গরুডপুরাণম্

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৫ তর্ক্ষ্য উবাচ । অপরং মম সন্দেহং কথযস্ব জনার্দন । পুরুষস্য চ কস্যাপি মতা পঞ্চত্বমাগতা ॥ ২,৩৫.

তর্ক্ষ্য বললেন, জনার্দন, আমার আরেকটি সন্দেহ বলো—একজন পুরুষের মা মারা গেলে,

পিতামহী জীবতি চ তথা চ প্রপিতামহী । বৃদ্ধপ্রপিতামহী তদ্বন্মাতৃসক্তঃ পিতা তথা ॥ ২,৩৫.

যদি পিতামহী জীবিত থাকেন, প্রপিতামহীও, বৃদ্ধ প্রপিতামহীও, এবং মাতৃপক্ষের সঙ্গে যুক্ত বাবা,

প্রমাতামহশ্চ তথা বৃদ্ধপ্রমাতামহস্তথা । কেন সা মেল্যতে মাতা এতত্কথয মে প্রভো ॥ ২,৩৫.

প্রমাতামহ এবং বৃদ্ধ প্রমাতামহও—তাহলে মা কার সঙ্গে মিলিত হন? প্রভু, আমাকে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । পুনরুক্তং প্রবক্ষ্যামি সপিণ্ডীকরণং খগ । উমা লক্ষ্মীশ্চ সাবিত্রীত্যতাভির্মেলযেদ্ধ্রুবম্ ॥ ২,৩৫.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, আমি আবারও মিলনের অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করব, পাখি; উমা, লক্ষ্মী ও সাবিত্রী—এই তিনজনের মাধ্যমে মিলন নিশ্চিতভাবে হয়।

ত্রযঃ পিণ্ডভুজো জ্ঞেযাস্ত্যজাকাশ্চ ত্রযঃ স্মৃতাঃ । ত্রযঃ পিণ্ডানুলেপাশ্চ দশমঃ পঙ্ক্তিসংন্নিধঃ ॥ ২,৩৫.

তিনজন অর্ঘ্য গ্রহণকারী হিসেবে পরিচিত, তিনজন ত্যাগকারী হিসেবে স্মরণীয়; তিনজন অর্ঘ্য প্রয়োগকারী, আর দশম ব্যক্তি পংক্তিতে উপস্থিত।

ইত্যেতে পুরুষাঃ খ্যাতাঃ পিতৃমাতৃকুলেষু চ । তারযেদ্যজমানস্তু দশ পূর্বান্ দশাবরান্ ॥ ২,৩৫.

এই ব্যক্তিরা পিতৃ ও মাতৃকুলে পরিচিত; যজমান দশজন পূর্বপুরুষ ও দশজন পরবর্তীদের উদ্ধার করেন।

সপিণ্ডঃ স ভবেদাদৌ সপিণ্ডীকরণে কৃতে । অন্ত্যস্তু ত্যাজকো জ্ঞেযো যো বৃদ্ধপ্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

মিলনের অনুষ্ঠান হলে প্রথমে তিনি মিলিত হন; শেষ ব্যক্তি ত্যাগকারী হিসেবে পরিচিত, তিনি বৃদ্ধ প্রপিতামহ।

অন্তিমস্ত্যাজকো জ্ঞেযো লেপকঃ প্রথমো ভবেত্ । লেপকস্ত্বন্তিমো যস্তু স ভবেত্পঙ্ক্তিসন্নিধঃ ॥ ২,৩৫.

শেষ ত্যাগকারী পরিচিত, প্রথম ব্যক্তি প্রয়োগকারী; শেষ প্রয়োগকারীই পংক্তিতে উপস্থিত থাকেন।

যজমানো ভবেদেকো দশ পৃর্ত্বে দশাবরে । ইত্যেতে পিতরো জ্ঞেযা একবিংশতি সংখ্যকাঃ ॥ ২,৩৫.

যজমান একজন, দশজন আগে, দশজন পরে; এভাবে পূর্বপুরুষদের সংখ্যা একুশ বলে জানা যায়।

বিধিনা কুরুতে যস্তু সংসারে শ্রাদ্ধমুত্তমম্ । জাযতেঽত্র ন সন্দেহঃ শৃণু তস্যাপি যত্ফলম্ ॥ ২,৩৫.

