গরুডপুরাণম্

ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ শ্রীর্হুতাশস্তথৈব চ । মণ্ডলে চোপতিষ্ঠন্তি তস্মাত্কুর্বীত মণ্ডলম্ ॥ ২,৩২.

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, শ্রী ও অগ্নি—এরা মণ্ডলে উপস্থিত থাকেন; তাই মণ্ডল তৈরি করা উচিত।

প্রাগুদগ্বা কৃতেনেহ শিরসা লোকমুত্তমম্ । ব্রজতে যদি পাপস্যাল্পত্বং পুংসো ভবেত্খগ ॥ ২,৩২.

এখানে যদি কেউ পূর্ব বা উত্তর-পূর্ব দিকে মাথা নত করে, খগ, তাহলে মানুষের পাপ যতই সামান্য হোক, সে সর্বোচ্চ লোক লাভ করে।

পঞ্চরত্নে মুখে মুক্তে জিবে জ্ঞানং প্ররোহতি । তুলসী ব্রাহ্মণা গাবো বিষ্ণুরেকাদশী খগ ॥ ২,৩২.

যখন মুখে পাঁচটি রত্ন, মুক্তা বা মুক্ত আত্মা থাকে, তখন জ্ঞান বৃদ্ধি পায়; তুলসী, ব্রাহ্মণ, গরু, বিষ্ণু ও একাদশী, খগ।

পঞ্চ প্রবহণান্যেব ভবাব্ধৌ মজ্জতাং নৃণাম্ । বিষ্ণুরেকাদশী গীতা তুলসী বিপ্রধেনবঃ ॥ ২,৩২.

জীবনের সাগরে ডুবে যাওয়া মানুষের জন্য পাঁচটি ভেলা আছে: বিষ্ণু, একাদশী, গীতা, তুলসী, ব্রাহ্মণ ও গরু।

অসারে দুর্গসংসারে ষট্পদী ভক্তিদাযিনী । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপন্নরঃ ॥ ২,৩২.

এই অসার ও কঠিন সংসারে, ষষ্ঠপদী শ্লোক ভক্তি দেয়; যে মানুষ 'নমো ভগবতে বাসুদেবায়' জপ করে—

ওঙ্কারপূর্বং সাযুজ্যং প্রাপ্নুযান্নাত্র সংশযঃ । পূজযাপি চ মল্লোকপ্রাপ্তিরারাদ্দিবং ব্রজেত্ ॥ ২,৩২.

ওঁ দিয়ে শুরু করলে, সে নির্দ্বিধায় সাযুজ্য লাভ করে; পূজা করলেও, আমার লোক দ্রুত পায় এবং স্বর্গে যায়।

বন্ধাভাবে মমত্বেতু জ্ঞানং পুরুষসূক্ততঃ । যস্যযস্যাধিকত্বং তু সাধনেষ্বেষু কাশ্যপ ॥ ২,৩২.

বন্ধন না থাকলেও যদি মমতা থাকে, তখন পুরুষসূক্ত থেকে জ্ঞান আসে; কাশ্যপ, এসব সাধনায় যত বেশি চেষ্টা—

তত্তত্ফলস্যাপ্যাধিক্যং ভবতীত্যবধারয । দাতব্যানি যথাশক্ত্যা প্রীতোঽসৌ সর্বদা ভবেত্ ॥ ২,৩২.

তত বেশি ফলও হয়, এ কথা মনে রাখো; নিজের শক্তি অনুযায়ী দান করতে হবে, তাহলেই তিনি সব সময় সন্তুষ্ট থাকবেন।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং স্নানাদিষু ফলং মযা । ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণাঃ সন্তি শরীরে তে ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩২.

আমি তোমাকে সবই বলেছি—স্নান ইত্যাদির ফল; ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণ আছে, তা শরীরেও প্রতিষ্ঠিত।

পাতালভূধরা লোকাস্তথান্যে দ্বীপসাগরাঃ । আদিত্যাদিগ্রহাঃ সর্বে পিণ্ডমধ্যে ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩২.

