গরুডপুরাণম্

মৃন্মযেন তু পাত্রেণ তিলৈর্মিশ্রজলৈঃ সহ । মৃত্তিকযা তথান্তে চ নরঃ স্নাত্বা শুচির্ভবেত্ ॥ ২,৩৯.

মাটির পাত্রে তিল মিশ্রিত জল ও শেষে মাটি দিয়ে স্নান করলে, মানুষ শুদ্ধ হয়।

দানং পরিষদে দদ্যাত্সুবর্ণং গোবৃষং দ্বিজে । ক্ষত্ত্রিযো দ্বিগুণং চৈব বৈশ্যস্তু ত্রিগুণং তথা ॥ ২,৩৯.

সভায় দান করতে হয়—ব্রাহ্মণকে সোনা বা বলদ দিতে হয়; ক্ষত্রিয় দ্বিগুণ, বৈশ্য ত্রিগুণ দান করেন।

চতুর্গুণন্তু শূদ্রেণ দাতব্যং ব্রাহ্মণে ধনম্ । এব মনুক্রমেণৈব চাতুর্বর্ণ্যং বিশুধ্যতি ॥ ২,৩৯.

শূদ্রকে ব্রাহ্মণকে চারগুণ দান করতে হয়; এইভাবে মনুর বিধান অনুসারে চার বর্ণই শুদ্ধ হয়।

সপ্তাষ্টমান্তরৈ শীর্ণে গৃহ্যসংস্কারবর্জিতে । অহস্তু সূতকং তস্য ত্বব্দানাং সংখ্যযা স্মৃতম্ ॥ ২,৩৯.

সপ্তম বা অষ্টম বছর পার হলে, গৃহ্যসংস্কার না থাকলে, যত বছর অতিক্রান্ত হয়েছে তত বছর অশৌচ থাকে।

ব্রাহ্মণার্থে বিপন্না যে নারীণাং গোগ্রহেষু চ । আহবেষু বিপন্নানামেকরাত্ত্রমশৌচকম্ ॥ ২,৩৯.

যাঁরা ব্রাহ্মণের জন্য, নারীরা গরু রক্ষায় বা যুদ্ধে প্রাণ দেন, তাঁদের অশৌচ এক রাতের বেশি থাকে না।

ন তেষামশুভং কিঞ্চিদ্বিপ্রাণাং শুভকর্মণি । অনাথপ্রেতসংস্কারং যে কুর্বন্তু নরোত্তমঃ ॥ ২,৩৯.

যাঁরা ব্রাহ্মণ শুভকর্মে নিয়োজিত, তাঁদের কোনো অশৌচ নেই; যারা অনাথ মৃতের ক্রিয়া করেন, তাঁরা শ্রেষ্ঠ মানুষ।

ন তেষামশুভঙ্কিঞ্চিদ্বিপ্রেণ সহকারিণা । জলাবগাহনাত্তেষাং সদ্যঃ শুদ্ধিরুদাহৃতা ॥ ২,৩৯.

যাঁরা ব্রাহ্মণের কাজে সহায়তা করেন, তাঁদের কোনো অশৌচ নেই; জলে স্নান করলেই সঙ্গে সঙ্গে শুদ্ধি হয়।

বিনিবৃত্তা যদা শূদ্রা উদকান্তমুপস্থিতাঃ । তদাবিপ্রেণদ্রষ্টব্যা ইতি বেদবিদোবিদুঃ ॥ ২,৩৯.

যখন শূদ্ররা স্নানঘাটে পৌঁছে সরে যায়, তখন ব্রাহ্মণ তাঁদের দেখতে পারেন—এটাই বেদজ্ঞরা বলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৪০ তার্ক্ষ্য উবাচ । ভগবন্ব্রাহ্মণাঃ কেচিদপমৃত্যুবশং গতাঃ । কথং তেষাং ভবেন্মার্গঃ কিং স্থানং কা গতির্ভবেত্

তার্ক্ষ্য বলেন, 'ভগবান, কিছু ব্রাহ্মণ অকালমৃত্যু বরণ করলে, তাঁদের গতি কী হয়, তাঁরা কোন স্থানে যান, তাঁদের পরিণতি কী?'

