গরুডপুরাণম্

পাদাধস্তু তলং জ্ঞেযং পাদোর্ধ্বং বিতলং তথা । জানুভ্যাং সুতলং বিদ্ধি সক্থিদেশে মহাতলম্ ॥ ২,৩২.

পায়ের নিচে তাল জানা যায়, পায়ের উপরে বিতল; হাঁটুতে সুতল, উরুতে মহাতল।

তথা তলাতলঞ্চোরৌ গুহ্যদেশে রসাতলম্ । পাতালং কটিসংস্থন্তু পাদাদৌ লক্ষযেদ্বুধঃ ॥ ২,৩২.

এভাবে, শিনে তালাতল, গোপন স্থানে রসাতল; কোমরে পাতাল—বুদ্ধিমানরা পা থেকে উপরে চিনবে।

ভূর্লোকং নাভিমধ্যে তু ভুবর্লোকং তদূর্ধ্বতঃ । স্বর্গলোকং হৃদযে বিদ্যাত্কণ্ঠদেশে মহস্তথা ॥ ২,৩২.

নাভিতে ভূর্লোক, তার উপরে ভূবর্লোক; হৃদয়ে স্বর্গলোক, গলায় মহারলোক।

জনলোকং বক্ত্রদেশে তপোলোকং ললাটকে । সত্যলোকং মহারন্ধ্রে ভুবনানি চতুর্দশ ॥ ২,৩২.

মুখে জনলোক, কপালে তপোলোক; মহারন্ধ্রে সত্যলোক—এই চৌদ্দটি লোক।

ত্রিকোণে সংস্থিতো মেরুরধঃ কোণে চ মন্দরঃ । দক্ষিণে চৈব কৈলাসো বামভাগে হিমাচলঃ ॥ ২,৩২.

ত্রিকোণে মেরু পর্বত, নিচে মন্দর; দক্ষিণে কৈলাস, বাম পাশে হিমাচল।

নিষধশ্চোর্ধ্বভাগে চ দক্ষিণে গন্ধমাদনঃ । মলযো (রমণো) বামরেখাযাং সপ্তৈতে কুলপর্বতাঃ ॥ ২,৩২.

উপরে নিষধ, দক্ষিণে গন্ধমাদন; বাম রেখায় মালয় (বা রমণ)—এই সাতটি কুল পর্বত।

thumb|400px|কুশা এবং অশ্বত্থ পত্রযোঃ সূক্ষ্মদর্শী অবলোকনম্ অস্থিস্থানে স্থিতো জম্বূঃ শাকো মজ্জাসু সংস্থিতঃ । কুশদ্বীপঃ স্থিতো মাংসে ক্রৌঞ্চদ্বীপঃ শিরাস্থিতঃ ॥ ২,৩২.

হাড়ে জাম্বু, মজ্জায় শাক; মাংসে কুশদ্বীপ, শিরায় ক্রৌঞ্চদ্বীপ।

ত্বচাযাং শাল্মলির্দ্বীপো প্লক্ষঃ রোম্ণাং চ সঞ্চযে । নখস্থঃ পুষ্করদ্বীপঃ সাগরাস্তদনন্তরম্ ॥ ২,৩২.

ত্বকে শালমলিদ্বীপ, চুলের গুচ্ছে প্লক্ষ; নখে পুষ্করদ্বীপ, তারপর সাগর।

ক্ষারোদশ্চ তথা মূত্রে ক্ষারে ক্ষীরোদসাগরঃ । সুরোদধিশ্চ শ্লেষ্মস্থঃ মজ্জাযাং ঘৃতসাগরঃ ॥ ২,৩২.

মূত্রে ক্ষারোদ, পিত্তে ক্ষীরোদসাগর; কফে সুরোদধি, মজ্জায় ঘৃতসাগর।

রসোদধিং রসে বিদ্যাচ্ছোণিতে দধিসাগরম্ । স্বাদুলং লম্বিকাস্থানে গর্ভোদং শুক্রসংস্থিতম্ ॥ ২,৩২.

রসের স্বাদে রসের সমুদ্র আছে, রক্তে দইয়ের সমুদ্র, জিহ্বার গোড়ায় মিষ্টতা, আর শুক্রে গর্ভের সমুদ্র থাকে।

নাদচক্রে স্থিতঃ সূর্যো বিন্দুচক্রে চ চন্দ্রমাঃ । লোচনস্থঃ কুজো জ্ঞেযো হৃদযে চ বুধঃ স্মৃতঃ ॥ ২,৩২.