পাতাল, পাহাড়, অন্যান্য লোক, দ্বীপ ও সাগর, সূর্য থেকে শুরু করে সব গ্রহ, শরীরের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।

পাদাধস্তু তলং জ্ঞেযং পাদোর্ধ্বং বিতলং তথা । জানুভ্যাং সুতলং বিদ্ধি সক্থিদেশে মহাতলম্ ॥ ২,৩২.

পায়ের নিচে তাল জানা যায়, পায়ের উপরে বিতল; হাঁটুতে সুতল, উরুতে মহাতল।

তথা তলাতলঞ্চোরৌ গুহ্যদেশে রসাতলম্ । পাতালং কটিসংস্থন্তু পাদাদৌ লক্ষযেদ্বুধঃ ॥ ২,৩২.

এভাবে, শিনে তালাতল, গোপন স্থানে রসাতল; কোমরে পাতাল—বুদ্ধিমানরা পা থেকে উপরে চিনবে।

ভূর্লোকং নাভিমধ্যে তু ভুবর্লোকং তদূর্ধ্বতঃ । স্বর্গলোকং হৃদযে বিদ্যাত্কণ্ঠদেশে মহস্তথা ॥ ২,৩২.

নাভিতে ভূর্লোক, তার উপরে ভূবর্লোক; হৃদয়ে স্বর্গলোক, গলায় মহারলোক।

জনলোকং বক্ত্রদেশে তপোলোকং ললাটকে । সত্যলোকং মহারন্ধ্রে ভুবনানি চতুর্দশ ॥ ২,৩২.

মুখে জনলোক, কপালে তপোলোক; মহারন্ধ্রে সত্যলোক—এই চৌদ্দটি লোক।

ত্রিকোণে সংস্থিতো মেরুরধঃ কোণে চ মন্দরঃ । দক্ষিণে চৈব কৈলাসো বামভাগে হিমাচলঃ ॥ ২,৩২.

ত্রিকোণে মেরু পর্বত, নিচে মন্দর; দক্ষিণে কৈলাস, বাম পাশে হিমাচল।

নিষধশ্চোর্ধ্বভাগে চ দক্ষিণে গন্ধমাদনঃ । মলযো (রমণো) বামরেখাযাং সপ্তৈতে কুলপর্বতাঃ ॥ ২,৩২.

উপরে নিষধ, দক্ষিণে গন্ধমাদন; বাম রেখায় মালয় (বা রমণ)—এই সাতটি কুল পর্বত।

thumb|400px|কুশা এবং অশ্বত্থ পত্রযোঃ সূক্ষ্মদর্শী অবলোকনম্ অস্থিস্থানে স্থিতো জম্বূঃ শাকো মজ্জাসু সংস্থিতঃ । কুশদ্বীপঃ স্থিতো মাংসে ক্রৌঞ্চদ্বীপঃ শিরাস্থিতঃ ॥ ২,৩২.

হাড়ে জাম্বু, মজ্জায় শাক; মাংসে কুশদ্বীপ, শিরায় ক্রৌঞ্চদ্বীপ।

ত্বচাযাং শাল্মলির্দ্বীপো প্লক্ষঃ রোম্ণাং চ সঞ্চযে । নখস্থঃ পুষ্করদ্বীপঃ সাগরাস্তদনন্তরম্ ॥ ২,৩২.

ত্বকে শালমলিদ্বীপ, চুলের গুচ্ছে প্লক্ষ; নখে পুষ্করদ্বীপ, তারপর সাগর।

ক্ষারোদশ্চ তথা মূত্রে ক্ষারে ক্ষীরোদসাগরঃ । সুরোদধিশ্চ শ্লেষ্মস্থঃ মজ্জাযাং ঘৃতসাগরঃ ॥ ২,৩২.

মূত্রে ক্ষারোদ, পিত্তে ক্ষীরোদসাগর; কফে সুরোদধি, মজ্জায় ঘৃতসাগর।

রসোদধিং রসে বিদ্যাচ্ছোণিতে দধিসাগরম্ । স্বাদুলং লম্বিকাস্থানে গর্ভোদং শুক্রসংস্থিতম্ ॥ ২,৩২.

