গরুডপুরাণম্

পিতুঃ পুত্রেণ কর্তব্যং ন কুর্ব্বীত পিতা সুতে । অতিস্নেহান্ন কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং সতে ॥ ২,৩৪.

পিতার জন্য পুত্রকে ক্রিয়া করতে হয়; পিতা কখনও সন্তানের জন্য তা করবেন না। অতিরিক্ত স্নেহের কারণে জীবিত সন্তানের জন্য সপিণ্ডীকরণ করা উচিত নয়।

বহবোঽপি যদা পুত্রা বিধিমেকঃ সমাচরেত্ । নবশ্রাদ্ধং সপিণ্ডত্বং শ্রাদ্ধান্যন্যানি ষোডশ ॥ ২,৩৪.

অনেক পুত্র থাকলেও, নিয়ম অনুযায়ী একজনই সব ক্রিয়া সম্পন্ন করবে—নয়টি শ্রাদ্ধ, সপিণ্ডীকরণ এবং ষোড়শ অন্যান্য শ্রাদ্ধ।

একেনৈব তু কার্যাংণি অবিভক্তধনেষ্বপি । অন্ত্যেষ্টিং কুরুতে হ্যেকো মুনিভৈঃ সমুদাহৃতম্ ॥ ২,৩৪.

সম্পত্তি ভাগ না হলেও, একজনই সব ক্রিয়া করবে। অন্ত্যেষ্টি একাই সম্পন্ন করতে হয়, ঋষিদের মতে।

বিভক্তৈশ্চ পৃথক্কার্যা ক্রিযা সাংবত্সরাদিকা । একৈকেন চ কর্তব্যা পুত্রেণ চ স্বযংস্বযম্ ॥ ২,৩৪.

যখন সম্পত্তি ভাগ হয়, তখন বার্ষিক ও অন্যান্য ক্রিয়া পৃথকভাবে করতে হয়। প্রতিটি পুত্র নিজে নিজে তা সম্পন্ন করবে।

যস্যৈতানি ন দত্তানি প্রেতশ্রাদ্ধানি ষোডশ । পিশাচত্বংস্থিরং তস্য কৃতৈঃ শ্রাদ্ধশতৈরপি ॥ ২,৩৪.

যিনি ষোড়শ মৃত শ্রাদ্ধ দেননি, তাঁর পিশাচত্ব স্থায়ী হয়, শত শত শ্রাদ্ধ করলেও তা দূর হয় না।

ভ্রাতা বা ভ্রাতৃপুত্রো বা সপিণ্ডঃ শিষ্য এব বা । সপিণ্ডীকরণং কুর্যাত্পুত্রহীনে খগেশ্বর ॥ ২,৩৪.

হে পক্ষীরাজ, পুত্র না থাকলে ভাই, ভাইয়ের পুত্র, সপিণ্ড বা শিষ্যও সপিণ্ডীকরণ করতে পারে।

সর্বেষাং পুত্রহীনানাং পত্রী কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ । ঋত্বিজং করাযেদ্বাথ পুরোহিতমথাপি বা ॥ ২,৩৪.

যাদের পুত্র নেই, তাদের জন্য আত্মীয় সপিণ্ডীকরণ করবে। চাইলে পুরোহিত বা যজ্ঞকারককে নিয়োগ করা যেতে পারে।

মৃতে পিতর্যব্দমধ্যে হ্যুপরাগো যদা ভবেত্ । পার্বণং ন সুতৈঃ কার্যং শ্রাদ্ধং নান্দীমুখং ন চ ॥ ২,৩৪.

পিতা মৃত্যুর পর এক বছরের মধ্যে অশৌচ থাকলে, পুত্ররা পার্বণ শ্রাদ্ধ বা নান্দীমুখ শ্রাদ্ধ করবে না।

তীর্থশ্রাদ্ধং গযাশ্রাদ্ধং শ্রাদ্ধমন্যচ্চ পৈতৃকম্ । অব্দমধ্যে ন কুর্বীত মহাগুরুবিপত্তিষু ॥ ২,৩৪.

তীর্থশ্রাদ্ধ, গয়া শ্রাদ্ধ এবং অন্যান্য পৈতৃক শ্রাদ্ধ এক বছরের মধ্যে করা উচিত নয়, বড় বিপদের সময় ছাড়া।

যমকে চ গজচ্ছাযামন্বাদিষু যুগাদিষু । পিতৃপিণ্ডো ন দাতব্যঃ সপিণ্ডীকরণং বিনা ॥ ২,৩৪.