নাদচক্রে সূর্য, বিন্দুচক্রে চাঁদ, চোখে মঙ্গল, আর হৃদয়ে বুধ অবস্থান করে।

বিষ্ণুস্থানে গুরুং বিদ্যাচ্ছ্রুক্রে শুক্রো ব্যবস্থিতঃ । নাভিস্থানে স্থিতো মন্দো মুখে রাহুঃ স্থিতঃ সদা ॥ ২,৩২.

বিষ্ণুর স্থানে বৃহস্পতি, শুক্রে শুক্র, নাভিতে শনি, আর মুখে রাহু সর্বদা থাকে।

পাযু (দ) স্থানে স্থিতঃ কেতুঃ শরীরে গ্রহমণ্ডলম্ । বিভক্তঞ্চ সমাখ্যাতমাপাদতলমস্তকম্ ॥ ২,৩২.

পায়ুর স্থানে কেতু, আর শরীর জুড়ে গ্রহের মণ্ডল ছড়িয়ে আছে—পা থেকে মাথা পর্যন্ত।

উত্পন্না যে হি সংসারে ম্রিযন্তে তে ন সংশযঃ । বুভুক্ষা চ তৃষা রৌদ্রা দাহোদ্ভূতা চ মূর্ছনা ॥ ২,৩২.

যারা এই সংসারে জন্মায়, তারা নিশ্চয়ই মারা যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; ক্ষুধা, তৃষ্ণা, তীব্র কষ্ট আর গরমে অজ্ঞান হওয়াও ঘটে।

যত্র পীডাস্ত্বিমা রৌদ্রাস্তা বৈ বৃশ্চিকদংশজাঃ । বিনাশঃ পূর্ণকালে চ জাযতে সর্বদেহিনাম্ ॥ ২,৩২.

যেখানে এই তীব্র যন্ত্রণা হয়, তা যেন বিচ্ছুর দংশনের মতো; নির্ধারিত সময়ে সব জীবের বিনাশ ঘটে।

অগ্রে অগ্রে হি ধাবন্তি যমলোকগতস্যবৈ । তপ্তবালুকমধ্যেন প্রজ্বলদ্বহ্নিমধ্যতঃ ॥ ২,৩২.

যমের লোকের দিকে এগিয়ে চলা প্রাণীরা সামনে ছুটে যায়, গরম বালির মাঝ দিয়ে, জ্বলন্ত আগুনের মধ্য দিয়ে।

কেশগ্রাহৈঃ সমাক্রান্তা নীযন্তে যমকিঙ্করৈঃ । পাপিষ্ঠাস্ত্বধমাস্তার্ক্ষ্য দযাধর্মবিবির্জিতাঃ ॥ ২,৩২.

যমের কর্মচারীরা চুল ধরে টেনে নিয়ে যায়—তারা অত্যন্ত পাপী, অধম, দয়া ও ধর্মহীন, হে তার্ক্ষ্য।

যমলোকে বসন্ত্যেতে কুট্যাং জন্ম ন বিদ্যতে । এবং সঞ্জাযতে তার্ক্ষ্য মর্ত্যে জন্তুঃ স্বকর্মভিঃ ॥ ২,৩২.

তারা যমের লোকের কুটিরে বাস করে, সেখানে জন্ম হয় না; এভাবেই, হে তার্ক্ষ্য, নিজের কর্মে জীব মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়।

উত্পন্না যে হি সংসারে ম্রিযন্তে তে ন সংশযঃ । আযুঃ কর্ম চ বিত্তঞ্চ বিদ্যা নিধনমেব চ ॥ ২,৩২.

যারা এই সংসারে জন্মায়, তারা নিশ্চয়ই মারা যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আয়ু, কর্ম, সম্পদ, বিদ্যা আর মৃত্যু—

পঞ্চৈতানি হি সৃজ্যন্তে গর্ভস্থস্যৈব দেহিনঃ । কর্মণা জাযতে জন্তুঃ কর্মণৈব প্রলীযতে ॥ ২,৩২.