যিনি বিধি অনুসারে শ্রেষ্ঠ শ্রাদ্ধ করেন, তিনি এখানে জন্ম নেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তার ফলও শুনো।

পিতা দদাতি পুত্ত্রান্ বৈ বিচ্ছিন্নসন্ততিঃ খগ । হোমদাতা ভবেত্সোপি যস্তস্য প্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

বাবা সন্তান দেন, পাখি, যদি বংশ ছিন্ন হয়; যিনি হোম দেন, তার প্রপিতামহও যুক্ত থাকেন।

কৃতে শ্রাদ্ধে গুণা হ্যেতে পিতৄণাং তপেণে স্মৃতাঃ । দদ্যাদ্বিপুলমন্নাদ্যং বৃদ্ধস্তু প্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

শ্রাদ্ধ হলে, পূর্বপুরুষদের এই গুণ austerity-এর মাধ্যমে স্মরণ হয়; বৃদ্ধ প্রপিতামহকে প্রচুর খাদ্য ও পানীয় দিতে হয়।

যস্য পুংসশ্চ মর্ত্যে বৈ বিচ্ছিন্না সন্ততিঃ খগ । স বসেন্নরকে ঘোরে পঙ্কে মগ্নঃ করী যথা ॥ ২,৩৫.

যার বংশ পৃথিবীতে ছিন্ন হয়েছে, পাখি, সে ভয়ংকর নরকে বাস করে, কাদায় ডুবে থাকা হাতির মতো।

যোন্যন্তরেষু জাযতে যত্র বৃক্ষসরীসৃপাঃ । ন সন্ততিং বিনা সোঽত্র মুচ্যতে নরকাদ্ধ্রুবম্ ॥ ২,৩৫.

সে অন্য জন্মে জন্মায়, যেখানে গাছ ও সরীসৃপ আছে; বংশ না থাকলে সে নরক থেকে মুক্তি পায় না, নিশ্চিত।

আচার্যস্তস্য শিষ্যো বা যো দূরেঽপি হি গাত্রেজঃ । নারাযণবলিং কুর্যাত্তস্যাদ্দেশেন ভক্তিতঃ ॥ ২,৩৫.

গুরু বা তার শিষ্য, দূরে থাকলেও, একই শরীরের সন্তান, সেই স্থানে ভক্তি সহকারে নারায়ণকে অর্ঘ্য দান করা উচিত।

বিশুদ্ধঃ সর্বপাপেভ্যো মুক্তঃ স নরকাদ্ধ্রুবম্ । নিবসেন্নাকলোকে চ নাত্র কার্যা বিচারণা ॥ ২,৩৫.

সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে নিশ্চিতভাবে নরক থেকে মুক্তি পায় এবং দেবতাদের লোকালয়ে বাস করে; এ বিষয়ে আর কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই।

আদৌ কৃত্বা ধনিষ্ঠাঞ্চ এতন্নক্ষত্রপঞ্চকম্ । রেবত্যন্তং সদা দূষ্যমশুভং সর্বদা ভবেত্ ॥ ২,৩৫.

যদি শুরুতেই ধনিষ্ঠা এবং এই পাঁচটি নক্ষত্র, রেবতী পর্যন্ত, উপস্থিত থাকে, তাহলে তা সর্বদা অশুভ এবং কলঙ্কের কারণ হয়।

দাহ (বলি) স্তত্র ন কর্তব্যো বিপ্রদিসর্বজাতিষু । দীযতে ন জলং তত্র অশুভং জাযতে ধ্রুবম্ । লোকযাত্রা ন কর্তব্যা দুঃ খার্তঃ স্বজনো যদি ॥ ২,৩৫.

সে সময় ব্রাহ্মণ বা অন্য কোনো জাতির জন্য দাহ করা উচিত নয়; সেখানে জল দেওয়া উচিত নয়, কারণ তা নিশ্চিতভাবে অশুভ ফল দেয়; এবং অন্ত্যেষ্টি যাত্রা করা উচিত নয়, পরিবারের লোকেরা দুঃখিত হলেও।

পঞ্চকানন্তরং তস্য কর্তব্যং সর্বমন্যথা । পুত্রাণাং গোত্রিণাং তস্য সন্তাপোঽপ্যুপজাযতে ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্র পার হলে সব অনুষ্ঠান করা উচিত; অন্যথায় মৃত ব্যক্তির সন্তান ও আত্মীয়দেরও কষ্ট হয়।

গৃহে হানির্ভবেত্তস্য ঋক্ষেষ্বেষু মৃতশ্চ যঃ । অথবা ঋক্ষমধ্যেঽপি দাহস্তস্য বিধীযতে ॥ ২,৩৫.