যম উৎসব, হাতির ছায়া, সংক্রান্তি ও যুগের শুরুতে সপিণ্ডীকরণ ছাড়া পিতৃপিণ্ড দেওয়া উচিত নয়।

যজ্ঞপুরুষস্য যদ্দানং দেবাদীনাঞ্চ যত্তথা । অপূর্ণেঽপ্যব্দমধ্যেপি কর্তব্যমিতি কে চ ন ॥ ২,৩৪.

যজ্ঞের জন্য এবং দেবতাদের জন্য যা দান করা হয়, তা এক বছর পূর্ণ না হলেও কিছু আচার্য তা করতে বলেন।

পিতৃভ্যোপি হি যদ্দত্তমর্ঘপিণ্ডবিবর্জিতম্ । কর্তব্যং তচ্চ বৈ সর্বমেষ এব বিধিঃ স্মৃতঃ ॥ ২,৩৪.

পিতৃদের যা কিছু দেওয়া হয়, অর্ঘ্য ও পিণ্ড ছাড়া, তা অবশ্যই করতে হয়; এটাই সকলের জন্য স্মৃতিতে নির্ধারিত বিধি।

দেবানাং পিতরো দেবা পিতৄণামৃষযস্তথা । ঋষীণাং পিতরো দেবাঃ পিতা জযতি তেন বৈ ॥ ২,৩৪.

দেবতাদের জন্য পিতৃরা দেবতা, পিতৃদের জন্য ঋষিরা পিতৃ, ঋষিদের জন্য পিতৃরা দেবতা। এইভাবে পিতা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন।

পিতৃদেবমনুষ্যাণাং যজ্ঞনথো বিভুর্ভবেত্ । যজ্ঞনাথস্য যদ্দত্তং তদ্দত্তং সর্বদেহিনাম্ ॥ ২,৩৪.

পিতৃ, দেবতা ও মানুষের মধ্যে যজ্ঞনাথ সর্বশ্রেষ্ঠ। যজ্ঞনাথকে যা দান করা হয়, তা সকল জীবের জন্য দান হয়।

মৃতে পিতর্যব্দমধ্যে যঃ শ্রাদ্ধং কারযেত্সুতঃ । সপ্তজন্মকৃতা ধর্মাথীযতে নাত্র সংশযঃ ॥ ২,৩৪.

পিতা মৃত্যুর এক বছরের মধ্যে পুত্র যদি শ্রাদ্ধ করে, সাত জন্মের পূণ্য লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রেতীভূতাস্তু পিতরো লুপ্তপিণ্ডোদকক্রিযাঃ । ভ্রমন্তি বাযুনা সর্বে ক্ষুত্তৃড্ভ্যাং পরিপীডিতাঃ ॥ ২,৩৪.

পিতৃরা যখন প্রেত হয়ে যান এবং পিণ্ড ও জলদান বন্ধ হয়, তখন তারা সকলেই বাতাসে ঘুরে বেড়ান, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পান।

পিতরি প্রেততাপন্নে লুপ্যতে পৈতৃকী ক্রিযা । অথ মাতুর্বিপত্তিঃ স্যাত্পিতৃকার্যং ন লুপ্যতে ॥ ২,৩৪.

পিতা প্রেত হলে পৈতৃক ক্রিয়া বন্ধ হয়; কিন্তু মায়ের মৃত্যু হলে পিতার জন্য ক্রিয়া বন্ধ হয় না।

মৃতা মাতা পিতা তিষ্ঠেজ্জীবন্তী চ পিতামহী । সপিণ্ডনন্তু কর্তব্যং পিতামহ্যা সহৈব তু ॥ ২,৩৪.

যদি মা মারা যান, বাবা জীবিত থাকেন এবং পিতামহীও জীবিত থাকেন, তাহলে পিতামহীর সঙ্গে মিলনের অনুষ্ঠান করা উচিত।

সত্যংসত্যং পুনঃ সত্যং শ্রূযতাং বচনং মম । ন পিণ্ডো মিলিতো যেষাং মৃতানান্তু নৃণাং ভুবি ॥ ২,৩৪.

সত্যি, সত্যি, আবারও সত্যি, আমার কথা শুনো—যাদের জন্য মিলনের অনুষ্ঠান হয়নি, মৃতদের সঙ্গে কোনো অর্ঘ্য একত্রিত হয় না।

উপতিষ্ঠেন্ন বে তেষাং পুত্রৈর্দত্তমনেকধা । হন্তকারস্তদুদ্দেশে শ্রাদ্ধং নৈব জলাঞ্জলিঃ ॥ ২,৩৪.

