গরুডপুরাণম্

আত্মা শম্ভুঃ শিবা গৌরী শক্রঃ সুরগণৈঃ সহ । তস্মাচ্ছয্যাপ্রদানেন সৈষ আত্মা প্রসীদতু ॥ ২,৩৪.

আত্মা শম্ভু, শিবা গৌরী, শক্র দেবগণের সঙ্গে; তাই বিছানা দানের মাধ্যমে এই আত্মা সন্তুষ্ট হোক।

আচার্যায প্রদাতব্যা ব্রাহ্মণায কুটুম্বিনে । গৃহীতে ব্রাহ্মণস্তত্র কোঽদাদিতি চ কীর্তযেত্ ॥ ২,৩৪.

এটি আচার্য বা গৃহস্থ ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত; ব্রাহ্মণ গ্রহণ করলে ঘোষণা করা উচিত, 'কে দান করবে?'

ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য প্রণিপত্য বিসর্জযেত্ । বিধিনানেন বৈ পক্ষিন্ দানমেকস্য দাপযেত্ ॥ ২,৩৪.

তারপর প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে, তাকে বিদায় দিতে হবে; এই নিয়মে, পাখি, দান এক ব্যক্তিকে করতে হয়।

বহুভ্যো ন প্রদেযানি গৌর্গৃহং শযনং স্ত্রিযঃ । বিভক্তদক্ষিণা হ্যেতে দাতারং পাতযন্তি হি ॥ ২,৩৪.

গরু, বাড়ি, বিছানা বা স্ত্রী—এইসব বহুজনকে দান করা উচিত নয়; ভাগ করে দিলে, দাতা বিপদে পড়ে।

এবং যো বিতরেত্তার্ক্ষ্য শৃণু তস্য চ যত্ফলম্ । সাগ্রং বর্ষশতং দিব্যং স্বর্গলোকে মহীযতে ॥ ২,৩৪.

এইভাবে যে দান করে, তার ফল শুনো, তার্ক্ষ্য—সে স্বর্গলোকে পূর্ণ একশো দেববর্ষ সম্মান পায়।

যত্পুণ্যন্তু ব্যতীপাতে কার্তিক্যামযনদ্বযে । দ্বারকাযান্তু যত্পুণ্যং চন্দ্রসূর্যগ্রহে তথা ॥ ২,৩৪.

ব্যতীপাতের সময়, কার্তিকীতে, দুই অয়নে, দ্বারকায় চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণে যে পূণ্য হয়—

প্রযাগে নৈমিষে যচ্চ কুরুক্ষেত্রে তর্থাবুদে । গঙ্গাযাং যমুনাযাঞ্চ সিন্ধুসাগরসংগমে ॥ ২,৩৪.

প্রয়াগ, নৈমিষ, কুরুক্ষেত্র, পুষ্কর, গঙ্গা-যমুনার মিলনস্থলে, সিন্ধু ও সাগরের সংযোগে—

তেষু যদ্দীযতে দানং তস্মাদপ্যধিকন্ত্বিদম্ । এতচ্ছয্যাপ্রদানস্য নাপ্নোতি ষোডশীং কলাম্ ॥ ২,৩৪.

সেইসব স্থানে যা কিছু দান হয়, বিছানা দানের পূণ্য তা ছাড়িয়ে যায়; এর ষোল ভাগের এক ভাগও অন্য দানে হয় না।

যত্রাসৌ জাযতে প্রাণী ভুঙ্ক্তে তত্রৈব তত্ফলম্ । কর্মক্ষযে ক্ষিতৌ যাতি মানুষঃ শুভদর্শনঃ ॥ ২,৩৪.

যে স্থানে সেই প্রাণী জন্মায়, সেখানেই সে ফল ভোগ করে; কর্ম শেষ হলে, সে শুভদর্শন মানব হয়ে পৃথিবীতে আসে।

মহাধনী চ ধর্মজ্ঞঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ । পুনঃ স যাতি বৈকুণ্ঠং মৃতোঽসৌ নরপুঙ্গবঃ ॥ ২,৩৪.

সে হয় ধনবান, ধর্মজ্ঞানী, সব শাস্ত্রে পারদর্শী; মৃত্যুর পর, সেই শ্রেষ্ঠ মানুষ আবার বৈকুণ্ঠে যায়।

দিব্যং বিমানমারুহ্য অপ্সরোভিঃ সমাবৃতঃ । অহোঽসৌ হব্যকব্যেষু পিতৃভিঃ সহ মোদতে ॥ ২,৩৪.

