গরুডপুরাণম্

কৃত্ত্যাসীনন্তত্তীর্থগতং রক্ষন্তি বনদেবতাঃ । যমদূতা বিশেষেণ ন যাম্যাস্তস্য পার্শ্বগাঃ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি মুণ্ডিতমাথায় তীর্থে যায়, তাকে বিশেষভাবে অরণ্যদেবতারা রক্ষা করেন; যমদূতেরা তার কাছে আসে না।

তীর্থসেবী নরো যস্তু সর্বকিল্বিষবর্জিতঃ । তত্র ম্রিযতে দহ্যেত তত্তীর্থফলভাগ্ভবেত্ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্ত থেকে তীর্থসেবা করে এবং সেখানে মারা যায়, সে দগ্ধ হয় ও সেই তীর্থের ফলভাগী হয়।

সেবিতেঽপি সদা তথি হ্যন্যত্র ম্রিযতে যদি । শুভে দেশে কুলে ধীমান্ স ভবেদ্বেদবিদ্দ্বিজঃ ॥ ২,৩৬.

যদি কেউ সবসময় তীর্থসেবা করেও অন্য কোথাও মারা যায়, সে শুভ দেশ ও পরিবারে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নেয়।

কৃত্বা নিরশনং তার্ক্ষ্য পুনর্জীবতি মানবঃ । ব্রাহ্মণান্ স সমাহূয সর্বস্বং যত্পরিত্যজেত্ ॥ ২,৩৬.

তর্ক্ষ্য, উপবাসব্রত পালন করার পরে কেউ আবার বেঁচে উঠলে, সে ব্রাহ্মণদের ডেকে সব সম্পত্তি দান করা উচিত।

চান্দ্রাযণং চরেত্কৃত্স্নমনুজ্ঞাতশ্চ তৈর্দ্বিজৈঃ । অনৃতং ন বদেত্পশ্চাদ্ধর্মমেব সমাচরেত্ ॥ ২,৩৬.

ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে সম্পূর্ণ চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করা উচিত; পরে কখনও মিথ্যা বলা উচিত নয়, শুধু ধর্মমাফিক কাজ করা উচিত।

তীর্থে গত্বা চ যঃ কোঽপি পুনরাযাতি বৈ গৃহম্ । অনুজ্ঞাতঃ স বৈ বিপ্রৈঃ প্রাযশ্চিত্তমথাচরেত্ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি তীর্থে গিয়ে আবার বাড়ি ফিরে আসে, সে ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।

দত্ত্বা বা স্বর্ণদানানি গোমহীগজবাজিনঃ । তীর্থং যদি লভেদ্যস্তু মৃত্যুকালে স ভাগ্যবান্ ॥ ২,৩৬.

যদি মৃত্যুকালে কেউ সোনা, গরু, জমি, হাতি বা ঘোড়া দান করে এবং তীর্থলাভ করে, সে সত্যিই সৌভাগ্যবান।

গৃহাত্প্রচলিতস্তীর্থং মরণে সমুপস্থিতে । পদেপদে তু গোদানং যদি হিংসা ন জাযতে ॥ ২,৩৬.

যদি মৃত্যুর সময় কেউ বাড়ি থেকে তীর্থের উদ্দেশ্যে রওনা দেয় এবং প্রতি পদে গরু দান করে, তবে তার কোনো ক্ষতি হয় না।

গৃহে তু যত্কৃতং পাপং তীর্থস্নানেন শুধ্যতি । কুরুতে তত্র পাপঞ্চেদ্বজ্রলেপসমং হি তত্ ॥ ২,৩৬.

বাড়িতে করা পাপ তীর্থস্নানে শুদ্ধ হয়; কিন্তু সেখানে যদি পাপ করে, তবে তা বজ্রের মতো কঠিন হয়ে যায়।

ক্লিশ্যেত্স নাত্র সন্দেহো যাবচ্চন্দ্রার্কতারকম্ । তত্র দত্তানি দানানি জাযন্তে চাক্ষযাণি বৈ ॥ ২,৩৬.

এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই—যতদিন চাঁদ, সূর্য আর তারা থাকবে, ততদিন মানুষ কষ্ট পাবে; কিন্তু সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা সত্যিই চিরস্থায়ী হয়।

আতুরে সতি দাতব্যং নির্ধনৈরপি মানবৈঃ । গাবস্তিলা হিরণ্যঞ্চ সপ্তধান্যং বিশেষতঃ ॥ ২,৩৬.

