গরুডপুরাণম্

পৃথক্শরাবযোর্দদ্যাদেকাহং ক্ষীরমম্বু চ । একোদ্দিষ্টন্তু বৈ শ্রাদ্ধং চতুর্থেঽহনি কারযেত্ ॥ ২,৩৪.

একদিন আলাদা পাত্রে দুধ ও জল দিতে হয়; চতুর্থ দিনে একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ করতে হয়।

প্রথমেঽহনি যঃ পিণ্ডস্তেন মূর্ধা প্রজাযতে । চক্ষুঃ শ্রোত্রঞ্চ নাসা চ দ্বিতীযেঽহ্নি প্রজাযতে ॥ ২,৩৪.

প্রথম দিনে যে পিণ্ড দেওয়া হয়, তাতে মস্তক গঠিত হয়; দ্বিতীয় দিনে চোখ, কান ও নাক সৃষ্টি হয়।

গণ্ডৌ বক্ত্রং তথা গ্রীবা তৃতীযেঽহনি জাযতে । হৃদযং কুক্ষিরুদরং চতুর্থে তদ্বদেব হি ॥ ২,৩৪.

তৃতীয় দিনে গাল, মুখ ও গলা গঠিত হয়; চতুর্থ দিনে হৃদয়, পাঁজর ও পেট তৈরি হয়।

কটিপৃষ্ঠং গুদঞ্চাপি পঞ্চমেঽহনি জাযতে । ষষ্ঠে ঊরূ চ বিজ্ঞেযে সপ্তমে গুল্ফসম্ভবঃ ॥ ২,৩৪.

পঞ্চম দিনে কোমর, পিঠ ও পায়ুপথ গঠিত হয়; ষষ্ঠ দিনে উরু, সপ্তম দিনে গোঁড়ালি তৈরি হয়।

অষ্টমে দিবসে প্রাপ্তে জঙ্ঘে চ ভবতোঽণ্ডজ । পাদৌ চ নবমে জ্ঞেযৌ দশমে বলবত্ক্ষুধা ॥ ২,৩৪.

অষ্টম দিনে পিণ্ডে পাঁজর গঠিত হয়, নবম দিনে পা, আর দশম দিনে প্রবল ক্ষুধা অনুভূত হয়।

একাদশাহে যঃ পিণ্ডস্তং দদ্যাদামিষেণ তু । সিদ্ধান্নং তস্য দাতব্যং কৃশরাঃ পূপকাঃ পযঃ । প্রক্ষাল্য বিপ্রচরণাবর্ঘ্যং ধূপঞ্চ দীপক্রম্ ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিনে যে পিণ্ড দেওয়া হয়, তা মাংসসহ দিতে হয়; সিদ্ধ অন্ন, ক্ষীর, পিঠে ও দুধ দান করতে হয়; পা ধুয়ে, জল, অর্ঘ্য, ধূপ ও প্রদীপ দিতে হয়।

দ্বাদশ প্রতিমাস্যানি শ্রাদ্ধান্যৈকাদশে তথা । ত্রিপক্ষঞ্চাপি ষণ্মাসে দ্বে শ্রাদ্ধানি চ ষোডশ ॥ ২,৩৪.

বারোটি প্রতিমা শ্রাদ্ধ করতে হয়, একাদশ দিনেও শ্রাদ্ধ হয়; তারপর ছয় মাস ধরে প্রতি পক্ষের শ্রাদ্ধ, মোট ষোলোটি শ্রাদ্ধ করতে হয়।

প্রতি মাসং প্রদাতব্যং মৃতাহে যা তিথির্ভবেত্ । স মাসঃ প্রথমো জ্ঞেয ইতি বেদবিদো বিদুঃ ॥ ২,৩৪.

প্রতি মাসে, মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর দিনে যে তিথি পড়ে, সেই তিথিতে শ্রাদ্ধ করা উচিত। প্রথম মাসের জন্য এই নিয়মই মান্য, এমনটাই বেদজ্ঞরা বলেন।

শবহস্তে চ যচ্ছ্রাদ্ধং মৃতিস্থানে দ্বিজাসনে । তদেব প্রথমং শ্রাদ্ধং তত্স্যাদেকাদশেঽহনি ॥ ২,৩৪.

মৃতদেহের পাশে, মৃত্যুর স্থানে, ব্রাহ্মণদের বসিয়ে যে শ্রাদ্ধ করা হয়, সেটাই প্রথম শ্রাদ্ধ; এটি একাদশ দিনে করা উচিত।

সা তিথির্মাসিকে শ্রাদ্ধে মৃতো যস্মিন্ দিনে নরঃ । রিক্তযোশ্চ ত্রিপক্ষে চ সা তিথির্নাদ্রিযেত বৈ ॥ ২,৩৪.