কিঞ্চ যুক্তং ভবেত্তেষাং বিধানং বাপি কীদৃশম্ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি ব্রূহি মে মধুসূদন

আরও বলো, তাদের জন্য কোনটি ঠিক, আর কোন নিয়ম মানা উচিত? আমি এই কথা শুনতে চাই, হে মধুসূদন, আমাকে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । প্রেতীভূতে দ্বিজাতীনাং সম্ভূতে মৃত্যুবৈকৃতে । তেষাং মার্গগতিস্থানং বিধানং কথযাম্যহম্

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যখন দ্বিজরা মারা যায়, যখন মৃত্যু ঘটে, তখন তাদের পথ, গতি, গন্তব্য আর নিয়ম আমি তোমাকে বলব।

শৃণু তার্ক্ষ্য পরং গোপ্যং জাতে দুর্মরণে সতি । লঙ্ঘনৈর্যে মৃতা বিপ্রা দংষ্ট্রিভিশ্চাভিঘাতিতাঃ

শোনো, তার্ক্ষ্য, যারা অস্বাভাবিকভাবে মারা যায়—যেমন ব্রাহ্মণরা পড়ে গিয়ে বা বিষধর প্রাণীর কামড়ে মারা যায়—তাদের নিয়ে এক গোপন কথা বলছি।

কণ্ঠগ্রাহ বিমগ্নানাং ক্ষীণানাং তুণ্ডঘাতিনাম্ । বিষাগ্নিবৃষবিপ্রেভ্যো বিষূচ্যা চাত্মঘাতকাঃ

যারা গলায় ফাঁস লেগে, ডুবে, মুখে আঘাতে, বিষে, আগুনে, ষাঁড়ে, ব্রাহ্মণের দ্বারা, কলেরায় বা আত্মহত্যায় মারা যায়—

পতনোদ্বন্ধনজলৈর্মৃতানাং শৃণু সংস্থিতিম্ । যান্তি তে নরকে ঘোরে যে চ ম্লেচ্ছাদিভির্হতাঃ

শোনো, যারা পড়ে গিয়ে, ঝুলে বা জলে ডুবে মারা যায়, আর যারা অস্পৃশ্যদের হাতে মারা পড়ে, তারা ভয়ঙ্কর নরকে যায়।

শ্বশৃগালাদিসংস্পৃষ্টা অদগ্ধাঃ কৃমিসংঙ্কুলাঃ । উল্লঙ্ঘিতা মৃতা যে চ মহারোগৈশ্চ পীডিতাঃ

যাদের দেহে কুকুর, শিয়াল ইত্যাদি ছুঁয়েছে, যাদের দাহ হয়নি, যারা পোকায় ভরা, যাদের দেহের ওপর দিয়ে কেউ লাফিয়ে গেছে, আর যারা কঠিন রোগে ভুগে মারা গেছে—

অভিসস্তাস্তথাব্যঙ্গা যে চ পাপান্নপোষিতাঃ । চণ্ডালাদুদকাত্সর্পাদ্ব্রাহ্মণাদ্বৈদ্যুতাগ্নিতঃ

যারা অভিশপ্ত, অঙ্গহীন, পাপী খাবারে বড় হয়েছে, অস্পৃশ্যের জল, সাপ, ব্রাহ্মণ, বজ্রপাত বা আগুনে অপবিত্র হয়েছে—

দষ্ট্রিভ্যশ্চ পশুভ্যশ্চ বৃক্ষাদিপতনান্মৃতাঃ । উদক্যামূতকীশূদ্রারজকীসঙ্গদূষিতাঃ

যারা বিষধর পশু বা জন্তুর দ্বারা মারা যায়, গাছ থেকে পড়ে মারা যায়, যারা জল, মূত্র, শূদ্র, ধোপা বা তাদের সংস্পর্শে অপবিত্র হয়েছে—

তেন পাপেন নরকান্মুক্তাঃ প্রেতত্বভাগিনঃ । ন তেষাং কারযেদ্দাহং সূতকং নোদকক্রিযাম্

এই পাপ থেকে নরক থেকে মুক্ত হয়ে তারা প্রেত হয়; তাদের জন্য দাহ, শৌচ বা জলদান করা উচিত নয়।

ন বিধানং মৃতাদ্যং চ ন কুর্যাদৌর্ধ্বদৈহিকম্ । তেষাং তার্ক্ষ্য প্রকুর্বীত নারাযণবলিক্রিযাম্