রসের স্বাদে রসের সমুদ্র আছে, রক্তে দইয়ের সমুদ্র, জিহ্বার গোড়ায় মিষ্টতা, আর শুক্রে গর্ভের সমুদ্র থাকে।

নাদচক্রে স্থিতঃ সূর্যো বিন্দুচক্রে চ চন্দ্রমাঃ । লোচনস্থঃ কুজো জ্ঞেযো হৃদযে চ বুধঃ স্মৃতঃ ॥ ২,৩২.

নাদচক্রে সূর্য, বিন্দুচক্রে চাঁদ, চোখে মঙ্গল, আর হৃদয়ে বুধ অবস্থান করে।

বিষ্ণুস্থানে গুরুং বিদ্যাচ্ছ্রুক্রে শুক্রো ব্যবস্থিতঃ । নাভিস্থানে স্থিতো মন্দো মুখে রাহুঃ স্থিতঃ সদা ॥ ২,৩২.

বিষ্ণুর স্থানে বৃহস্পতি, শুক্রে শুক্র, নাভিতে শনি, আর মুখে রাহু সর্বদা থাকে।

পাযু (দ) স্থানে স্থিতঃ কেতুঃ শরীরে গ্রহমণ্ডলম্ । বিভক্তঞ্চ সমাখ্যাতমাপাদতলমস্তকম্ ॥ ২,৩২.

পায়ুর স্থানে কেতু, আর শরীর জুড়ে গ্রহের মণ্ডল ছড়িয়ে আছে—পা থেকে মাথা পর্যন্ত।

উত্পন্না যে হি সংসারে ম্রিযন্তে তে ন সংশযঃ । বুভুক্ষা চ তৃষা রৌদ্রা দাহোদ্ভূতা চ মূর্ছনা ॥ ২,৩২.

যারা এই সংসারে জন্মায়, তারা নিশ্চয়ই মারা যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; ক্ষুধা, তৃষ্ণা, তীব্র কষ্ট আর গরমে অজ্ঞান হওয়াও ঘটে।

যত্র পীডাস্ত্বিমা রৌদ্রাস্তা বৈ বৃশ্চিকদংশজাঃ । বিনাশঃ পূর্ণকালে চ জাযতে সর্বদেহিনাম্ ॥ ২,৩২.

যেখানে এই তীব্র যন্ত্রণা হয়, তা যেন বিচ্ছুর দংশনের মতো; নির্ধারিত সময়ে সব জীবের বিনাশ ঘটে।

অগ্রে অগ্রে হি ধাবন্তি যমলোকগতস্যবৈ । তপ্তবালুকমধ্যেন প্রজ্বলদ্বহ্নিমধ্যতঃ ॥ ২,৩২.

যমের লোকের দিকে এগিয়ে চলা প্রাণীরা সামনে ছুটে যায়, গরম বালির মাঝ দিয়ে, জ্বলন্ত আগুনের মধ্য দিয়ে।

কেশগ্রাহৈঃ সমাক্রান্তা নীযন্তে যমকিঙ্করৈঃ । পাপিষ্ঠাস্ত্বধমাস্তার্ক্ষ্য দযাধর্মবিবির্জিতাঃ ॥ ২,৩২.

যমের কর্মচারীরা চুল ধরে টেনে নিয়ে যায়—তারা অত্যন্ত পাপী, অধম, দয়া ও ধর্মহীন, হে তার্ক্ষ্য।

যমলোকে বসন্ত্যেতে কুট্যাং জন্ম ন বিদ্যতে । এবং সঞ্জাযতে তার্ক্ষ্য মর্ত্যে জন্তুঃ স্বকর্মভিঃ ॥ ২,৩২.

তারা যমের লোকের কুটিরে বাস করে, সেখানে জন্ম হয় না; এভাবেই, হে তার্ক্ষ্য, নিজের কর্মে জীব মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়।

উত্পন্না যে হি সংসারে ম্রিযন্তে তে ন সংশযঃ । আযুঃ কর্ম চ বিত্তঞ্চ বিদ্যা নিধনমেব চ ॥ ২,৩২.

যারা এই সংসারে জন্মায়, তারা নিশ্চয়ই মারা যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; আয়ু, কর্ম, সম্পদ, বিদ্যা আর মৃত্যু—