কেউ অসুস্থ হলে, গরিব হলেও মানুষকে দান করতে হবে—বিশেষ করে গরু, তিল, সোনা আর সাত রকমের শস্য।

দানবন্তং নরং দৃষ্ট্বা হৃষ্টাঃ সর্বে দিবৌকসঃ । ঋষিভিঃ সহ ধর্মণ চিত্রগুপ্তেন সর্বদা ॥ ২,৩৬.

যখন দেবতারা কোনো উদার মানুষকে দেখেন, তখন ঋষি, ধর্ম আর চিত্রগুপ্তের সঙ্গে সবাই আনন্দিত হন—সবসময়।

আত্মাযত্তং ধনং যাবত্তাবদ্বিপ্রে সমর্পযেত্ । পরাধীনং মৃতে সর্বং কৃপযা কঃ প্রদাস্যতি ॥ ২,৩৬.

যতদিন সম্পদ নিজের হাতে থাকে, ততদিন তা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত; পরে, যখন তা আর নিজের থাকে না, তখন মৃত্যুর পরে কে দয়া করে দেবে?

পিত্রুদ্দেশেন যঃ পুত্ত্রৈর্ধনং বিপ্রকরেঽর্পিতম্ । আত্মানং সধনং তেন চক্রে পুত্রপ্রপৌত্রকৈঃ ॥ ২,৩৬.

ছেলেরাই যখন বাবার উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণকে যা কিছু দান করে, সেই দানের ফলে সে নিজে ও তার সম্পদ ছেলে-নাতিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়।

পিতুঃ শতগুণং দত্তং সহস্রং মাতুরুচ্যতে । ভগিন্যা শতসাহস্রং সোদর্যে দত্তমক্ষযম্ ॥ ২,৩৬.

বাবার জন্য যে দান করা হয়, তা শতগুণ ফল দেয়; মায়ের জন্য হাজারগুণ, আর সহোদরা বোনের জন্য লক্ষগুণ এবং তা চিরস্থায়ী।

যদি লোভান্ন যচ্ছন্তি প্রমাদান্মোহতোঽপি বা । মৃতাঃ শোচন্তি তে সর্বে কদর্যাঃ পাপিনস্ত্বিতি ॥ ২,৩৬.

লোভ, অসতর্কতা বা মোহের কারণে যারা দান করে না, তারা সবাই মৃত্যুর পরে দুঃখ পায়—তারা কৃপণ ও পাপী।

অতিক্লেশেন লব্ধস্য প্রকৃত্যা চঞ্চলস্য চ । গতিরেকৈব বিত্তস্য দানমন্যা বিপত্তযঃ ॥ ২,৩৬.

যে সম্পদ অনেক কষ্টে পাওয়া যায় এবং স্বভাবতই অস্থির, তার একমাত্র সঠিক পথ দান; অন্য সব পথ সর্বনাশ ডেকে আনে।

মৃত্যুঃ শরীগোপ্তারং বসুরক্ষং বসুন্ধরা । দুশ্চারিণীব হসতি স্বপতিং পুত্রবত্সলম্ ॥ ২,৩৬.

মৃত্যু দেহের রক্ষক, ধনের পাহারাদার আর মাটিকেও উপহাস করে, যেমন দুষ্ট স্ত্রী তার স্নেহশীল স্বামীকে নিয়ে হাসে।

উদাসে ধার্মিকঃ সৌম্যঃ প্রাপ্যাপি বিপুলং ধনম্ । তৃণবন্মন্যতে তার্ক্ষ্য আত্মানং বিত্তমপ্যথ ॥ ২,৩৬.

হে তাক্ষ্য, ধার্মিক ও কোমল প্রকৃতির মানুষ, অনেক ধন-সম্পদ পেলেও, নিজেকে ও ধনকে তৃণের মতো তুচ্ছ মনে করে।

ন চৈবোপদ্রবাস্তস্য মোহজালো ন চৈব হি । মৃত্যুকালে ন চ ভযং যমদূতসমুদ্ভবম্ ॥ ২,৩৬.

