গরুডপুরাণম্

পিতা দদাতি পুত্ত্রান্ বৈ বিচ্ছিন্নসন্ততিঃ খগ । হোমদাতা ভবেত্সোপি যস্তস্য প্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

বাবা সন্তান দেন, পাখি, যদি বংশ ছিন্ন হয়; যিনি হোম দেন, তার প্রপিতামহও যুক্ত থাকেন।

কৃতে শ্রাদ্ধে গুণা হ্যেতে পিতৄণাং তপেণে স্মৃতাঃ । দদ্যাদ্বিপুলমন্নাদ্যং বৃদ্ধস্তু প্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

শ্রাদ্ধ হলে, পূর্বপুরুষদের এই গুণ austerity-এর মাধ্যমে স্মরণ হয়; বৃদ্ধ প্রপিতামহকে প্রচুর খাদ্য ও পানীয় দিতে হয়।

যস্য পুংসশ্চ মর্ত্যে বৈ বিচ্ছিন্না সন্ততিঃ খগ । স বসেন্নরকে ঘোরে পঙ্কে মগ্নঃ করী যথা ॥ ২,৩৫.

যার বংশ পৃথিবীতে ছিন্ন হয়েছে, পাখি, সে ভয়ংকর নরকে বাস করে, কাদায় ডুবে থাকা হাতির মতো।

যোন্যন্তরেষু জাযতে যত্র বৃক্ষসরীসৃপাঃ । ন সন্ততিং বিনা সোঽত্র মুচ্যতে নরকাদ্ধ্রুবম্ ॥ ২,৩৫.

সে অন্য জন্মে জন্মায়, যেখানে গাছ ও সরীসৃপ আছে; বংশ না থাকলে সে নরক থেকে মুক্তি পায় না, নিশ্চিত।

আচার্যস্তস্য শিষ্যো বা যো দূরেঽপি হি গাত্রেজঃ । নারাযণবলিং কুর্যাত্তস্যাদ্দেশেন ভক্তিতঃ ॥ ২,৩৫.

গুরু বা তার শিষ্য, দূরে থাকলেও, একই শরীরের সন্তান, সেই স্থানে ভক্তি সহকারে নারায়ণকে অর্ঘ্য দান করা উচিত।

বিশুদ্ধঃ সর্বপাপেভ্যো মুক্তঃ স নরকাদ্ধ্রুবম্ । নিবসেন্নাকলোকে চ নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ ২,৩৫.

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে নিশ্চিতভাবে নরক থেকে মুক্তি পায় এবং দেবতাদের লোকালয়ে বাস করে; এ বিষয়ে আর কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই।

আদৌ কৃত্বা ধনিষ্ঠাঞ্চ এতন্নক্ষত্রপঞ্চকম্ । রেবত্যন্তং সদা দূষ্যমশুভং সর্বদা ভবেত্ ॥ ২,৩৫.

যদি শুরুতেই ধনিষ্ঠা এবং এই পাঁচটি নক্ষত্র, রেবতী পর্যন্ত, উপস্থিত থাকে, তাহলে তা সর্বদা অশুভ এবং কলঙ্কের কারণ হয়।

দাহ (বলি) স্তত্র ন কর্তব্যো বিপ্রদিসর্বজাতিষু । দীযতে ন জলং তত্র অশুভং জাযতে ধ্রুবম্ । লোকযাত্রা ন কর্তব্যা দুঃ খার্তঃ স্বজনো যদি ॥ ২,৩৫.

সে সময় ব্রাহ্মণ বা অন্য কোনো জাতির জন্য দাহ করা উচিত নয়; সেখানে জল দেওয়া উচিত নয়, কারণ তা নিশ্চিতভাবে অশুভ ফল দেয়; এবং অন্ত্যেষ্টি যাত্রা করা উচিত নয়, পরিবারের লোকেরা দুঃখিত হলেও।

পঞ্চকানন্তরং তস্য কর্তব্যং সর্বমন্যথা । পুত্রাণাং গোত্রিণাং তস্য সন্তাপোঽপ্যুপজাযতে ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্র পার হলে সব অনুষ্ঠান করা উচিত; অন্যথায় মৃত ব্যক্তির সন্তান ও আত্মীয়দেরও কষ্ট হয়।

গৃহে হানির্ভবেত্তস্য ঋক্ষেষ্বেষু মৃতশ্চ যঃ । অথবা ঋক্ষমধ্যেঽপি দাহস্তস্য বিধীযতে ॥ ২,৩৫.

