গরুডপুরাণম্

সমাঃ সহস্রাণি চ সপ্ত বৈ জলে দশৈকমগ্নৌ পবনে চ ষোডশ । মহাহবে পষ্টিরশীতির্গোগৃহে অনাশকে কাশ্যপ চাক্ষযা গতিঃ ॥ ২,৩৬.

জলে সাত হাজার বছর, অগ্নিতে এগারো, বায়ুতে ষোলো, মহাযুদ্ধে ছিয়াশি, গোশালায় বা দুর্ভিক্ষে অসংখ্য বছর—হে কাশ্যপ, সেখানে ফল চিরস্থায়ী।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৭ তার্ক্ষ্য উবাচ । উদকুম্ভপ্রদানং মে কথযস্ব যথাতথম্ । বিধিনা কেন কর্তব্যা কৃতিরেষা জনার্দন ॥ ২,৩৭.

তাক্ষ্য বললেন, হে জনার্দন, আমাকে বিশদভাবে বলো, কিভাবে জলপাত্র দান করতে হয়, কোন নিয়মে এই কর্ম করা উচিত?

কিংলক্ষণাঃ কেন পূর্ণাঃ কস্য দেযা জনার্দন । কস্মিন্ কালে প্রদাতব্যা প্রেততৃপ্তিপ্রসাধকাঃ ॥ ২,৩৭.

এই জলপাত্র কেমন হওয়া উচিত, কী দিয়ে পূর্ণ করতে হবে, কাকে দিতে হবে, হে জনার্দন? কখন দিলে তা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি আনে?

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । সত্যং পুনঃ প্রবক্ষ্যামি উদকুম্ভপ্রদানকম্ । প্রেতোদ্দেশেন দাতব্যা অন্নপানীযসংযুতাঃ । বিশেষেণ মহাপক্ষিন্ প্রেতমুক্তিপ্রদাযকাঃ ॥ ২,৩৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, আমি আবার সত্য করে বলছি—জলপাত্র দানের কথা। পূর্বপুরুষের উদ্দেশ্যে, অন্ন ও পানীয়সহ জলপাত্র দান করতে হয়। বিশেষত, হে মহাপক্ষী, এতে পূর্বপুরুষ মুক্তি পান।

দ্বাদশাহে চ পণ্মাসে ত্রৈপক্ষে বাপি বত্সরে । উদকুম্ভাঃ প্রদাতব্যা মার্গে তস্য সুখায বৈ ॥ ২,৩৭.

দ্বাদশ দিনে, ছয় মাসে, তিন পক্ষ পরে বা বছরে—এই সময়ে জলপাত্র দান করা উচিত, যাতে পূর্বপুরুষের পথ সহজ হয়।

অহন্যহনি দাতব্যা উদকুম্ভাস্তিলৈর্যুতাঃ । সুলিপ্তে ভূমিভাগে তু পক্কান্নজলপূরিতাঃ ॥ ২,৩৭.

প্রতিদিন তিলসহ জলপাত্র দান করা উচিত, ভালোভাবে লেপা মাটির ওপর, রান্না করা অন্ন ও জল দিয়ে পূর্ণ করে।

প্রেতস্য তত্র দাতব্যং ভাজনঞ্চ যদৃচ্ছযা । সুপ্রীতস্তেন দত্তেন প্রেতো যাম্যৈঃ স গচ্ছতি ॥ ২,৩৭.

সেখানে পূর্বপুরুষের জন্য সাধ্য মতো একটি পাত্র দান করতে হয়; সেই দানে পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হয়ে যমদূতের সঙ্গে চলে যান।

দ্বাদশাহে বিশেষেণ উদকম্ভান্ প্রদাপযেত্ । বিধিনা তত্র সঙ্কল্পয ঘটান্ দ্বাদশসংখ্যকান্ ॥ ২,৩৭.

দ্বাদশ দিনে বিশেষভাবে বারোটি জলভরা কলস দান করতে হয়; নিয়ম অনুযায়ী সেখানে বারোটি কলস দানের সংকল্প করতে হবে।

একাষি বর্ধনী তত্র পক্বান্নফলপূরিতা । বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সংকল্প্য ব্রাহ্মণে শুভে ॥ ২,৩৭.

একটি বড় পাত্রে রান্না করা খাবার ও ফল ভরে, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে তা শুভ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়, সংকল্প করে।

একো বৈ ধর্মরাজায তেন তুষ্টেন মুক্তিভাক্ । চিত্রগুপ্তায চৈকং তু গতস্তত্র সুখী ভবেত্ ॥ ২,৩৭.