মাসিক শ্রাদ্ধের জন্য, মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর দিনে যে তিথি পড়ে, সেই তিথিতে শ্রাদ্ধ হয়; তবে যদি সেই তিথি রিক্ত বা তিন পক্ষের মধ্যে পড়ে, তাহলে সেই তিথিকে গুরুত্ব দেওয়া হয় না।

পৌর্ণমাস্যাং মৃতো যোঽসৌ চতুর্থী তস্য চোনকা । চতুর্থ্যান্তু মৃতো যস্তু নবমী তস্য চোনকা ॥ ২,৩৪.

যদি কেউ পূর্ণিমার দিনে মারা যায়, তাহলে চতুর্থী তার জন্য রিক্ত; আর যদি কেউ চতুর্থীতে মারা যায়, তাহলে নবমী তার জন্য রিক্ত।

নবম্যাঞ্চ মৃতো যশ্চ রিক্তা তস্য চতুর্দশী । এতা রিক্তাশ্চ বিজ্ঞেযা অন্ত্যেষ্টৌ কুশলেন চ ॥ ২,৩৪.

যদি কেউ নবমীতে মারা যায়, তাহলে চতুর্দশী তার জন্য রিক্ত; এইসব রিক্ত তিথিগুলো শেষকৃত্যে দক্ষরা জানেন।

একাদশাহে যচ্ছ্রাদ্ধং নবকং তত্প্রকীর্তিতম্ । চতুষ্পথে ত্যজেদন্নং পুনঃ স্নানং সমাচরেত্ ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিনে যে শ্রাদ্ধ হয়, তাকে নবক বলা হয়; চতুষ্পথে অন্ন ফেলে দিয়ে আবার স্নান করতে হয়।

একাদশাহাদারভ্য ঘটস্যান্নং জলান্বিতম্ । দিনেদিনে চ দাতব্যমব্দং যাবদ্দ্বিজোত্তমে ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিন থেকে শুরু করে, জলভরা ঘটের সঙ্গে অন্ন প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে এক বছর ধরে দিতে হয়।

মানুষস্য শরীরে তু বিদ্যতে হ্যস্থিসঞ্চযঃ । তত্সংখ্যঃ সর্বদেহেষু ষষ্ট্যধিকশতত্রযম্ ॥ ২,৩৪.

মানুষের শরীরে হাড়ের সঞ্চয় থাকে; সব দেহে হাড়ের সংখ্যা একশো ছয়-এর সঙ্গে ষাট যোগ করলে হয় একশো ষাট-ছয়।

উদকুম্ভেন পুষ্টানি তান্যস্থীনি ভবন্তি হি । এতস্মাদ্দীযতে কুম্ভঃ প্রীতিঃ প্রেতস্য জাযতে ॥ ২,৩৪.

জলঘট দিয়ে সেই হাড়গুলো পুষ্ট হয়; তাই ঘট দান করা হয়, এতে মৃতের সন্তুষ্টি হয়।

যস্মিন্ দিনে মৃতো জন্তুরটব্যাং বিষমেঽপি বা । যদা তদা ভবেদ্দাহঃ সূতকং মৃতবাসরাত্ ॥ ২,৩৪.

যে দিনে কেউ মারা যায়, বন বা দুর্গম স্থানে হলেও, সেই দিনেই দাহ করা উচিত; মৃত্যুর দিন থেকেই শোক শুরু হয়।

তিলপাত্রং তথান্নাদ্যং গন্ধধপাদিকঞ্চ যত্ । একাদশাহে দাতব্যং তেন শূদ্ধো দ্বিজো ভবেত্ ॥ ২,৩৪.

তিলপাতা, রান্না করা অন্ন, আর সুগন্ধি দ্রব্য একাদশ দিনে দান করতে হয়; এতে ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হন।

ক্ষত্ত্রিযো দ্বাদশাহে তু বৈশ্যঃ পঞ্চদশে তথা । শুদ্ধিঃ শূদ্রস্য মাসেন মৃতকে জাতসূতকে ॥ ২,৩৪.

ক্ষত্রিয়ের শুদ্ধি দ্বাদশ দিনে, বৈশ্যের পঞ্চদশ দিনে, আর শূদ্রের শুদ্ধি এক মাস পরে হয়; মৃত্যু বা জন্মের শোকের জন্যও একই নিয়ম।

মাসত্রযে ত্রিরাত্রং স্যাত্ষণ্মাসেন তু পক্ষিণী । অহঃ সংবত্সরাদর্ব্বাক্পূর্ণে দত্ত্বোদকং শুচিঃ । অনেনৈবা নুসারেণ শুদ্ধিঃ স্যাত্সার্ববর্ণিকী ॥ ২,৩৪.

