গরুডপুরাণম্

পৌর্ণমাস্যাং মৃতো যোঽসৌ চতুর্থী তস্য চোনকা । চতুর্থ্যান্তু মৃতো যস্তু নবমী তস্য চোনকা ॥ ২,৩৪.

যদি কেউ পূর্ণিমার দিনে মারা যায়, তাহলে চতুর্থী তার জন্য রিক্ত; আর যদি কেউ চতুর্থীতে মারা যায়, তাহলে নবমী তার জন্য রিক্ত।

নবম্যাঞ্চ মৃতো যশ্চ রিক্তা তস্য চতুর্দশী । এতা রিক্তাশ্চ বিজ্ঞেযা অন্ত্যেষ্টৌ কুশলেন চ ॥ ২,৩৪.

যদি কেউ নবমীতে মারা যায়, তাহলে চতুর্দশী তার জন্য রিক্ত; এইসব রিক্ত তিথিগুলো শেষকৃত্যে দক্ষরা জানেন।

একাদশাহে যচ্ছ্রাদ্ধং নবকং তত্প্রকীর্তিতম্ । চতুষ্পথে ত্যজেদন্নং পুনঃ স্নানং সমাচরেত্ ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিনে যে শ্রাদ্ধ হয়, তাকে নবক বলা হয়; চতুষ্পথে অন্ন ফেলে দিয়ে আবার স্নান করতে হয়।

একাদশাহাদারভ্য ঘটস্যান্নং জলান্বিতম্ । দিনেদিনে চ দাতব্যমব্দং যাবদ্দ্বিজোত্তমে ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিন থেকে শুরু করে, জলভরা ঘটের সঙ্গে অন্ন প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে এক বছর ধরে দিতে হয়।

মানুষস্য শরীরে তু বিদ্যতে হ্যস্থিসঞ্চযঃ । তত্সংখ্যঃ সর্বদেহেষু ষষ্ট্যধিকশতত্রযম্ ॥ ২,৩৪.

মানুষের শরীরে হাড়ের সঞ্চয় থাকে; সব দেহে হাড়ের সংখ্যা একশো ছয়-এর সঙ্গে ষাট যোগ করলে হয় একশো ষাট-ছয়।

উদকুম্ভেন পুষ্টানি তান্যস্থীনি ভবন্তি হি । এতস্মাদ্দীযতে কুম্ভঃ প্রীতিঃ প্রেতস্য জাযতে ॥ ২,৩৪.

জলঘট দিয়ে সেই হাড়গুলো পুষ্ট হয়; তাই ঘট দান করা হয়, এতে মৃতের সন্তুষ্টি হয়।

যস্মিন্ দিনে মৃতো জন্তুরটব্যাং বিষমেঽপি বা । যদা তদা ভবেদ্দাহঃ সূতকং মৃতবাসরাত্ ॥ ২,৩৪.

যে দিনে কেউ মারা যায়, বন বা দুর্গম স্থানে হলেও, সেই দিনেই দাহ করা উচিত; মৃত্যুর দিন থেকেই শোক শুরু হয়।

তিলপাত্রং তথান্নাদ্যং গন্ধধপাদিকঞ্চ যত্ । একাদশাহে দাতব্যং তেন শূদ্ধো দ্বিজো ভবেত্ ॥ ২,৩৪.

তিলপাতা, রান্না করা অন্ন, আর সুগন্ধি দ্রব্য একাদশ দিনে দান করতে হয়; এতে ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হন।

ক্ষত্ত্রিযো দ্বাদশাহে তু বৈশ্যঃ পঞ্চদশে তথা । শুদ্ধিঃ শূদ্রস্য মাসেন মৃতকে জাতসূতকে ॥ ২,৩৪.

ক্ষত্রিয়ের শুদ্ধি দ্বাদশ দিনে, বৈশ্যের পঞ্চদশ দিনে, আর শূদ্রের শুদ্ধি এক মাস পরে হয়; মৃত্যু বা জন্মের শোকের জন্যও একই নিয়ম।

মাসত্রযে ত্রিরাত্রং স্যাত্ষণ্মাসেন তু পক্ষিণী । অহঃ সংবত্সরাদর্ব্বাক্পূর্ণে দত্ত্বোদকং শুচিঃ । অনেনৈবা নুসারেণ শুদ্ধিঃ স্যাত্সার্ববর্ণিকী ॥ ২,৩৪.

