গরুডপুরাণম্

ক্ষিপ্ত্বান্যে চ ধরাপৃষ্ঠে কুঠারেণাবকর্তিতাঃ । ক্রন্দমানাশ্চ দৃশ্যন্তে পূর্বকর্মবিপাকতঃ ॥ ২,৩৩.

কিছুজনকে মাটিতে ফেলে কুঠার দিয়ে কাটা হয়; তারা কাঁদতে কাঁদতে পূর্বকর্মের ফল ভোগ করে।

কেচিদ্গুডমযৈঃ পাকৈস্তৈলপাকৈস্তথা পরে । পীড্যন্তে যমদূতৈশ্চ পাপিষ্ঠাঃ সুভৃশং নরাঃ ॥ ২,৩৩.

কিছুজনকে গুড়ের পিঠে দিয়ে, অন্যদের তেলপিঠে দিয়ে যমের দূতেরা অত্যন্ত কষ্ট দেয়; সবচেয়ে পাপীরা কঠোরভাবে শাস্তি পায়।

ক্ষণাহ্নি প্রার্থযন্ত্যন্যে দেহিদেহীতি কোটিশঃ । যমলোকে মযা দৃষ্টা মমস্বং ভক্ষিতং ত্বযা ॥ ২,৩৩.

কিছুজন মুহূর্ত বা দিনের জন্য বারবার প্রার্থনা করে, 'আমাকে দেহ দাও, আমাকে দেহ দাও!' যমের লোকেতে আমি অসংখ্যজনকে দেখেছি, যাদের নিজের খাদ্য তুমি খেয়ে নিয়েছ।

ইত্যেবং বহুশস্তার্ক্ষ্য নরকাঃ পাপিনাং স্মৃতাঃ । কর্মভির্বহুভিঃ প্রোক্তৈঃ সর্বশাস্ত্রেষু ভাষিতৈঃ । দানোপকারং বক্ষ্যামি যথা তত্র সুখং ভবেত্ ॥ ২,৩৩.

এইভাবে, তাড়্ক্ষ্য, পাপীদের জন্য বহু নরকের কথা বলা হয়েছে, নানা কর্মের বিবরণ দিয়ে সব শাস্ত্রে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এখন আমি দান ও উপকারের কথা বলব, যার ফলে সেখানে সুখ লাভ হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৪ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । শৃণু তার্ক্ষ্য যথান্যাযং ধর্মাধর্ম্স্য লক্ষণম্ । সুকৃতং দুষ্কৃতং নৄণামগ্রে ধাবতি ধাবতাম্ ॥ ২,৩৪.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শুনো তাড়্ক্ষ্য, ধর্ম ও অধর্মের প্রকৃত লক্ষণ কী, তা আমি বলছি। মানুষের ভাল ও মন্দ কাজ নির্দিষ্ট সময়ে দ্রুত তাদের অনুসরণ করে।

কৃতে তপঃ প্রশংসন্তি ত্রেতাযাং জ্ঞানসাধনম্ । দ্বাপরে যজ্ঞদানে চ দানমেকং কলৌ যুগে ॥ ২,৩৪.

কৃতযুগে তপস্যা সবচেয়ে প্রশংসিত, ত্রেতায় জ্ঞান অর্জন, দ্বাপরে যজ্ঞ ও দান, আর কলিযুগে শুধু দানই শ্রেষ্ঠ।

গৃহস্থানাং স্মৃতো ধর্ম উত্তমানাং বিচক্ষণৈঃ । ইষ্টাপূর্তে স্বশক্ত্যা হি কুর্বতাং নাস্তি পাতকম্ ॥ ২,৩৪.

গৃহস্থদের জন্য জ্ঞানীরা বলেন, তাদের সর্বোচ্চ ধর্ম হল ইষ্ট ও পূর্ত কর্ম নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করা। যারা তা করে, তাদের কোনো পাপ হয় না।

বৃক্ষস্তু রোপিতো যেন খনিকূপজলাশযাঃ । যমমার্গে সুখং তস্য ব্রজতো নিতরাং ভবেত্ ॥ ২,৩৪.

যে বৃক্ষ রোপণ করে, কুয়া, জলাশয় বা পুকুর খনন করে, তার জন্য যমের পথে যাত্রার সময় প্রচুর সুখ হয়।

অগ্নিতাপপ্রদাতারে যৈঃ শীতপীডিতে দ্বিজে । তপ্যমানাঃ সুখং যান্তি সর্ব কামৈঃ প্রপূরিতাঃ ॥ ২,৩৪.

যারা আগুন দিয়ে শীতার্ত ও কষ্টে থাকা ব্রাহ্মণদের উষ্ণতা দেয়, তারা নিজে যখন কষ্ট পায়, তখন সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে সুখে যায়।

সুবর্ণমণিমুক্তাদি বস্ত্রাণ্যাভরণানি চ । তেন সর্বমিদং দত্তং যেন দত্তা বসুন্ধরা ॥ ২,৩৪.