এই নক্ষত্রগুলিতে কেউ মারা গেলে তার বাড়িতে ক্ষতি হয়; তবে এই নক্ষত্রের মধ্যেও দাহ করা যেতে পারে।

ক্রিযতে মানুষাণান্তু সদ্য আহুতিকারণাত্ । সদ্যাহুতিকরং পুণ্যং তীর্থে তদ্দাহ উত্তমঃ ॥ ২,৩৫.

মানুষের জন্য, তৎক্ষণাৎ আহুতি দেওয়া হয় নিয়ম অনুযায়ী; তৎক্ষণাৎ আহুতি সহ তীর্থস্থানে দাহ করা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।

বিপ্রৈর্নিযমতঃ কার্যঃ সমন্ত্রো বিধিপূর্বকঃ । শবস্য চ সমীপে তু ক্ষিপ্যন্তে পুত্তলাস্ততঃ ॥ ২,৩৫.

ব্রাহ্মণদের দ্বারা, সঠিক মন্ত্রপাঠ ও বিধি অনুসারে অনুষ্ঠান করতে হয়; মৃতদেহের পাশে পুতুলগুলি রাখা হয়।

দর্ভমযাশ্চ চত্বারো বিপ্রা মন্ত্রাভিমন্ত্রিতাঃ । ততো দাহঃ প্রকর্তব্যঃ তৈশ্চ পুত্তলকৈঃ সহ ॥ ২,৩৫.

দার্ভা ঘাস দিয়ে তৈরি চারটি পুতুল, ব্রাহ্মণদের দ্বারা মন্ত্রপূত করা, ব্যবহার করতে হয়; তারপর সেই পুতুলগুলির সঙ্গে দাহ করা উচিত।

সূতকান্তে ততঃ পুত্রঃ কুর্যাচ্ছান্তিকমুত্তমম্ ॥ ২,৩৫.

সুতক শেষ হলে, পুত্রের উচিত সর্বোচ্চ শান্তি অনুষ্ঠান করা।

পঞ্চকেষু মৃতো যোঽসৌ ন গতিং লভতে নরঃ । তিলান্ গাশ্চ সুবর্ণং চ তমুদ্দিশ্য ঘৃতং দদেত্ ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্রের সময় কেউ মারা গেলে সে সঠিক পথ পায় না; তার জন্য তিল, গরু, সোনা ও ঘি দান করা উচিত।

বিপ্রাণাং দীযতে দানং সর্বোপদ্রবনাশনম্ । সূতকান্তে চ সত্পুত্রৈঃ স প্রেতো লভতে গতিম্ ॥ ২,৩৫.

ব্রাহ্মণদেরকে দান দিলে সব বিপদ দূর হয়; সুতক শেষ হলে, সদগুণী পুত্রদের দ্বারা মৃত ব্যক্তি সঠিক পথ লাভ করে।

ভাজনোপানহৌ চ্ছত্রং হেমমুদ্রাচ বাসসী । দক্ষিণা দীযতে বিপ্র সর্বপাতকমোচনী ॥ ২,৩৫.

পাত্র, জুতো, ছাতা, সোনার মুদ্রা ও বস্ত্র—এই দানগুলি ব্রাহ্মণকে দিলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

বালবৃদ্ধাতুরাণাঞ্চ মৃতানাং পঞ্চকেষু হি । বিধানং যো ন কুর্বীত বিঘ্নস্তস্য প্রজাযতে ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্রের সময় শিশু, বৃদ্ধ বা অসুস্থ কেউ মারা গেলে, যদি নিয়মিত অনুষ্ঠান না করা হয়, তাহলে বাধা সৃষ্টি হয়।

অষ্টাদশৈব বস্তূনি প্রেতশ্রাদ্ধে বিবর্জযেত্ । আশিষো দ্বিগুণান্ দর্ভান্ প্রণবান্নৈকপিণ্ডতাম্ ॥ ২,৩৫.

প্রেত শ্রাদ্ধে আঠারোটি বস্তু এড়িয়ে চলতে হয়: আশীর্বাদ, দ্বিগুণ দার্ভা, 'প্রণব' শব্দ, এবং একটিমাত্র পিণ্ড।

অগ্নৌকরণমুচ্ছিষ্টং শ্রাদ্ধং বৈ বৈশ্বদৈবিকম্ । বিকিরং চ স্বধাকারং পিতৃশব্দং ন চোচ্চরেত্ ॥ ২,৩৫.

অশুদ্ধ হাতে অগ্নিতে আহুতি, সর্বজনীন শ্রাদ্ধ, ছড়িয়ে দেওয়া, 'স্বধা' উচ্চারণ বা 'পিতৃ' শব্দ বলা উচিত নয়।

অনুশব্দং ন কুর্বীত নাবাহনমথোল্মুকম্ । আসীমান্তং ন কুর্বীত প্রদক্ষিণবিসর্জনম্ ॥ ২,৩৫.