তাদের সন্তানরা বারবার অর্ঘ্য দিলেও, সেই মৃতরা তা গ্রহণ করেন না; সেই ক্ষেত্রে অনুষ্ঠান ফলপ্রসূ হয় না, শ্রাদ্ধ বা জল অর্ঘ্যও কার্যকর হয় না।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৫ তর্ক্ষ্য উবাচ । অপরং মম সন্দেহং কথযস্ব জনার্দন । পুরুষস্য চ কস্যাপি মতা পঞ্চত্বমাগতা ॥ ২,৩৫.

তর্ক্ষ্য বললেন, জনার্দন, আমার আরেকটি সন্দেহ বলো—একজন পুরুষের মা মারা গেলে,

পিতামহী জীবতি চ তথা চ প্রপিতামহী । বৃদ্ধপ্রপিতামহী তদ্বন্মাতৃসক্তঃ পিতা তথা ॥ ২,৩৫.

যদি পিতামহী জীবিত থাকেন, প্রপিতামহীও, বৃদ্ধ প্রপিতামহীও, এবং মাতৃপক্ষের সঙ্গে যুক্ত বাবা,

প্রমাতামহশ্চ তথা বৃদ্ধপ্রমাতামহস্তথা । কেন সা মেল্যতে মাতা এতত্কথয মে প্রভো ॥ ২,৩৫.

প্রমাতামহ এবং বৃদ্ধ প্রমাতামহও—তাহলে মা কার সঙ্গে মিলিত হন? প্রভু, আমাকে বলো।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । পুনরুক্তং প্রবক্ষ্যামি সপিণ্ডীকরণং খগ । উমা লক্ষ্মীশ্চ সাবিত্রীত্যতাভির্মেলযেদ্ধ্রুবম্ ॥ ২,৩৫.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, আমি আবারও মিলনের অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করব, পাখি; উমা, লক্ষ্মী ও সাবিত্রী—এই তিনজনের মাধ্যমে মিলন নিশ্চিতভাবে হয়।

ত্রযঃ পিণ্ডভুজো জ্ঞেযাস্ত্যজাকাশ্চ ত্রযঃ স্মৃতাঃ । ত্রযঃ পিণ্ডানুলেপাশ্চ দশমঃ পঙ্ক্তিসংন্নিধঃ ॥ ২,৩৫.

তিনজন অর্ঘ্য গ্রহণকারী হিসেবে পরিচিত, তিনজন ত্যাগকারী হিসেবে স্মরণীয়; তিনজন অর্ঘ্য প্রয়োগকারী, আর দশম ব্যক্তি পংক্তিতে উপস্থিত।

ইত্যেতে পুরুষাঃ খ্যাতাঃ পিতৃমাতৃকুলেষু চ । তারযেদ্যজমানস্তু দশ পূর্বান্ দশাবরান্ ॥ ২,৩৫.

এই ব্যক্তিরা পিতৃ ও মাতৃকুলে পরিচিত; যজমান দশজন পূর্বপুরুষ ও দশজন পরবর্তীদের উদ্ধার করেন।

সপিণ্ডঃ স ভবেদাদৌ সপিণ্ডীকরণে কৃতে । অন্ত্যস্তু ত্যাজকো জ্ঞেযো যো বৃদ্ধপ্রপিতামহঃ ॥ ২,৩৫.

মিলনের অনুষ্ঠান হলে প্রথমে তিনি মিলিত হন; শেষ ব্যক্তি ত্যাগকারী হিসেবে পরিচিত, তিনি বৃদ্ধ প্রপিতামহ।

অন্তিমস্ত্যাজকো জ্ঞেযো লেপকঃ প্রথমো ভবেত্ । লেপকস্ত্বন্তিমো যস্তু স ভবেত্পঙ্ক্তিসন্নিধঃ ॥ ২,৩৫.

শেষ ত্যাগকারী পরিচিত, প্রথম ব্যক্তি প্রয়োগকারী; শেষ প্রয়োগকারীই পংক্তিতে উপস্থিত থাকেন।

যজমানো ভবেদেকো দশ পৃর্ত্বে দশাবরে । ইত্যেতে পিতরো জ্ঞেযা একবিংশতি সংখ্যকাঃ ॥ ২,৩৫.

যজমান একজন, দশজন আগে, দশজন পরে; এভাবে পূর্বপুরুষদের সংখ্যা একুশ বলে জানা যায়।