এই নক্ষত্রগুলিতে কেউ মারা গেলে তার বাড়িতে ক্ষতি হয়; তবে এই নক্ষত্রের মধ্যেও দাহ করা যেতে পারে।

ক্রিযতে মানুষাণান্তু সদ্য আহুতিকারণাত্ । সদ্যাহুতিকরং পুণ্যং তীর্থে তদ্দাহ উত্তমঃ ॥ ২,৩৫.

মানুষের জন্য, তৎক্ষণাৎ আহুতি দেওয়া হয় নিয়ম অনুযায়ী; তৎক্ষণাৎ আহুতি সহ তীর্থস্থানে দাহ করা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।

বিপ্রৈর্নিযমতঃ কার্যঃ সমন্ত্রো বিধিপূর্বকঃ । শবস্য চ সমীপে তু ক্ষিপ্যন্তে পুত্তলাস্ততঃ ॥ ২,৩৫.

ব্রাহ্মণদের দ্বারা, সঠিক মন্ত্রপাঠ ও বিধি অনুসারে অনুষ্ঠান করতে হয়; মৃতদেহের পাশে পুতুলগুলি রাখা হয়।

দর্ভমযাশ্চ চত্বারো বিপ্রা মন্ত্রাভিমন্ত্রিতাঃ । ততো দাহঃ প্রকর্তব্যঃ তৈশ্চ পুত্তলকৈঃ সহ ॥ ২,৩৫.

দার্ভা ঘাস দিয়ে তৈরি চারটি পুতুল, ব্রাহ্মণদের দ্বারা মন্ত্রপূত করা, ব্যবহার করতে হয়; তারপর সেই পুতুলগুলির সঙ্গে দাহ করা উচিত।

সূতকান্তে ততঃ পুত্রঃ কুর্যাচ্ছান্তিকমুত্তমম্ ॥ ২,৩৫.

সুতক শেষ হলে, পুত্রের উচিত সর্বোচ্চ শান্তি অনুষ্ঠান করা।

পঞ্চকেষু মৃতো যোঽসৌ ন গতিং লভতে নরঃ । তিলান্ গাশ্চ সুবর্ণং চ তমুদ্দিশ্য ঘৃতং দদেত্ ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্রের সময় কেউ মারা গেলে সে সঠিক পথ পায় না; তার জন্য তিল, গরু, সোনা ও ঘি দান করা উচিত।

বিপ্রাণাং দীযতে দানং সর্বোপদ্রবনাশনম্ । সূতকান্তে চ সত্পুত্রৈঃ স প্রেতো লভতে গতিম্ ॥ ২,৩৫.

ব্রাহ্মণদেরকে দান দিলে সব বিপদ দূর হয়; সুতক শেষ হলে, সদগুণী পুত্রদের দ্বারা মৃত ব্যক্তি সঠিক পথ লাভ করে।

ভাজনোপানহৌ চ্ছত্রং হেমমুদ্রাচ বাসসী । দক্ষিণা দীযতে বিপ্র সর্বপাতকমোচনী ॥ ২,৩৫.

পাত্র, জুতো, ছাতা, সোনার মুদ্রা ও বস্ত্র—এই দানগুলি ব্রাহ্মণকে দিলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

বালবৃদ্ধাতুরাণাঞ্চ মৃতানাং পঞ্চকেষু হি । বিধানং যো ন কুর্বীত বিঘ্নস্তস্য প্রজাযতে ॥ ২,৩৫.

পাঁচটি নক্ষত্রের সময় শিশু, বৃদ্ধ বা অসুস্থ কেউ মারা গেলে, যদি নিয়মিত অনুষ্ঠান না করা হয়, তাহলে বাধা সৃষ্টি হয়।

অষ্টাদশৈব বস্তূনি প্রেতশ্রাদ্ধে বিবর্জযেত্ । আশিষো দ্বিগুণান্ দর্ভান্ প্রণবান্নৈকপিণ্ডতাম্ ॥ ২,৩৫.

প্রেত শ্রাদ্ধে আঠারোটি বস্তু এড়িয়ে চলতে হয়: আশীর্বাদ, দ্বিগুণ দার্ভা, 'প্রণব' শব্দ, এবং একটিমাত্র পিণ্ড।