'অনু' শব্দ ব্যবহার করা উচিত নয়, আহ্বান বা 'হোলমুক' অনুষ্ঠান করা উচিত নয়; সীমা নির্ধারণ, প্রদক্ষিণ ও বিসর্জনও করা উচিত নয়।

ন কুর্যাত্তিলহোমঞ্চ দ্বিজঃ পূর্ণাহুতিং তথা । ন কুর্যাদ্বৈশ্বদেবং চেত্কর্তা গচ্ছত্যধোগতিম্ ॥ ২,৩৫.

দ্বিজের উচিত নয় তিলের হোম বা পূর্ণাহুতি করা; যদি সর্বজনীন শ্রাদ্ধ করে, তাহলে সে অধোগতি লাভ করে।

মলিনশ্রাদ্ধসংজ্ঞানং পূর্বষোডশকং তথা । স্থানে দ্বারে চার্ধমার্গে চিতাযাং শবহস্তকে ॥ ২,৩৫.

অশুদ্ধ শ্রাদ্ধ, প্রথম ষোড়শ অনুষ্ঠান, স্থান, দরজা, পথে, চিতায় বা মৃতদেহের হাতে—

শ্মশানবাসিভূতেভ্যঃ পঞ্চমং প্রতিবেশ্যকম্ । ষষ্ঠং সঞ্চযনে প্রোক্তং দশ পিণ্ডা দশাহিকাঃ । শ্রাদ্ধষোডষকঞ্চৈতত্প্রথমং পরিকীর্তিতম্ ॥ ২,৩৫.

শ্মশানে বসবাসকারী আত্মাদের পরে, পঞ্চমটি প্রতিবেশী আত্মাদের জন্য; ষষ্ঠটি সংগ্রাহকদের জন্য বলা হয়েছে। দশটি পিণ্ড দশ দিনের জন্য দেওয়া হয়; এটি ষোড়শ শ্রাদ্ধের প্রথমটি বলে গণ্য হয়।

অন্যচ্চ ষোডশং মধ্যে দ্বিতীযং তার্ক্ষ্য মে শৃণু । কর্তব্যানীহ বিধিনা শ্রাদ্ধান্যেকাদশৈব তু ॥ ২,৩৫.

আরও শুনো, তর্ক্ষ্য, ষোড়শ শ্রাদ্ধের মধ্যে দ্বিতীয়টি মাঝখানে হয়; এখানে বিধি অনুযায়ী এগারোটি শ্রাদ্ধ পালন করতে হয়।

ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদ্যঞ্চ তথান্যচ্ছ্রাদ্ধপঞ্চকম্ । এবং ষোডশকং প্রাহুরেতত্তত্ত্ববিদো জনাঃ ॥ ২,৩৫.

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতার জন্য এবং আরও পাঁচটি শ্রাদ্ধ—এভাবে যারা সত্য জানেন, তারা এই ষোড়শ শ্রাদ্ধের কথা বলেন।

দ্বাদশ প্রতিমাস্যানি শ্রাদ্ধমেকাদশে তথা । ত্রিপক্ষসম্ভবঞ্চৈব দ্বে রিক্তে খগ ষোডশ ॥ ২,৩৫.

বারোটি মাসিক শ্রাদ্ধ, একটি একাদশীতে, তিন পক্ষের মধ্যে দুটি, এবং চাঁদের ক্ষয় দিনে দুটি—এইভাবে ষোড়শ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হয়, হে পাখি।

আদ্যং শববিশুদ্ধ্যর্থং কৃত্বান্যচ্চ ত্রিষোডশম্ । পিতৃপাঙ্ক্তিবিশুদ্ধ্যর্থং শতাদ্ধৈংন তু যোজযেত্ ॥ ২,৩৫.

প্রথমটি মৃতদেহের শুদ্ধির জন্য করা হয়; বাকি তেরোটি পিতৃবংশের শুদ্ধির জন্য। তবে একশো পঞ্চাশটির বেশি যোগ করা উচিত নয়।

শতার্ধেন বিহীনো যো মিলিতঃ পঙ্ক্তিভাঙ্ন হি । চত্বারিংশত্তথৈবাষ্টশ্রাদ্ধং প্রেতত্বনাশনম্ ॥ ২,৩৫.

যিনি একশো পঞ্চাশটির কমে যুক্ত হন, তিনি পিতৃবংশে অংশগ্রহণ করেন না; আটচল্লিশটি শ্রাদ্ধও প্রেতত্ব নাশ করে।