দিব্য বিমানে উঠে, অপ্সরাদের মাঝে, সে পিতৃদের সঙ্গে হব্য ও কব্যভোগে আনন্দে থাকে।

অষ্টকাসু কৃতং শ্রাদ্ধমমাবাস্যাদিনে তথা । মঘাসু পিতৃপর্বাণি যানিযানি চ তেষু চ ॥ ২,৩৪.

অষ্টক দিনে, অমাবস্যার দিনে, এবং মঘা নক্ষত্রের পিতৃপর্বে ও অন্যান্য এইরকম দিনে যে শ্রাদ্ধ করা হয়, তা পালন করা উচিত।

শৃণু তার্ক্ষ্য যথান্যাযং প্রেতত্বে পিতরো যদি । নোপতিষ্ঠন্তি শ্রাদ্ধানি সপিণ্ডীকরণং বিনা ॥ ২,৩৪.

শুনো তর্ক্ষ্য, ঠিক নিয়ম অনুযায়ী: যদি পূর্বজরা প্রেত অবস্থায় থাকেন, তাহলে সপিণ্ডীকরণ ছাড়া তারা শ্রাদ্ধ গ্রহণ করেন না।

সপিণ্ডীকরণং কার্যং পূর্ণে বর্ষে ন সংশযঃ । আদ্যন্তু শবশুদ্ধ্যর্থং কৃত্বা চৈবাক্ষ ষোডশীম্ ॥ ২,৩৪.

এক বছর পূর্ণ হলে সপিণ্ডীকরণ অবশ্যই করতে হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। প্রথমে মৃতদেহের শুদ্ধির জন্য ষোড়শী শ্রাদ্ধ করতে হয়।

পিতৃপাঙ্ক্তিবিশুর্ধ্যং শতার্ধেন? তু যোজযেত্ । বৃদ্ধিং প্রাপ্যাগ্রতঃ কুর্যাচ্ছূদ্রস্য স্বচ্ছযৈব হি ॥ ২,৩৪.

পিতৃপাংক্তির শুদ্ধির জন্য পঞ্চাশটি ব্যবহার করা উচিত। বৃদ্ধি পেলে প্রথমে তা করা উচিত; শূদ্রের ক্ষেত্রে নিজের ইচ্ছামতো করা যায়।

সাম্প্রতং সাগ্নিকে কার্যং দ্বাদশাহে সপিণ্ডনম্ । ন চাসৌ কুরুতে যাবত্প্রেত এব স বহ্নিমান্ । দ্বাদশাহে ততঃ কার্যং সাগ্নিকেন সপিণ্ডনম্ ॥ ২,৩৪.

এখন আগ্নিকর্মসহ দ্বাদশ দিনে সপিণ্ডীকরণ করতে হয়। তার আগে মৃত ব্যক্তি প্রেত অবস্থায় আগ্নি সহ থাকে। দ্বাদশ দিন পার হলে আগ্নিকর্মসহ সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।

অস্থিপোক্ষে গযাশ্রাদ্ধং শ্রাদ্ধঞ্চাপরপক্ষিকম্ । অব্দমধ্যে ন কুর্বীত সপিণ্ডীকরণং বিনা ॥ ২,৩৪.

অস্থিপক্ষের সময় গয়া শ্রাদ্ধ বা অপর পক্ষের শ্রাদ্ধ এক বছরের মধ্যে সপিণ্ডীকরণ ছাড়া করা উচিত নয়।

সপত্ন্যো যদি বহ্ব্যঃ স্যুরেকা পুত্রবতী ভবেত্ । সর্বাস্তাঃ পুত্রবত্যঃ স্যুস্তেনৈকেনাত্মজেন হি ॥ ২,৩৪.

যদি অনেক সতী থাকে এবং তাদের মধ্যে একজনের পুত্র থাকে, তাহলে সেই একজনের পুত্রের মাধ্যমে সকল সতীরই পুত্র হয়েছে বলে গণ্য হয়।

নাসপিণ্ডোগ্নিমান্ পুত্রঃ পিতৃযজ্ঞং সমাচরেত্ । সমাচারাদ্ভবেত্পাপী পিতৃহা চাপি জাযতে ॥ ২,৩৪.

যে পুত্র সপিণ্ড নয় এবং আগ্নি সহ আছে, সে পিতৃযজ্ঞ করা উচিত নয়। ভুলভাবে করলে পাপী হয় এবং পিতৃহত্যাকারী জন্ম নেয়।

মৃতে ভর্তরি যা নারী প্রাণাংশ্চৈব পরিত্যজেত্ । ভর্ত্রৈব হি সমং তস্যাঃ প্রকুর্বীত সপিণ্ডনম্ ॥ ২,৩৪.