এই পাঁচটি জিনিস গর্ভে থাকা জীবের জন্য নির্ধারিত হয়; কর্মেই জীব জন্ম নেয়, আর কর্মেই বিলীন হয়।

সুখং দুঃখং ভযং ক্ষেমং কর্মণৈবাভিপদ্যতে । অধোমুখং চোর্ধ্বপাদং গর্ভাদ্বাযুঃ প্রকর্ষতি ॥ ২,৩২.

সুখ, দুঃখ, ভয়, নিরাপত্তা—সবই কর্মে ঘটে; মাথা নিচে, পা ওপরে, বাতাস জীবকে গর্ভ থেকে বের করে আনে।

জন্মতো বৈষ্ণবী মাযা সংমোহযতি সত্বরম্ । স্বকর্মকৃতসম্বন্ধো জন্তুর্জন্ম প্রপদ্যতে ॥ ২,৩২.

জন্মের পর বিষ্ণুর মায়া দ্রুত জীবকে বিভ্রান্ত করে; নিজের কর্মের বন্ধনে জীব জন্ম নেয়।

সুকৃতাদুত্তমো ভোগভোগ্যবান্ সুকুলে ভবেত্ । যথাযথা দুষ্কৃতং তত্কুলে হীনে প্রজাযতে ॥ ২,৩২.

সুকর্মে উত্তম পরিবারে জন্ম হয়, ভোগ্য সুখও মেলে; দুষ্কর্মের ফলে নিম্ন পরিবারে জন্ম হয়।

দরিদ্রো ব্যাধিতো মূর্খঃ পাপকৃদ্দুঃখভাজনম্ । অতঃ পরং কিমর্থং তে কথযামি খগেশ্বর ॥ ২,৩২.

দরিদ্র, রোগাক্রান্ত, মূর্খ, পাপী, আর যিনি দুঃখভোগ করেন—এর চেয়ে বেশি আর কী বলব, হে পাখিদের রাজা?

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩৩ গরুড উবাচ । উত্পত্তিলক্ষণং জন্তোঃ কথিতং মযি পুত্ত্রকে । যমলোকঃ কিযন্মাত্রস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে । বিস্তরং তস্য মে ব্রূহি অধ্বা চৈব কিযান্ স্মৃতঃ ॥ ২,৩৩.

গরুড় বললেন: জীবের জন্মের লক্ষণ আমাকে বলা হয়েছে, হে পিতাজি; তিন জগতে যমলোক কত বড়, সব চলমান ও স্থির প্রাণীর মধ্যে? তার বিস্তারিত বর্ণনা দিন, আর পথের দৈর্ঘ্য কত, তাও বলুন।

কৈশ্চ পাপৈঃ কৃতৈর্দেব কেন বা শুভকর্মণা । গচ্ছন্তি মানবাস্তত্র কথযস্ব বিশেষতঃ ॥ ২,৩৩.

কোন পাপ বা কোন সুকর্মে মানুষ সেখানে যায়, হে দেবতা? দয়া করে বিস্তারিত বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । ষটশীতিসহস্রাণি যোজনানাং প্রমাণতঃ । যমলোকস্য চাধ্বানমন্তরা মানুষস্য চ ॥ ২,৩৩.

ভগবান বললেন: যমলোকের দূরত্ব পরিমাপে ছিয়াশি হাজার যোজন, এটাই মানুষের জগৎ থেকে যমলোকের পথ।

ধ্মাততাম্রমিবাতপ্তো জ্বলদ্দুর্গো মহাপথঃ । তত্র গচ্ছন্তি পাপিষ্ঠা মানবা মূঢচেতসঃ ॥ ২,৩৩.

ভাটিতে গরম করা তামার মতো, সামনে জ্বলন্ত ও ভয়ংকর এক পথ পড়ে আছে; সেখানে পাপী ও বিভ্রান্ত মন নিয়ে মানুষরা এগিয়ে যায়।

কণ্টকাশ্চ সুতীক্ষ্ণা বৈ বিবিধা ঘোরদর্শনাঃ । তৈস্তুবালুক্ষিতির্ব্যাপ্তা হুতাশশ্চ তথোল্বণঃ ॥ ২,৩৩.

সেখানে নানা রকমের অত্যন্ত ধারালো কাঁটা রয়েছে, যেগুলো দেখতে ভয়ংকর; সেই কাঁটায় মাটি ঢেকে গেছে, আর সেখানে প্রবল আগুনও আছে।