপর্দকৌ । সিন্দূরং নেত্রকোণে চ তাম্বূলাদ্যুপহারকৈঃ

দুই বাহুতে সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধির চিহ্ন, চোখে শঙ্খের মতো অলংকার, চোখের কোণে সিঁদুর এবং পানপাতাসহ নানা উপহার দিতে হয়।

সর্বৌষধিযুতং প্রেতং কৃত্বা পূজা যথোদিতা । সাগ্নিকে (কৈশ্চা) চাপি বিধিনা যজ্ঞপাত্রং ন্যসেত্ক্রমাত্

সব ওষুধ দিয়ে মৃতদেহ প্রস্তুত করে, বিধি অনুযায়ী পূজা সম্পন্ন করে, আগুনসহ যজ্ঞপাত্র স্থাপন করতে হয়।

শিরোমে শ্রীরিতি ঋচা পুনন্তু বরুণেতি চ । প্রেতস্য পাবনং কৃত্বা শালিশালশিলোদকৈঃ

মাথায় 'শ্রী' ও 'পবমান বরুণ' মন্ত্র পাঠ করে, চাল, যব ও পাথরের পাত্রের জল দিয়ে মৃতদেহ শুদ্ধ করতে হয়।

বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সুশীলাগৌঃ পযস্বিনী

ভগবান বিষ্ণুকে উৎসর্গ করে, সদ্‌গুণসম্পন্ন দুগ্ধবতী গাভী দান করতে হয়।

(তিলা লোহং হিরণ্যং চ কার্পাসং লবণং তথা । সপ্তধান্যং ক্ষিতির্গাব একৈকং পানং সমৃতম্

তিল, লোহা, সোনা, তুলা, লবণ, সাতরকম শস্য, মাটি, গরু এবং প্রতিটির জন্য একটি পাত্র বিধি অনুযায়ী দান করতে হয়।

মহাদানানি দেযানি তিলপাত্রং তথেতি চ । ততো বৈতরণী দেযা সর্বাভরণভূষিতা

মহাদান, তিলের পাত্র এসব দান করতে হয়; তারপর সমস্ত অলংকারে সজ্জিত 'বৈতরণী' গাভী দান করতে হয়।

কর্তব্যং বৈষ্ণবং শ্রাদ্ধং প্রেতমুক্ত্যর্থ মাত্মবান্ । প্রেতংমোক্ষং ততঃ কুর্যাদ্ধৃদি বিষ্ণুং প্রকল্প্য চ

প্রেতের মুক্তির জন্য বৈষ্ণব শ্রাদ্ধ করা উচিত; পরে হৃদয়ে বিষ্ণুকে স্মরণ করে প্রেতের মুক্তি কামনা করতে হয়।

ওং বিষ্ণুরিতি সংস্মৃত্য প্রেতং তন্মৃত্যুমেব চ । অগ্নিদাহং ততঃ কুর্যাত্সূতকন্তু দিনত্রযম্

'ওঁ বিষ্ণু' এবং মৃত ব্যক্তির মৃত্যু স্মরণ করে, তারপর দাহক্রিয়া করতে হয়; অপবিত্রতার সময় তিন দিন স্থায়ী হয়।

দশাহকর্ত্রা পিণ্ডাশ্চ কর্তব্যাঃ প্রেতভুক্তযে । সর্বং বর্ষবিধিং কুর্যাদেবং প্রেতশ্চ মুক্তিভাক্

দশদিনের কর্তা প্রেতের ভরণপোষণের জন্য পিণ্ড দান করবেন; বার্ষিক সমস্ত নিয়ম পালন করতে হবে, এতে প্রেত মুক্তি লাভ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪১ শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । বৃষোত্সর্গং প্রকুর্বীত বিধিপূর্বং খগেশ্বর । কার্তিকাদিষু মাসেষু পৌর্ণমাস্যাং শুভে দিনে ॥ ২,৪১.

ভগবান বিষ্ণু বললেন, 'খগেশ্বর, কার্তিক মাস থেকে শুরু করে পূর্ণিমার শুভ দিনে নিয়ম মেনে বৃষোৎসর্গ করতে হয়।'

বিবাহোত্সর্জনং শ্রাদ্ধং নান্দীমুখমুপক্রমেত্ । কুর্যাদ্ভুবশ্চ সংস্কারানগ্নিস্থাপনমেব চ ॥ ২,৪১.

বিবাহোৎসর্জনের শুরুতে নন্দীমুখ শ্রাদ্ধ করতে হয়; পরে ভূমি শুদ্ধি ও অগ্নি স্থাপনের ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়।

বাপ্যাং কূপে গবাং গোষ্ঠে স্থাপ্যাগ্নিং বিধিবত্ততঃ । বিবাহবিধিনা সর্বং কুর্যাদ্ব্রাহ্মণবাচনম্ ॥ ২,৪১.

পুকুর, কুয়া বা গোশালায় যথাযথভাবে অগ্নি স্থাপন করতে হয়; তারপর ব্রাহ্মণের পাঠসহ বিবাহবিধি অনুযায়ী সব অনুষ্ঠান করতে হয়।

পাত্রাসাদনং শ্রপণমুপযমনকুশাদিকম্ । পুর্যুক্ষণান্তে হোমং চ কর্যা দ্বৈ ব্রাহ্মণেন তু ॥ ২,৪১.

পাত্র প্রস্তুত, দুধ গরম, কুশা আনা এবং ছিটানো শেষে দুইজন ব্রাহ্মণ দ্বারা হোম সম্পন্ন করতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ চ চক্ষুষী চ প্রদা পযেত্ । প্রথমেঽহরিতি মন্ত্রেণ হোতব্যাশ্চ ষডাহুতীঃ (তযঃ) ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ এবং চোখের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়; 'প্রথম দিনে' মন্ত্রে ছয়টি আহুতি দিতে হয়।

আঘারাবাজ্যভাগৌ তু পাযসেনাঙ্গদেবতাঃ । অগ্নযে রুদ্রায শর্বায পশুপতযে উগ্রায শিবায । ভবায মহাদেবাযেশানায যমায চ ॥ ২,৪১.

আঘার ও আজ্যভাগ পায়েসসহ অঙ্গদেবতাদের জন্য নিবেদন করতে হয়: অগ্নি, রুদ্র, শর্ব, পশুপতি, উগ্র, শিব, ভব, মহাদেব, ঈশান ও যমকে।