যে সোনা, রত্ন, মুক্তা, পোশাক বা অলংকার দান করে, সে পৃথিবী দান করার মাধ্যমে সবকিছুই দান করেছে।

যানিযানি চ ভূতানি দত্তানি ভুবি মানবৈঃ । যমলোকপথে তানি তিষ্ঠন্ত্যেষাং সমীপতঃ ॥ ২,৩৪.

মানুষ পৃথিবীতে যেসব জীব দান করে, যমলোকের পথে সেই জীবগুলো তাদের কাছাকাছি থাকে।

ব্যঞ্জনানি বিচিত্রাণি ভক্ষ্যভোজ্যানি যানি চ । দদাতি বিধিনা পুত্র প্রেতে তদু পতিষ্ঠতি ॥ ২,৩৪.

ছেলে যে নিয়মমাফিক নানা রকম মসলা, খাবার ও ভোজ্য মৃতের জন্য দান করে, তা সত্যিই তার কাছে পৌঁছে যায়।

আত্মা বৈ পুত্রনামাস্তি পুত্রস্ত্রাতা যমালযে । তারযেত্পিতরং ঘোরাত্তেন পুত্ত্রঃ প্রবক্ষ্যতে ॥ ২,৩৪.

আত্মা-ই 'পুত্র' নামে পরিচিত; পুত্র যমালয়ে রক্ষা করে। সে ভয়ংকর কষ্ট থেকে পিতাকে উদ্ধার করে বলেই 'পুত্র' নামে পরিচিত।

অতো দেযঞ্চ পুত্রেণ শ্রাদ্ধমাজী বিতাবধি । অতিবাহস্তদা প্রেতো ভোগান্ বৈ লভতে হি সঃ ॥ ২,৩৪.

তাই, মৃত্যুর পর থেকে যাত্রা শেষ হওয়া পর্যন্ত পুত্রের উচিত শ্রাদ্ধ করা। তখন মৃত ব্যক্তি, যাত্রার পথে, নানা ভোগ লাভ করে।

দহ্যমানস্য প্রেতস্য স্বজনৈর্যো জলাঞ্জলিঃ । দীযতে প্রেতরূপোঽসৌ প্রীতো যাতি যমালযে ॥ ২,৩৪.

মৃত আত্মার দাহের সময় আত্মীয়রা যখন জল অঞ্জলি দেয়, তখন সে প্রেতরূপে সন্তুষ্ট হয়ে যমালয়ে যায়।

অপক্বে মৃন্মযে পাত্রে দুগ্ধং দত্তং দিনত্রযম্ । কাষ্ঠত্রযং গুণৈর্বদ্ধ্বা প্রীত্যৈ রাত্রৌ চতুষ্পথে ॥ ২,৩৪.

কাঁচা মাটির পাত্রে তিন দিন ধরে দুধ রেখে, তিনটি কাঠি দিয়ে বেঁধে, রাতের বেলা চৌরাস্তার কাছে মৃতের সন্তুষ্টির জন্য দান করা হয়।

প্রথমেঽহ্নি দ্বিতীযে চ তৃতীযে চ তথা খগ । আকাশস্থং পিবেদ্দুগ্ধং প্রেতো বাযুবপুর্ধরঃ ॥ ২,৩৪.

প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিনে, হে পক্ষী, প্রেত, বায়ুর শরীর নিয়ে, আকাশে রাখা দুধ পান করে।

চতুর্থে সঞ্চযঃ কার্যঃ চতুর্থে?বাপি সাগ্নিকে । অস্থিসঞ্চযনং কার্যং দদ্যাদাপাঞ্জলিং ততঃ ॥ ২,৩৪.

চতুর্থ দিনে হাড় সংগ্রহ করা উচিত, অথবা চতুর্থ দিনে আগুনসহ হাড় সংগ্রহ করা যায়; তারপর জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

ন পূর্বাহ্নে ন মধ্যাহ্নে নাপরাহ্নে ন সন্ধিষু । যাতে প্রথমযামে তু দদ্যাদাপজলাঞ্জংলীন্ ॥ ২,৩৪.

না সকাল, না মধ্যাহ্ন, না বিকেল, না সন্ধ্যায়; রাতের প্রথম প্রহর শেষ হলে জল অঞ্জলি দেওয়া উচিত।

পুত্ত্রেণ দত্তে তে সর্বে গোত্রিণো হিতবান্ধবাঃ । স্বজাত্যৈঃ পরজাত্যৈশ্চ দেযো নদ্যাং জলাঞ্জলিঃ ॥ ২,৩৪.