তার কোনো বিপদ নেই, মোহের জাল নেই, আর মৃত্যুর সময় যমদূতের ভয়ও নেই।

সমাঃ সহস্রাণি চ সপ্ত বৈ জলে দশৈকমগ্নৌ পবনে চ ষোডশ । মহাহবে পষ্টিরশীতির্গোগৃহে অনাশকে কাশ্যপ চাক্ষযা গতিঃ ॥ ২,৩৬.

জলে সাত হাজার বছর, অগ্নিতে এগারো, বায়ুতে ষোলো, মহাযুদ্ধে ছিয়াশি, গোশালায় বা দুর্ভিক্ষে অসংখ্য বছর—হে কাশ্যপ, সেখানে ফল চিরস্থায়ী।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৭ তার্ক্ষ্য উবাচ । উদকুম্ভপ্রদানং মে কথযস্ব যথাতথম্ । বিধিনা কেন কর্তব্যা কৃতিরেষা জনার্দন ॥ ২,৩৭.

তাক্ষ্য বললেন, হে জনার্দন, আমাকে বিশদভাবে বলো, কিভাবে জলপাত্র দান করতে হয়, কোন নিয়মে এই কর্ম করা উচিত?

কিংলক্ষণাঃ কেন পূর্ণাঃ কস্য দেযা জনার্দন । কস্মিন্ কালে প্রদাতব্যা প্রেততৃপ্তিপ্রসাধকাঃ ॥ ২,৩৭.

এই জলপাত্র কেমন হওয়া উচিত, কী দিয়ে পূর্ণ করতে হবে, কাকে দিতে হবে, হে জনার্দন? কখন দিলে তা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টি আনে?

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । সত্যং পুনঃ প্রবক্ষ্যামি উদকুম্ভপ্রদানকম্ । প্রেতোদ্দেশেন দাতব্যা অন্নপানীযসংযুতাঃ । বিশেষেণ মহাপক্ষিন্ প্রেতমুক্তিপ্রদাযকাঃ ॥ ২,৩৭.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, আমি আবার সত্য করে বলছি—জলপাত্র দানের কথা। পূর্বপুরুষের উদ্দেশ্যে, অন্ন ও পানীয়সহ জলপাত্র দান করতে হয়। বিশেষত, হে মহাপক্ষী, এতে পূর্বপুরুষ মুক্তি পান।

দ্বাদশাহে চ পণ্মাসে ত্রৈপক্ষে বাপি বত্সরে । উদকুম্ভাঃ প্রদাতব্যা মার্গে তস্য সুখায বৈ ॥ ২,৩৭.

দ্বাদশ দিনে, ছয় মাসে, তিন পক্ষ পরে বা বছরে—এই সময়ে জলপাত্র দান করা উচিত, যাতে পূর্বপুরুষের পথ সহজ হয়।

অহন্যহনি দাতব্যা উদকুম্ভাস্তিলৈর্যুতাঃ । সুলিপ্তে ভূমিভাগে তু পক্কান্নজলপূরিতাঃ ॥ ২,৩৭.

প্রতিদিন তিলসহ জলপাত্র দান করা উচিত, ভালোভাবে লেপা মাটির ওপর, রান্না করা অন্ন ও জল দিয়ে পূর্ণ করে।

প্রেতস্য তত্র দাতব্যং ভাজনঞ্চ যদৃচ্ছযা । সুপ্রীতস্তেন দত্তেন প্রেতো যাম্যৈঃ স গচ্ছতি ॥ ২,৩৭.

সেখানে পূর্বপুরুষের জন্য সাধ্য মতো একটি পাত্র দান করতে হয়; সেই দানে পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হয়ে যমদূতের সঙ্গে চলে যান।

দ্বাদশাহে বিশেষেণ উদকম্ভান্ প্রদাপযেত্ । বিধিনা তত্র সঙ্কল্পয ঘটান্ দ্বাদশসংখ্যকান্ ॥ ২,৩৭.

দ্বাদশ দিনে বিশেষভাবে বারোটি জলভরা কলস দান করতে হয়; নিয়ম অনুযায়ী সেখানে বারোটি কলস দানের সংকল্প করতে হবে।

একাষি বর্ধনী তত্র পক্বান্নফলপূরিতা । বিষ্ণুমুদ্দিশ্য দাতব্যা সংকল্প্য ব্রাহ্মণে শুভে ॥ ২,৩৭.

একটি বড় পাত্রে রান্না করা খাবার ও ফল ভরে, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে তা শুভ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়, সংকল্প করে।