তাদের জন্য মৃত্যুর নিয়ম বা শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়, হে তার্ক্ষ্য; তাদের জন্য নারায়ণ বলি দেওয়া উচিত।

সর্বলোকহিতার্থায শৃণু পাপভযাপহাম্ । ষণ্মাসং ব্রাহ্মণে দাহস্ত্রিমাসং ক্ষত্ত্রিযে মতঃ

সব প্রাণীর মঙ্গলের জন্য, শোনো—যা পাপের ভয় দূর করে: ব্রাহ্মণের দাহ ছয় মাস পরে, ক্ষত্রিয়ের তিন মাস পরে করা উচিত।

সার্ধ মাসং তু বৈশ্যস্য সদ্যঃ শূদ্রে বিধীযতে । গঙ্গাযাং যমুনাযাঞ্চ নৈমিষে পুষ্করেঽথ চ

বৈশ্যের জন্য দেড় মাস পরে, শূদ্রের জন্য সঙ্গে সঙ্গে। গঙ্গা, যমুনা, নৈমিষ, পুষ্কর—

তডাগে জলূপূর্ণে বা হ্রদে বা বিমলোদকে । বাপ্যাং কূপে গবাং গোষ্ঠে গৃহে বা প্রতিমালযে

পুকুরে, জলভরা দিঘিতে, পরিষ্কার জলের হ্রদে, জলাশয়ে, কূপে, গোশালায়, বাড়িতে বা মন্দিরে—

কৃষ্ণাগ্রে কারযেদ্বিপ্র বলিং নারাযণাহ্বযম্ । প্রেতায তর্পণং কার্যং মন্ত্রৈঃ পৌরাণবৈদিকৈঃ

কৃষ্ণের সামনে ব্রাহ্মণকে নারায়ণ নামে বলি দিতে হবে; প্রেতের জন্য পুরাণ ও বেদের মন্ত্রে জলদান করতে হবে।

সর্বৌষধ্যক্ষতৈর্মিশ্রৈর্বিষ্ণুমুদ্দিশ্য তর্পযেত্ । কার্যং পুরুষসূক্তেন মন্ত্রৈর্বা বৈষ্ণবৈরপি

সব রকম ওষধি আর অক্ষত চাল মিশিয়ে বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে তর্পণ করতে হবে; পুরুষসূক্ত বা বৈষ্ণব মন্ত্রে এই কাজ করা উচিত।

দক্ষিণাভিমুখো ভূত্বা প্রেতং বিষ্ণুরিতি স্মরেত্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ

দক্ষিণ দিকে মুখ করে, প্রেতকে বিষ্ণু মনে করে—যিনি অনাদি, অনন্ত, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী—

অব্যযঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রেতমোক্ষপ্রদো ভবেত্ । তর্পণস্যাবসানে চ বীতরাগো বিমত্সরঃ

অক্ষয়, পদ্মনয়ন, যিনি প্রেতকে মুক্তি দেন; তর্পণ শেষ হলে কাম-ক্রোধ ও হিংসা ছেড়ে—

জিতেন্দ্রিযমনা ভূত্বা শুচিপ্মান্ধর্মতত্পরঃ । দানধর্মরতঃ শান্তঃ প্রণম্য বাগ্যতঃ শুচিঃ

ইন্দ্রিয় ও মন জয় করে, শুচি থেকে, ধর্মে মনোযোগী হয়ে, দান ও ধর্মে আনন্দ পেয়ে, শান্ত থেকে, প্রণাম করে, কথা সংযত রেখে, পবিত্র হয়ে—

যজমানো ভবেত্তত্র শুচির্বন্ধুসমন্বিতঃ । ভক্ত্যা তত্র প্রকুর্বীত শ্রাদ্ধত্যেকাদশৈব তু

সেই স্থানে যিনি শ্রাদ্ধ করছেন, তিনি আপনজনদের নিয়ে, মন ও শরীর পবিত্র রেখে, ভক্তি সহকারে এগারো প্রকার শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করবেন।

সর্বকর্মবিপাকেন একৈকাগ্রে সমাহিতঃ । তোযব্রীহিযবান্ ষষ্ট্যা গোধূমাংশ্চ প্রিযঙ্গুকান্

সব কর্মের ফল মনে রেখে, একাগ্রচিত্তে, তিনি ষাটটি করে জল, চাল, যব, গম ও প্রিয়ঙ্গু শস্য নিবেদন করবেন।