গরুডপুরাণম্

তীর্থে গৃহে বা সংন্যাসং নীত্বা চেন্ম্রিযতে যদি । প্রত্যহং লভতে সোঽপি পূর্বোক্তং দ্বিগুণং ফলম্ ॥ ২,৩৬.

তীর্থে বা বাড়িতে সন্ন্যাস নিয়ে কেউ মারা গেলে, সে প্রতিদিন পূর্বোক্ত ফলের দ্বিগুণ লাভ করে।

মহারোগোপপত্তৌ চ গৃহীতেঽনশনে কৃতে । পুনর্ন জাযতে রোগো দেববদ্ধি বিরাজতে ॥ ২,৩৬.

যখন বড় অসুখ দেখা দেয় এবং উপবাস করা হয়, তখন সেই অসুখ আর ফিরে আসে না, আর মানুষ দেবতার মতো দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।

য আতুরঃ সন্ সন্ন্যাসং গৃহ্ণাতি যদি মানবঃ । পুনর্ন জাযতে ভূমৌ সংসারে দুঃ খসাগরে ॥ ২,৩৬.

যদি কেউ অসুস্থ অবস্থায় সন্ন্যাস গ্রহণ করে, সে আর কখনও এই দুঃখসমুদ্র সংসারে জন্ম নেয় না।

অহন্যহনি দাতব্যং ব্রাহ্মণানাঞ্চ ভোজনম্ । তিলপাত্রং যথাশক্তি দীপদানং সুরার্চনম্ ॥ ২,৩৬.

প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের খাবার দান করা উচিত, আর সামর্থ্য অনুযায়ী তিলপাত্র, প্রদীপ দান ও দেবতার পূজা করা উচিত।

এবং বৃত্তস্য দহ্যন্তে পাপান্যুচ্চাবচানি চ । মৃতো মুক্তিমবাপ্নোতি যথা সর্বে মহর্ষযঃ ॥ ২,৩৬.

এইভাবে জীবনযাপন করলে ছোট-বড় সব পাপই দগ্ধ হয়; মৃত্যুর পরে সে মুক্তি লাভ করে, যেমন সব মহর্ষিরা পেয়েছিলেন।

তস্মাদনশনং নৄণাং বৈকুণ্ঠপদদাযকম্ । তস্মাত্স্বস্থে চোত্তরে বা সাধযেন্মোক্ষলক্ষণম্ ॥ ২,৩৬.

তাই উপবাস মানুষের জন্য বৈকুণ্ঠলাভের পথ; তাই সুস্থ থাকুক বা জীবনের শেষে হোক, মুক্তির লক্ষ্যে চেষ্টা করা উচিত।

পুত্ত্রদ্রব্যাদি সন্ত্যজ্য তীর্থং ব্রজতি যো নরঃ । ব্রহ্মাদ্যা দেবতাস্তস্য ভবেযুস্তুষ্টিপুষ্টিদাঃ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি সন্তান, সম্পদ ইত্যাদি ছেড়ে তীর্থে যায়, তার জন্য ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব দেবতা সন্তুষ্টি ও পুষ্টি দেন।

যস্তীর্থসংমুখো ভূত্বা ব্রতে হ্যনশনে কৃতে । চেন্ম্রিযেতান্তরালেঽপি ঋষীণাং মণ্ডলে বসেত্ ॥ ২,৩৬.

যদি কেউ তীর্থযাত্রায় বেরিয়ে উপবাসব্রত গ্রহণ করে পথে মারা যায়, সে ঋষিদের মণ্ডলে বাস করে।

ব্রতং নিরশন কৃত্বা স্বগৃহেঽপি মৃতো যদি । স্বকুলানি পরিত্যজ্য একাকী বিচরেদ্দিবি ॥ ২,৩৬.

উপবাসব্রত পালন করে কেউ নিজের বাড়িতেই মারা গেলে, সে নিজের পরিবার ছেড়ে একা স্বর্গে বিচরণ করে।

অন্নঞ্চৈব তথা তোযং পরিত্যজ্য নরো যদি । পীতমত্পাদতোযশ্চ ন পুনর্জাযতে ক্ষিতৌ ॥ ২,৩৬.

