গরুডপুরাণম্

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । প্রেতীভূতে দ্বিজাতীনাং সম্ভূতে মৃত্যুবৈকৃতে । তেষাং মার্গগতিস্থানং বিধানং কথযাম্যহম্

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যখন দ্বিজরা মারা যায়, যখন মৃত্যু ঘটে, তখন তাদের পথ, গতি, গন্তব্য আর নিয়ম আমি তোমাকে বলব।

শৃণু তার্ক্ষ্য পরং গোপ্যং জাতে দুর্মরণে সতি । লঙ্ঘনৈর্যে মৃতা বিপ্রা দংষ্ট্রিভিশ্চাভিঘাতিতাঃ

শোনো, তার্ক্ষ্য, যারা অস্বাভাবিকভাবে মারা যায়—যেমন ব্রাহ্মণরা পড়ে গিয়ে বা বিষধর প্রাণীর কামড়ে মারা যায়—তাদের নিয়ে এক গোপন কথা বলছি।

কণ্ঠগ্রাহ বিমগ্নানাং ক্ষীণানাং তুণ্ডঘাতিনাম্ । বিষাগ্নিবৃষবিপ্রেভ্যো বিষূচ্যা চাত্মঘাতকাঃ

যারা গলায় ফাঁস লেগে, ডুবে, মুখে আঘাতে, বিষে, আগুনে, ষাঁড়ে, ব্রাহ্মণের দ্বারা, কলেরায় বা আত্মহত্যায় মারা যায়—

পতনোদ্বন্ধনজলৈর্মৃতানাং শৃণু সংস্থিতিম্ । যান্তি তে নরকে ঘোরে যে চ ম্লেচ্ছাদিভির্হতাঃ

শোনো, যারা পড়ে গিয়ে, ঝুলে বা জলে ডুবে মারা যায়, আর যারা অস্পৃশ্যদের হাতে মারা পড়ে, তারা ভয়ঙ্কর নরকে যায়।

শ্বশৃগালাদিসংস্পৃষ্টা অদগ্ধাঃ কৃমিসংঙ্কুলাঃ । উল্লঙ্ঘিতা মৃতা যে চ মহারোগৈশ্চ পীডিতাঃ

যাদের দেহে কুকুর, শিয়াল ইত্যাদি ছুঁয়েছে, যাদের দাহ হয়নি, যারা পোকায় ভরা, যাদের দেহের ওপর দিয়ে কেউ লাফিয়ে গেছে, আর যারা কঠিন রোগে ভুগে মারা গেছে—

অভিসস্তাস্তথাব্যঙ্গা যে চ পাপান্নপোষিতাঃ । চণ্ডালাদুদকাত্সর্পাদ্ব্রাহ্মণাদ্বৈদ্যুতাগ্নিতঃ

যারা অভিশপ্ত, অঙ্গহীন, পাপী খাবারে বড় হয়েছে, অস্পৃশ্যের জল, সাপ, ব্রাহ্মণ, বজ্রপাত বা আগুনে অপবিত্র হয়েছে—

দষ্ট্রিভ্যশ্চ পশুভ্যশ্চ বৃক্ষাদিপতনান্মৃতাঃ । উদক্যামূতকীশূদ্রারজকীসঙ্গদূষিতাঃ

যারা বিষধর পশু বা জন্তুর দ্বারা মারা যায়, গাছ থেকে পড়ে মারা যায়, যারা জল, মূত্র, শূদ্র, ধোপা বা তাদের সংস্পর্শে অপবিত্র হয়েছে—

তেন পাপেন নরকান্মুক্তাঃ প্রেতত্বভাগিনঃ । ন তেষাং কারযেদ্দাহং সূতকং নোদকক্রিযাম্

এই পাপ থেকে নরক থেকে মুক্ত হয়ে তারা প্রেত হয়; তাদের জন্য দাহ, শৌচ বা জলদান করা উচিত নয়।

ন বিধানং মৃতাদ্যং চ ন কুর্যাদৌর্ধ্বদৈহিকম্ । তেষাং তার্ক্ষ্য প্রকুর্বীত নারাযণবলিক্রিযাম্

তাদের জন্য মৃত্যুর নিয়ম বা শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়, হে তার্ক্ষ্য; তাদের জন্য নারায়ণ বলি দেওয়া উচিত।

সর্বলোকহিতার্থায শৃণু পাপভযাপহাম্ । ষণ্মাসং ব্রাহ্মণে দাহস্ত্রিমাসং ক্ষত্ত্রিযে মতঃ