পুত্র যখন দান করে, তখন গোত্রের সব আত্মীয় উপকৃত হয়; নিজের ও অন্য জাতির লোকেরাও নদীতে জল অঞ্জলি দিতে পারে।

গন্তব্যং নৈব বিপ্রেণ দাতুং শীঘ্রং জলাঞ্জলিম্ । নিবৃত্তাশ্চ যদা নার্যো লোকাচারঃ সদাভবেত্ ॥ ২,৩৪.

ব্রাহ্মণদের উচিত নয় দ্রুত জল অঞ্জলি দিতে; যখন নারীরা সরে যায়, তখনই শাস্ত্রানুসারে কাজ করা উচিত।

পঞ্চত্বঞ্চ গতে শূদ্রে যঃ কাষ্ঠং নযতে চিতাম্ । অনুব্রজেদ্যদা বিপ্রস্ত্রিরাত্রমশুচির্ভবেত্ ॥ ২,৩৪.

যখন কোনো শূদ্র মারা যায় এবং কেউ চিতার জন্য কাঠ নিয়ে যায়, যদি কোনো ব্রাহ্মণ তার সঙ্গে যায়, তাহলে সে তিন রাত পর্যন্ত অপবিত্র হয়ে থাকে।

ত্রিরাত্রে চ ততঃ পূর্ণে নদীং গচ্ছেত্সমুদ্রগাম্ । প্রাণাযামশতং কৃত্বা ঘৃতং প্রাশ্য বিশুধ্যতি ॥ ২,৩৪.

তিন রাত কেটে গেলে, সে যেন সমুদ্রে পৌঁছায় এমন নদীতে যায়, একশোবার শ্বাস-প্রশ্বাসের নিয়ম পালন করে, ঘি খেয়ে শুদ্ধ হয়।

শূদ্রো গচ্ছতি সর্বত্র বৈশ্যস্ত্রিষু দ্বযোঃ পরঃ । গচ্ছতি স্বীযবর্ণেষু দাতুং প্রেতে জলাঞ্জলিম্ ॥ ২,৩৪.

শূদ্র সর্বত্র যেতে পারে; বৈশ্য তিন জাতির মধ্যে যেতে পারে; অন্য দুই জাতি শুধু নিজেদের মধ্যে মৃতের জন্য জল অঞ্জলি দিতে যায়।

দত্তে জলাঞ্জলৌ পশ্চাদ্বিদধ্যাদ্দন্তধাবনম্ । ত্যজন্তি গোত্রিণঃ সর্বে দিনানি নব কাশ্যপ ॥ ২,৩৪.

জল অঞ্জলি দেওয়ার পর, যেন দাঁত পরিষ্কার করে; সব আত্মীয়রা, হে কাশ্যপ, নয় দিন পর্যন্ত বিরত থাকে।

জলাঞ্জলিং তথা দাতুং গচ্ছন্তি দ্বিজসত্তমাঃ । যত্র স্থানে মৃতো যস্তু অধ্বন্যপি গৃহেঽপি বা । বিশ্লেষস্তু ততঃ স্থানান্ন ক্বচিদ্বিহিতো বুধৈঃ ॥ ২,৩৪.

এইভাবে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা মৃত ব্যক্তির যেখানে মৃত্যু হয়েছে, পথেই হোক বা বাড়িতে, সেখানে জল অঞ্জলি দিতে যায়; তবে সেই স্থান থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া জ্ঞানীরা নির্ধারণ করেননি।

স্ত্রীজনশ্চাগ্রতো গচ্ছেত্পৃষ্ঠতো নবসঞ্চযঃ । আচমনং বিধাতব্যং পাষাণোপরি সংস্থিতৈঃ ॥ ২,৩৪.

নারীরা সামনে যায়, নতুন শোকগ্রস্তরা পিছনে থাকে; যারা পাথরের উপর দাঁড়িয়ে থাকে, তারা যেন জল মুখে নিয়ে শুদ্ধ হয়।

যবাংশ্চ সর্ষপান্ দূর্বাঃ পূর্ণপাত্রে বিলোকযেত্ । প্রাশযেন্নিম্বপত্রাণি স্নেহস্নানং সমাচরেত্ ॥ ২,৩৪.

পূর্ণ পাত্রে যব, সরষে ও দূর্বা ঘাস দেখে, নিমপাতা চিবিয়ে, তেল দিয়ে স্নান করা উচিত।

গোত্রিভির্ন চ কর্তব্যং গৃহান্নঞ্চ ন ভোজযেত্ । ভুঞ্জীত মৃন্মযে পাত্রে উত্তানঞ্চ বিবর্জযেত্ ॥ ২,৩৪.

আত্মীয়রা রান্না করবে না, বাড়িতে কাউকে খাওয়াবে না; মাটির পাত্রে খাবে এবং পাত্র উল্টে রাখা এড়াবে।