যখন স্বামী মারা যায়, যে স্ত্রী তার সঙ্গে প্রাণ ত্যাগ করেন, তার জন্য স্বামীর সঙ্গে সপিণ্ডীকরণ করা উচিত।

অস্থানিকাপি যা ব্যূঢা বৈশ্যা বা ক্ষত্ত্রিযাপি বা । যাঃ পত্ন্যো বৈ পিতুঃ কশ্চিত্কুর্যাত্পুত্রঃ সপিণ্ডনম্ ॥ ২,৩৪.

যে স্ত্রী সঠিক স্থানে নেই, বিবাহিতা, বৈশ্য বা ক্ষত্রিয়, যেই হোক, পিতার যেসব স্ত্রী আছেন, তাদের জন্য পুত্র সপিণ্ডীকরণ করা উচিত।

বিপ্রেণৈব যদা শূদ্রা পরিণীতা প্রমাদতঃ । একোদ্দিষ্টন্তু তচ্ছ্রাদ্ধ সা তু তেনৈব যুজ্যতে ॥ ২,৩৪.

যখন ব্রাহ্মণ অজ্ঞতাবশত শূদ্র নারীকে বিবাহ করেন, তখন শুধু একবার শ্রাদ্ধ করা হয়; তিনি শুধু সেই শ্রাদ্ধের সঙ্গে যুক্ত হন।

অন্যে তু দশ যে পুত্রা জাতা বর্ণ চতুষ্টযে । তে তাসুতাসু যোক্ত্বযাঃ সপিণ্ডীকরণে সদা ॥ ২,৩৪.

চার বর্ণে জন্ম নেওয়া অন্য দশ পুত্রদের সবসময় তাদের নিজ নিজ মাতার সঙ্গে সপিণ্ডীকরণে যুক্ত করা উচিত।

অন্বষ্টকাসু যচ্ছ্রাদ্ধ যচ্ছ্রাদ্ধং বৃদ্ধিহেতুকম্ । পিতুঃ পৃথক্প্রদাব্যং স্ত্রিযাঃ পিণ্ডং সপিণ্ডনে ॥ ২,৩৪.

অন্বষ্টক দিনে এবং বৃদ্ধির জন্য যে শ্রাদ্ধ করা হয়, তা পিতার জন্য আলাদা দিতে হয়; স্ত্রীর জন্য পিণ্ড সপিণ্ডীকরণে যুক্ত করতে হয়।

পিতামহ্যা সমং মাতুঃ পিতুঃ সহপিতামহৈঃ । সপিণ্ডীকরণং কার্যমিতি তার্ক্ষ্য মতং মম ॥ ২,৩৪.

পিতামহীর সঙ্গে মাতার, এবং পিতার সঙ্গে পিতামহদের সপিণ্ডীকরণ করা উচিত। এইটাই, তর্ক্ষ্য, আমার মত।

অপুত্রাযাং মৃতাযাং তু পতিঃ কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ । মাত্রাদিতিসৃভিঃ সার্ধমেবং ধর্মেণ যোজযেত্ ॥ ২,৩৪.

যদি কোনো নারী পুত্রবিহীন অবস্থায় মারা যান, তাহলে স্বামী তার জন্য সপিণ্ডীকরণ করবেন, মা ও অন্য দুই নারীর সঙ্গে যুক্ত করে ধর্ম অনুযায়ী।

পুত্রো নাস্তি ন ভর্তা চ স্ত্রীণাং তার্ক্ষ্য সপিণ্ডনম্ । কারযেদ্বৃদ্ধিসমযে ভ্রাতৃদাযাদদেবরৈঃ ॥ ২,৩৪.

যদি কোনো নারীর পুত্র বা স্বামী না থাকে, তর্ক্ষ্য, তাহলে বৃদ্ধির সময় ভাই, উত্তরাধিকারী বা দেবররা সপিণ্ডীকরণ করবেন।

পতিপুত্রবিহীনানাং গোত্রী নাস্তি ন দেবরঃ । একোদ্দিষ্টেন দাতব্যং পরেণ সহ ভ্রাতৃভিঃ ॥ ২,৩৪.

যাদের স্বামী ও পুত্র নেই, এবং গোত্রীয় বা দেবরও নেই, তাদের জন্য অন্য কেউ ভাইদের সঙ্গে একবার শ্রাদ্ধ দেবে।

অজ্ঞানাদ্বিঘ্নতো বাপি ন কৃতঞ্চেত্সপিণ্ডনম্ । নবকং ষোডশশ্রাদ্ধমাব্দিকং কারযেত্ততঃ ॥ ২,৩৪.

অজ্ঞতা বা বাধার কারণে যদি সপিণ্ডীকরণ না হয়, তাহলে পরে নবক, ষোড়শী ও বার্ষিক শ্রাদ্ধ করা উচিত।