সব প্রাণীর মঙ্গলের জন্য, শোনো—যা পাপের ভয় দূর করে: ব্রাহ্মণের দাহ ছয় মাস পরে, ক্ষত্রিয়ের তিন মাস পরে করা উচিত।

সার্ধ মাসং তু বৈশ্যস্য সদ্যঃ শূদ্রে বিধীযতে । গঙ্গাযাং যমুনাযাঞ্চ নৈমিষে পুষ্করেঽথ চ

বৈশ্যের জন্য দেড় মাস পরে, শূদ্রের জন্য সঙ্গে সঙ্গে। গঙ্গা, যমুনা, নৈমিষ, পুষ্কর—

তডাগে জলূপূর্ণে বা হ্রদে বা বিমলোদকে । বাপ্যাং কূপে গবাং গোষ্ঠে গৃহে বা প্রতিমালযে

পুকুরে, জলভরা দিঘিতে, পরিষ্কার জলের হ্রদে, জলাশয়ে, কূপে, গোশালায়, বাড়িতে বা মন্দিরে—

কৃষ্ণাগ্রে কারযেদ্বিপ্র বলিং নারাযণাহ্বযম্ । প্রেতায তর্পণং কার্যং মন্ত্রৈঃ পৌরাণবৈদিকৈঃ

কৃষ্ণের সামনে ব্রাহ্মণকে নারায়ণ নামে বলি দিতে হবে; প্রেতের জন্য পুরাণ ও বেদের মন্ত্রে জলদান করতে হবে।

সর্বৌষধ্যক্ষতৈর্মিশ্রৈর্বিষ্ণুমুদ্দিশ্য তর্পযেত্ । কার্যং পুরুষসূক্তেন মন্ত্রৈর্বা বৈষ্ণবৈরপি

সব রকম ওষধি আর অক্ষত চাল মিশিয়ে বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে তর্পণ করতে হবে; পুরুষসূক্ত বা বৈষ্ণব মন্ত্রে এই কাজ করা উচিত।

দক্ষিণাভিমুখো ভূত্বা প্রেতং বিষ্ণুরিতি স্মরেত্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ

দক্ষিণ দিকে মুখ করে, প্রেতকে বিষ্ণু মনে করে—যিনি অনাদি, অনন্ত, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী—

অব্যযঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রেতমোক্ষপ্রদো ভবেত্ । তর্পণস্যাবসানে চ বীতরাগো বিমত্সরঃ

অক্ষয়, পদ্মনয়ন, যিনি প্রেতকে মুক্তি দেন; তর্পণ শেষ হলে কাম-ক্রোধ ও হিংসা ছেড়ে—

জিতেন্দ্রিযমনা ভূত্বা শুচিপ্মান্ধর্মতত্পরঃ । দানধর্মরতঃ শান্তঃ প্রণম্য বাগ্যতঃ শুচিঃ

ইন্দ্রিয় ও মন জয় করে, শুচি থেকে, ধর্মে মনোযোগী হয়ে, দান ও ধর্মে আনন্দ পেয়ে, শান্ত থেকে, প্রণাম করে, কথা সংযত রেখে, পবিত্র হয়ে—

যজমানো ভবেত্তত্র শুচির্বন্ধুসমন্বিতঃ । ভক্ত্যা তত্র প্রকুর্বীত শ্রাদ্ধত্যেকাদশৈব তু

সেই স্থানে যিনি শ্রাদ্ধ করছেন, তিনি আপনজনদের নিয়ে, মন ও শরীর পবিত্র রেখে, ভক্তি সহকারে এগারো প্রকার শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবেন।

সর্বকর্মবিপাকেন একৈকাগ্রে সমাহিতঃ । তোযব্রীহিযবান্ ষষ্ট্যা গোধূমাংশ্চ প্রিযঙ্গুকান্

সব কর্মের ফল মনে রেখে, একাগ্রচিত্তে, তিনি ষাটটি করে জল, চাল, যব, গম ও প্রিয়ঙ্গু শস্য নিবেদন করবেন।

হবিষ্যান্নং শুভং মুদ্রাং ছত্রোষ্ণীষে চ চলেকম্ । দাপযেত্সর্বসস্যানি ক্ষীরক্ষৌদ্রযুতানি চ

তিনি শুভ রান্না করা ভোজন, মুদ্রা, একটি ছাতা ও পাগড়ি, নানা রকম শস্য এবং দুধ-মধু মিশ্রিত শস্য দান করবেন।