তিন মাসের শোক হলে তিন রাত, ছয় মাস হলে পাখির জন্য; এক বছর পূর্ণ হলে জল দান করলে শুদ্ধি হয়। এই নিয়মে সব বর্ণের জন্য শুদ্ধি হয়।

একাদশাহপ্রভৃতি পুরতঃ প্রতিবত্সরম্ । বিশ্বেদেবাংস্তু সম্পূজ্য পিণ্ডমেকঞ্চ নির্বপেত্ ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিন থেকে প্রতি বছর, বিশ্বদেবদের পূজা করে একটিমাত্র পিণ্ড অর্পণ করতে হয়।

যথা তারাগণাঃ সর্বে চ্ছাদ্যন্তে রবিরশ্মিভিঃ । এবং প্রচ্ছাদ্যতে সর্বং ন প্রেতো ভবতি ক্বচিত্ ॥ ২,৩৪.

যেমন সূর্যের কিরণে সব তারা ঢাকা পড়ে, তেমনি সব কিছু ঢাকা পড়ে; মৃতকে কোথাও পাওয়া যায় না।

শয্যাদানং প্রশংসন্তি সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ । অনিত্যং জীবনং য্সমাত্পশ্চাত্কো নু প্রদাস্যতি ॥ ২,৩৪.

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সর্বদা শয্যা দানের প্রশংসা করেন; জীবন অস্থায়ী, পরে কে দান করবে?

তাবদ্বন্ধুঃ পিতা তাবদ্যাবজ্জীবতি মানবঃ । মৃতে মৃত ইতি জ্ঞাত্বা ক্ষণাত্স্নেহো নিবর্ততে ॥ ২,৩৪.

মানুষ যতদিন বেঁচে থাকে, ততদিনই সে আত্মীয় বা পিতা; মৃত্যুর পর 'মৃত' জানলে মুহূর্তেই স্নেহ চলে যায়।

আত্মৈব হ্যাত্মনো বন্ধুরেবং জ্ঞাত্বা মুহুর্মুহুঃ । জীবন্নপীতি সঞ্চিন্ত্য স্বীযং হিতমনুস্তমরেত্ ॥ ২,৩৪.

নিজেই নিজের বন্ধু, এই কথা বারবার বুঝে, জীবিত থাকলে নিজের মঙ্গল চিন্তা করে সদা অনুসরণ করা উচিত।

মৃতানাং কঃ সুতো দদ্যাদ্দ্বিজেশয্যাং সতূলিকাম্ । এবং জানন্নিদং সর্বং স্বহস্তেনৈব দাপযেত্ ॥ ২,৩৪.

মৃত ব্যক্তির সন্তানদের মধ্যে কে ব্রাহ্মণকে তোশকসহ বিছানা দেবে? এসব জানার পর, নিজের হাতে তা দান করা উচিত।

তস্মাচ্ছয্যাং সমাসাদ্য সারদারুমর্যো দৃঢাম্ । দন্তাদিরুচিরাং রম্যাং হেমপট্টৈ রলঙ্কৃতাম্ । তস্যাং সংস্থাপ্য হৈমঞ্চ হরিং লক্ষ্ম্যা সমন্বিতম্ ॥ ২,৩৪.

তাই, ভালো কাঠের মজবুত বিছানা এনে, হাতির দাঁত আর সোনার পাত দিয়ে সুন্দরভাবে সাজিয়ে, তার ওপর সোনার তৈরি লক্ষ্মীসহ হরির মূর্তি স্থাপন করতে হবে।

ঘৃতপূর্ণঞ্চ কলশং পরিকল্পযেত্ । বিজ্ঞেযো গরুড প্রীত্যৈ স নিদ্রাকলশো বুধৈঃ ॥ ২,৩৪.

ঘৃতভর্তি কলস প্রস্তুত করতে হবে; জ্ঞানীরা একে 'নিদ্রা কলস' বলে, গরুড়ের সন্তুষ্টির জন্য।

তাম্বূলকুঙ্কুমক্ষোদকর্পূরাগুরুচন্দনম্ । দীপিকোপানহচ্ছত্রচামরাসনভাজনম্ ॥ ২,৩৪.