যদি কেউ অন্ন ও জল ছেড়ে দিয়ে শুধু আমার চরণামৃত পান করে, সে আর পৃথিবীতে জন্ম নেয় না।

কৃত্ত্যাসীনন্তত্তীর্থগতং রক্ষন্তি বনদেবতাঃ । যমদূতা বিশেষেণ ন যাম্যাস্তস্য পার্শ্বগাঃ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি মুণ্ডিতমাথায় তীর্থে যায়, তাকে বিশেষভাবে অরণ্যদেবতারা রক্ষা করেন; যমদূতেরা তার কাছে আসে না।

তীর্থসেবী নরো যস্তু সর্বকিল্বিষবর্জিতঃ । তত্র ম্রিযতে দহ্যেত তত্তীর্থফলভাগ্ভবেত্ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি সব পাপ থেকে মুক্ত থেকে তীর্থসেবা করে এবং সেখানে মারা যায়, সে দগ্ধ হয় ও সেই তীর্থের ফলভাগী হয়।

সেবিতেঽপি সদা তথি হ্যন্যত্র ম্রিযতে যদি । শুভে দেশে কুলে ধীমান্ স ভবেদ্বেদবিদ্দ্বিজঃ ॥ ২,৩৬.

যদি কেউ সবসময় তীর্থসেবা করেও অন্য কোথাও মারা যায়, সে শুভ দেশ ও পরিবারে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নেয়।

কৃত্বা নিরশনং তার্ক্ষ্য পুনর্জীবতি মানবঃ । ব্রাহ্মণান্ স সমাহূয সর্বস্বং যত্পরিত্যজেত্ ॥ ২,৩৬.

তর্ক্ষ্য, উপবাসব্রত পালন করার পরে কেউ আবার বেঁচে উঠলে, সে ব্রাহ্মণদের ডেকে সব সম্পত্তি দান করা উচিত।

চান্দ্রাযণং চরেত্কৃত্স্নমনুজ্ঞাতশ্চ তৈর্দ্বিজৈঃ । অনৃতং ন বদেত্পশ্চাদ্ধর্মমেব সমাচরেত্ ॥ ২,৩৬.

ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে সম্পূর্ণ চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করা উচিত; পরে কখনও মিথ্যা বলা উচিত নয়, শুধু ধর্মমাফিক কাজ করা উচিত।

তীর্থে গত্বা চ যঃ কোঽপি পুনরাযাতি বৈ গৃহম্ । অনুজ্ঞাতঃ স বৈ বিপ্রৈঃ প্রাযশ্চিত্তমথাচরেত্ ॥ ২,৩৬.

যে ব্যক্তি তীর্থে গিয়ে আবার বাড়ি ফিরে আসে, সে ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।

দত্ত্বা বা স্বর্ণদানানি গোমহীগজবাজিনঃ । তীর্থং যদি লভেদ্যস্তু মৃত্যুকালে স ভাগ্যবান্ ॥ ২,৩৬.

যদি মৃত্যুকালে কেউ সোনা, গরু, জমি, হাতি বা ঘোড়া দান করে এবং তীর্থলাভ করে, সে সত্যিই সৌভাগ্যবান।

গৃহাত্প্রচলিতস্তীর্থং মরণে সমুপস্থিতে । পদেপদে তু গোদানং যদি হিংসা ন জাযতে ॥ ২,৩৬.

যদি মৃত্যুর সময় কেউ বাড়ি থেকে তীর্থের উদ্দেশ্যে রওনা দেয় এবং প্রতি পদে গরু দান করে, তবে তার কোনো ক্ষতি হয় না।

গৃহে তু যত্কৃতং পাপং তীর্থস্নানেন শুধ্যতি । কুরুতে তত্র পাপঞ্চেদ্বজ্রলেপসমং হি তত্ ॥ ২,৩৬.

বাড়িতে করা পাপ তীর্থস্নানে শুদ্ধ হয়; কিন্তু সেখানে যদি পাপ করে, তবে তা বজ্রের মতো কঠিন হয়ে যায়।

ক্লিশ্যেত্স নাত্র সন্দেহো যাবচ্চন্দ্রার্কতারকম্ । তত্র দত্তানি দানানি জাযন্তে চাক্ষযাণি বৈ ॥ ২,৩৬.

এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই—যতদিন চাঁদ, সূর্য আর তারা থাকবে, ততদিন মানুষ কষ্ট পাবে; কিন্তু সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা সত্যিই চিরস্থায়ী হয়।

আতুরে সতি দাতব্যং নির্ধনৈরপি মানবৈঃ । গাবস্তিলা হিরণ্যঞ্চ সপ্তধান্যং বিশেষতঃ ॥ ২,৩৬.

কেউ অসুস্থ হলে, গরিব হলেও মানুষকে দান করতে হবে—বিশেষ করে গরু, তিল, সোনা আর সাত রকমের শস্য।

দানবন্তং নরং দৃষ্ট্বা হৃষ্টাঃ সর্বে দিবৌকসঃ । ঋষিভিঃ সহ ধর্মণ চিত্রগুপ্তেন সর্বদা ॥ ২,৩৬.

যখন দেবতারা কোনো উদার মানুষকে দেখেন, তখন ঋষি, ধর্ম আর চিত্রগুপ্তের সঙ্গে সবাই আনন্দিত হন—সবসময়।

আত্মাযত্তং ধনং যাবত্তাবদ্বিপ্রে সমর্পযেত্ । পরাধীনং মৃতে সর্বং কৃপযা কঃ প্রদাস্যতি ॥ ২,৩৬.

যতদিন সম্পদ নিজের হাতে থাকে, ততদিন তা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত; পরে, যখন তা আর নিজের থাকে না, তখন মৃত্যুর পরে কে দয়া করে দেবে?

পিত্রুদ্দেশেন যঃ পুত্ত্রৈর্ধনং বিপ্রকরেঽর্পিতম্ । আত্মানং সধনং তেন চক্রে পুত্রপ্রপৌত্রকৈঃ ॥ ২,৩৬.

ছেলেরাই যখন বাবার উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণকে যা কিছু দান করে, সেই দানের ফলে সে নিজে ও তার সম্পদ ছেলে-নাতিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়।

পিতুঃ শতগুণং দত্তং সহস্রং মাতুরুচ্যতে । ভগিন্যা শতসাহস্রং সোদর্যে দত্তমক্ষযম্ ॥ ২,৩৬.

বাবার জন্য যে দান করা হয়, তা শতগুণ ফল দেয়; মায়ের জন্য হাজারগুণ, আর সহোদরা বোনের জন্য লক্ষগুণ এবং তা চিরস্থায়ী।

যদি লোভান্ন যচ্ছন্তি প্রমাদান্মোহতোঽপি বা । মৃতাঃ শোচন্তি তে সর্বে কদর্যাঃ পাপিনস্ত্বিতি ॥ ২,৩৬.

লোভ, অসতর্কতা বা মোহের কারণে যারা দান করে না, তারা সবাই মৃত্যুর পরে দুঃখ পায়—তারা কৃপণ ও পাপী।

অতিক্লেশেন লব্ধস্য প্রকৃত্যা চঞ্চলস্য চ । গতিরেকৈব বিত্তস্য দানমন্যা বিপত্তযঃ ॥ ২,৩৬.

যে সম্পদ অনেক কষ্টে পাওয়া যায় এবং স্বভাবতই অস্থির, তার একমাত্র সঠিক পথ দান; অন্য সব পথ সর্বনাশ ডেকে আনে।

মৃত্যুঃ শরীগোপ্তারং বসুরক্ষং বসুন্ধরা । দুশ্চারিণীব হসতি স্বপতিং পুত্রবত্সলম্ ॥ ২,৩৬.

মৃত্যু দেহের রক্ষক, ধনের পাহারাদার আর মাটিকেও উপহাস করে, যেমন দুষ্ট স্ত্রী তার স্নেহশীল স্বামীকে নিয়ে হাসে।

উদাসে ধার্মিকঃ সৌম্যঃ প্রাপ্যাপি বিপুলং ধনম্ । তৃণবন্মন্যতে তার্ক্ষ্য আত্মানং বিত্তমপ্যথ ॥ ২,৩৬.

হে তাক্ষ্য, ধার্মিক ও কোমল প্রকৃতির মানুষ, অনেক ধন-সম্পদ পেলেও, নিজেকে ও ধনকে তৃণের মতো তুচ্ছ মনে করে।