একটি কলস ধর্মরাজের জন্য; তাঁকে সন্তুষ্ট করলে মুক্তি লাভ হয়। একটি কলস চিত্রগুপ্তের জন্য; সেখানে পৌঁছালে সুখ পাওয়া যায়।

ষোডশাদ্যাঃ প্রদাতব্যা মাষান্নজলপূরিতাঃ ॥ ২,৩৭.

ষোড়শ দিন থেকে শুরু করে, রান্না করা শস্য ও জলভরা পাত্র দান করতে হয়।

উক্ত্রান্তিশ্রাদ্ধমারভ্য শ্রাদ্ধষোডষোডশকস্য তু । ষোডশব্রাহ্মণানান্তু একৈকং বিনিবদযেত্ ॥ ২,৩৭.

উত্তরান্তি শ্রাদ্ধ থেকে শুরু করে ষোড়শ শ্রাদ্ধ পর্যন্ত, ষোড়শ ব্রাহ্মণকে একেকটি করে পৃথকভাবে দান করতে হয়।

একাদশাহাত্প্রভৃতি দেযো নিত্যং দৃঢাহ্বযঃ । পক্বান্নজলপূর্ণো হি যাবত্সংবত্সরং দিনম্ ॥ ২,৩৭.

একাদশ দিন থেকে প্রতিদিন একখানা মজবুত পাত্রে রান্না করা খাবার ও জল ভরে, এক বছর পর্যন্ত প্রতিদিন দান করতে হয়।

জলপাত্রাণি বৃদ্ধানি দত্তানিঘটকানি চ । একা বৈ বর্ধনী তত্র তস্যাং পাত্রন্তু বংশজম্ ॥ ২,৩৭.

পুরনো জলপাত্র ও দান করা কলস, এবং সেখানে একটি বড় পাত্র; তাতে পরিবারের উত্তরাধিকারী পাত্র রাখতে হয়।

বস্ত্রেণাচ্ছাদযেত্তান্তু পূজযিত্বা সুগন্ধিভিঃ । ব্রাহ্মণেভ্যো বিশেষেণ জলপূর্ণানি দাপযেত্ ॥ ২,৩৭.

সেই পাত্রটি কাপড় দিয়ে ঢেকে, সুগন্ধি দিয়ে পূজা করে, বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের জলভরা পাত্র দান করতে হয়।

অহন্যহনি সঙ্কল্প্য বিধিপূর্বং খগেশ্বর । ব্রাহ্মণায কুলীনায বেদবৃত্তযুতায চ ॥ ২,৩৭.

প্রতিদিন নিয়ম অনুযায়ী সংকল্প করে, খগেশ্বর, ভালো পরিবার ও বেদাচার্য ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।

বিদ্যাবৃত্তবতে দেযং মূর্খে তন্ন কদাচন । সমর্থো বেদবৃত্তাঢ্যস্তারণে তরণেঽপি চ ॥ ২,৩৭.

বিদ্যাবুদ্ধি ও সৎ আচরণযুক্ত ব্যক্তিকে দান করতে হয়, অজ্ঞকে কখনও নয়; যে সক্ষম, বেদাচার্য ও অন্যকে পার করতে পারে, তাকেই দান করতে হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৮ তার্ক্ষ্য উবাচ । দানতীর্থার্থিতং মোক্ষং স্বর্গঞ্চ বদ মে প্রভো । কেন মোক্ষমবাপ্নোতি কেন স্বর্গে বসেচ্চিরম্ ॥ ২,৩৮.

তার্ক্ষ্য বললেন: প্রভু, দান ও তীর্থযাত্রার ফল, মুক্তি ও স্বর্গ সম্পর্কে বলুন। কী করলে মুক্তি পাওয়া যায়, আর কী করলে স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করা যায়?

কেন গচ্ছতি তেজস্তু স্বর্লোকাত্সত্যলোকতঃ । মানুষ্যং কেন লভতে নরকেশু নিমজ্জতি ॥ ২,৩৮.

কী করলে তেজস্বী বা সত্যলোক থেকে চলে যায়? কী করলে মানব জন্ম পাওয়া যায়, আর কী করলে নরকে ডুবে যায়?

এতন্মে বদনিশ্চিত্য ভক্তানাং মোক্ষদাযক । ব্রূহি কস্মিন্মৃতে স্বর্গে পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে ॥ ২,৩৮.