তাম্বুল, কুমকুম, চিনি, কর্পূর, আগর, চন্দন, প্রদীপ, জুতো, ছাতা, চামর, আসন ও পাত্র—

পার্শ্বেষু স্থাপযেচ্ছক্ত্যা সপ্তধান্যানি চৈবহি । শযনস্থস্য ভবতি যচ্চান্যদুপকারকম্ ॥ ২,৩৪.

বিছানার পাশে যতটা সম্ভব সাত ধরনের শস্য রাখতে হবে, আর বিছানায় শুয়ে থাকার জন্য যা কিছু দরকার, তাও রাখতে হবে।

ভৃঙ্গারকরকাদর্শং পঞ্চবর্ণং বিতানকম্ । শয্যামেবংবিধাং কৃত্বা ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ ॥ ২,৩৪.

আয়না, প্রসাধন বাক্স, পাঁচ রঙের ছাউনি—এভাবে সাজানো বিছানা ব্রাহ্মণকে অর্পণ করতে হবে।

সপত্নীকায সম্পূজ্য স্বর্লোকসুখদাযিনীম্ । বস্ত্রৈঃ সুশোভনৈঃ পূজ্য চৈলকং পরিধাপযেত্ ॥ ২,৩৪.

স্ত্রীসহ পূজা করে, স্বর্গের সুখদায়িনী মনে করে, সুন্দর কাপড় দিয়ে সাজিয়ে, চমৎকার চাদর দিয়ে ঢেকে দিতে হবে।

কর্ণকণ্ঠাঙ্গুলীবাহুভূষণৈশ্চিত্রভূষণৈঃ । গৃহোপকরণৈর্যুক্তং গৃহং ধেন্বা সমন্বিতম্ ॥ ২,৩৪.

কান, গলা, আঙুল, বাহুর অলঙ্কার, নানা সাজসজ্জা, গৃহস্থালির উপকরণ আর গরু সহ—

ততোর্ঽঘঃ সম্প্রদাতব্যঃ পঞ্চরত্নফলাক্ষতৈঃ ॥ ২,৩৪.

এরপর অর্ঘ্য দিতে হবে, পাঁচ ধরনের রত্ন ও অক্ষত শস্য দিয়ে।

যথা ন কৃষ্ণশযনং শূন্যং সাগরকন্যযা । শয্যা মমাপ্যশূন্যাস্তু তথা জন্মনিজন্মনি ॥ ২,৩৪.

যেমন কৃষ্ণের বিছানা কখনও সাগরকন্যা লক্ষ্মীহীন হয় না, তেমনি আমার বিছানাও যেন প্রতিটি জন্মে কখনও শূন্য না হয়।

দত্ত্বৈবং তল্পমমলং ক্ষমাপ্য চ বিসর্জযেত্ । তথা চৈকাদশাহে তু বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ ॥ ২,৩৪.

এভাবে নির্মল বিছানা দান করে, ক্ষমা চেয়ে, ব্রাহ্মণকে বিদায় দিতে হবে; একাদশ দিনে এই নিয়ম পালন করতে হয়।

দদাতি যো হি ধর্মার্থে বান্ধবো বান্ধবে মৃতে । বিশেষমত্র পক্ষে তু কথ্যমানং মযা শৃণু ॥ ২,৩৪.

যে ধর্মের জন্য মৃত আত্মীয়ের আত্মীয়কে দান করে, তার বিশেষ নিয়ম আমি বলছি, শুনো।

উপযুক্তঞ্চ তস্যাসীত্যত্কিঞ্চিত্স্বগৃহে পুরা । তস্য যদ্গাত্রসং লগ্নং বস্ত্রং ভাজনবাহনম্ । যদভীষ্টঞ্চ তস্যাসীত্তত্সর্বং পরিকল্পযেত্ ॥ ২,৩৪.

যা কিছু সে আগে নিজের বাড়িতে ব্যবহার করত—যেমন কাপড়, পাত্র, যানবাহন, যা তার শরীরে লাগত, আর যা সে চাইত—সবই প্রস্তুত করতে হবে।

স্থাপযেত্পুরুষং হৈমং শয্যোপরি শুভং বুধঃ । পূজযিত্বা প্রদাতব্যা মৃতশয্যা যথোদিতা ॥ ২,৩৪.

জ্ঞানী ব্যক্তি বিছানার ওপর সোনার মানুষের মূর্তি স্থাপন করবে; পূজা করে, মৃতের বিছানা যথানিয়মে দান করবে।