তিন মাসের শোক হলে তিন রাত, ছয় মাস হলে পাখির জন্য; এক বছর পূর্ণ হলে জল দান করলে শুদ্ধি হয়। এই নিয়মে সব বর্ণের জন্য শুদ্ধি হয়।

একাদশাহপ্রভৃতি পুরতঃ প্রতিবত্সরম্ । বিশ্বেদেবাংস্তু সম্পূজ্য পিণ্ডমেকঞ্চ নির্বপেত্ ॥ ২,৩৪.

একাদশ দিন থেকে প্রতি বছর, বিশ্বদেবদের পূজা করে একটিমাত্র পিণ্ড অর্পণ করতে হয়।

যথা তারাগণাঃ সর্বে চ্ছাদ্যন্তে রবিরশ্মিভিঃ । এবং প্রচ্ছাদ্যতে সর্বং ন প্রেতো ভবতি ক্বচিত্ ॥ ২,৩৪.

যেমন সূর্যের কিরণে সব তারা ঢাকা পড়ে, তেমনি সব কিছু ঢাকা পড়ে; মৃতকে কোথাও পাওয়া যায় না।

শয্যাদানং প্রশংসন্তি সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ । অনিত্যং জীবনং য্সমাত্পশ্চাত্কো নু প্রদাস্যতি ॥ ২,৩৪.

শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সর্বদা শয্যা দানের প্রশংসা করেন; জীবন অস্থায়ী, পরে কে দান করবে?

তাবদ্বন্ধুঃ পিতা তাবদ্যাবজ্জীবতি মানবঃ । মৃতে মৃত ইতি জ্ঞাত্বা ক্ষণাত্স্নেহো নিবর্ততে ॥ ২,৩৪.

মানুষ যতদিন বেঁচে থাকে, ততদিনই সে আত্মীয় বা পিতা; মৃত্যুর পর 'মৃত' জানলে মুহূর্তেই স্নেহ চলে যায়।

আত্মৈব হ্যাত্মনো বন্ধুরেবং জ্ঞাত্বা মুহুর্মুহুঃ । জীবন্নপীতি সঞ্চিন্ত্য স্বীযং হিতমনুস্তমরেত্ ॥ ২,৩৪.

নিজেই নিজের বন্ধু, এই কথা বারবার বুঝে, জীবিত থাকলে নিজের মঙ্গল চিন্তা করে সদা অনুসরণ করা উচিত।

মৃতানাং কঃ সুতো দদ্যাদ্দ্বিজেশয্যাং সতূলিকাম্ । এবং জানন্নিদং সর্বং স্বহস্তেনৈব দাপযেত্ ॥ ২,৩৪.

মৃত ব্যক্তির সন্তানদের মধ্যে কে ব্রাহ্মণকে তোশকসহ বিছানা দেবে? এসব জানার পর, নিজের হাতে তা দান করা উচিত।

তস্মাচ্ছয্যাং সমাসাদ্য সারদারুমর্যো দৃঢাম্ । দন্তাদিরুচিরাং রম্যাং হেমপট্টৈ রলঙ্কৃতাম্ । তস্যাং সংস্থাপ্য হৈমঞ্চ হরিং লক্ষ্ম্যা সমন্বিতম্ ॥ ২,৩৪.

তাই, ভালো কাঠের মজবুত বিছানা এনে, হাতির দাঁত আর সোনার পাত দিয়ে সুন্দরভাবে সাজিয়ে, তার ওপর সোনার তৈরি লক্ষ্মীসহ হরির মূর্তি স্থাপন করতে হবে।

ঘৃতপূর্ণঞ্চ কলশং পরিকল্পযেত্ । বিজ্ঞেযো গরুড প্রীত্যৈ স নিদ্রাকলশো বুধৈঃ ॥ ২,৩৪.

ঘৃতভর্তি কলস প্রস্তুত করতে হবে; জ্ঞানীরা একে 'নিদ্রা কলস' বলে, গরুড়ের সন্তুষ্টির জন্য।

তাম্বূলকুঙ্কুমক্ষোদকর্পূরাগুরুচন্দনম্ । দীপিকোপানহচ্ছত্রচামরাসনভাজনম্ ॥ ২,৩৪.

তাম্বুল, কুমকুম, চিনি, কর্পূর, আগর, চন্দন, প্রদীপ, জুতো, ছাতা, চামর, আসন ও পাত্র—