বস্ত্রোপানহসংযুক্তং দদ্যাদষ্টবিধং পদম্ । দাপযেত্সর্ববিপ্রেভ্যো ন কুর্যাত্পঙ্ক্তিবন্ধনম্

বস্ত্র ও জুতো সহ আট রকম দান দেবেন; সব ব্রাহ্মণকে আলাদা আলাদা দান করবেন, কাউকে একসাথে সারিবদ্ধ করবেন না।

ভূমৌ স্থিতেষু পিণ্ডেষু গন্ধপুষ্পাক্ষতান্বিতম্ । শঙ্খপাত্রে তথা তাম্রে তর্পণঞ্চ পৃথক্পৃথক্

ভূমিতে স্থাপিত পিণ্ডে সুগন্ধ, ফুল ও অক্ষত দিয়ে সাজিয়ে, শঙ্খ ও তামার পাত্রে পৃথক পৃথক তর্পণ করবেন।

ধ্যানধারণসংযুক্তো জানুভ্যামবনিং গতঃ । দাতব্যং সর্ববিপ্রেভ্যো বেদশাস্ত্রবিধানতঃ

ধ্যান ও একাগ্রতা নিয়ে, হাঁটু গেড়ে মাটিতে বসে, তিনি সব ব্রাহ্মণকে বেদ ও শাস্ত্রের নিয়ম অনুযায়ী দান করবেন।

ঋচা বৈ দাপযেদর্ঘ্যমেকোদ্দিষ্টে পৃথক্পৃথক্ । আপোদেবীর্মধুমতীরাদিপীঠে প্রকল্পিতম্

বৈদিক মন্ত্র পাঠ করে, প্রত্যেক পূর্বপুরুষের জন্য আলাদা আলাদা অর্ঘ্য দেবেন; মধুর মতো জল নির্দিষ্ট আসনে সাজিয়ে রাখবেন।

উপযামগৃহীতোঽসি দ্বিতীযেঽর্ঘং নিবেদযেত্ । যেনাপাবকচক্ষুষা তৃতীযে চ সকল্পিতম্

তিনি বলবেন, 'আপনাকে গ্রহণ করা হয়েছে', তারপর দ্বিতীয় অর্ঘ্য নিবেদন করবেন; যাঁর দৃষ্টিতে অগ্নি, তাঁর জন্য তৃতীয়টি নিয়মমাফিক দেবেন।

যে দেবাসশ্চতুর্থে তু সমুদ্রং গচ্ছ পঞ্চমে । অগ্নির্জ্যোতি স্তথা ষষ্ঠে হিরণ্যগর্ভঃ সপ্তমে

চতুর্থ অর্ঘ্য দেবতাদের, পঞ্চমে সমুদ্রকে, ষষ্ঠে অগ্নি ও আলোকে, সপ্তমে হিরণ্যগর্ভকে নিবেদন করবেন।

যমায ত্বাষ্টমে জ্ঞেযং যজ্জগ্রন্নবমে তথা । দশমে যাঃ ফলিনীতি পিণ্ডে চৈকাদশে ততঃ

অষ্টম অর্ঘ্য যমকে, নবমে যা আহার্য, দশমে ফলদানকারী সকলকে, এবং একাদশে পরবর্তী পিণ্ড নিবেদন করবেন।

ভদ্রং কর্ণেভিরিতি চ কুর্যাত্পিণ্ডবিসর্জনম্ । কৃত্বৈকাদশদেবত্যং শ্রাদ্ধং কুর্যাত্পরেঽহনি

'ভদ্র হোক আমাদের কর্ণে' এই মন্ত্র উচ্চারণ করে পিণ্ড বিসর্জন করবেন; এগারো দেবতার শ্রাদ্ধ শেষ করে পরের দিনও শ্রাদ্ধ করবেন।

বিপ্রানাবাহযেত্পঞ্চ চতুর্বেদবিশারদান্ । বিদ্যাশীলগুণোপেতান্স্ব কীযাঞ্ছীলসত্তমান্ । অব্যঙ্গান্সপ্রশস্তাংশ্চ ন ত্বর্জ্যান্কদাচন

তিনি পাঁচজন ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানাবেন, যাঁরা চতুর্বেদে পারদর্শী, বিদ্যা, সদ্‌গুণ ও উত্তম চরিত্রে সম্পন্ন, নির্দোষ ও প্রশংসনীয়, যাঁদের কখনো বর্জন করা উচিত নয়।