এটা নিশ্চিতভাবে বলুন, ভক্তদের মুক্তি দানকারী। বলুন, কার মৃত্যু হলে স্বর্গে আর পুনর্জন্ম হয় না?

শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । মানুষ্যং ভারতে বর্ষে ত্রযোদশসু জাতিষু ॥ ২,৩৮.

শ্রীবিষ্ণু বললেন: ভারতবর্ষে মানব জন্ম ত্রয়োদশ জাতিতে হয়।

তত্প্রাপ্য ম্রিযতে ক্ষেত্রে পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে । অযোধ্যা মথুরা মাযা কাশী কাঞ্চী অবন্তিকা ॥ ২,৩৮.

তা লাভ করে, যদি ওই ক্ষেত্রেই মৃত্যু হয়, তবে আর পুনর্জন্ম হয় না: অযোধ্যা, মথুরা, মায়া, কাশী, কাঞ্চী, অবন্তিকা,

পুরী দ্বারবতী জ্ঞেযা সপ্তৈতা মোক্ষদাযিকাঃ । সন্ন্যস্তমিতি যো ব্রুযাত্প্রাণৈঃ কণ্ঠগতৈরপি ॥ ২,৩৮.

পুরী ও দ্বারাবতী—এই সাতটি মুক্তি প্রদানকারী স্থান। প্রাণ গলায় পৌঁছালেও 'সন্ন্যাসী' বলে উচ্চারণ করলে,

মৃতো বিষ্ণুপুরং যাতি ন পুনর্জাযতে ক্ষিতৌ । সকৃদুচ্চরিতং যেন হরিরিত্যক্ষরদ্বযম্ ॥ ২,৩৮.

মৃত্যুর পর বিষ্ণুর নগরে যায়, আর পৃথিবীতে পুনর্জন্ম হয় না। যে একবারও 'হরি' এই দুই অক্ষর উচ্চারণ করে,

বদ্ধঃ পরিকরস্তেন মোক্ষায গমনং প্রতি । কৃষ্ণকৃষ্ণেতি কৃষ্ণেতি যো মাং স্মরতি নিত্যশঃ ॥ ২,৩৮.

সে মুক্তির পথে বন্ধন পায়; যে সর্বদা 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ' বলে আমাকে স্মরণ করে,

জল ভিত্ত্বা যথা পদ্মং নরকাদুদ্ধরাম্যহম্ । শালগ্রামজিলা যত্র যত্র দ্বারবতী শিলা ॥ ২,৩৮.

যেমন করে পদ্মফুল জল ভেদ করে উপরে উঠে আসে, তেমনি যেখানে শালগ্রামশিলা বা দ্বারাবতীশিলা থাকে, সেখান থেকে আমি মানুষকে নরক থেকে উদ্ধার করি।

উভযোঃ সঙ্গমো যত্র মুক্তিস্তত্র ন সংশযঃ । শালগ্রামশিলা যত্র পাপদোষক্ষযাবহা ॥ ২,৩৮.

যেখানে এই দুই শিলার মিলন ঘটে, সেখানে মুক্তি নিশ্চিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর যেখানে শালগ্রামশিলা থাকে, সেখানে পাপ ও দোষ নষ্ট হয়।

তত্সন্নিধানমরণান্মুক্তির্জন্তোঃ সুনিশ্চতা । রোপণাত্পালনাত্সেকাদ্ধ্যানস্পর্শনকীর্তনাত্ । তুলসী দহতে পাপং নৃণাং জন্মার্জিতং খগ ॥ ২,৩৮.

ওই শিলার উপস্থিতিতেই প্রাণীর মৃত্যু থেকে মুক্তি নিশ্চিত হয়। তুলসী গাছ রোপণ, যত্ন, পূজা, ধ্যান, স্পর্শ ও গুণগানে মানুষের জন্মজ পাপ পুড়ে যায়, খগ।

জ্ঞানহৃদে সত্যজলে রাগদ্বেষমলাপহে । যঃ স্নাতো মানসে তীর্থে ন স লিপ্যেত পাতকৈঃ ॥ ২,৩৮.

যার হৃদয়ে জ্ঞান, যার কাজে সত্য, আর যার মনে আসক্তি ও বিদ্বেষের কলুষ নেই, সে অন্তরের তীর্থে স্নান করলে কোনো পাপে লিপ্ত হয় না।