গরুডপুরাণম্

তিলান্ গোমযলিপ্তাযাং ভূমৌ তত্র নিবেশযেত্ ॥ ২,৩২.

গোবর মাখানো মাটির ওপর সেখানে তিল রাখতে হবে।

প্রাগুদক্শিরসং বাপি মুখে স্বর্ণং বিনিঃ ক্ষেপেত্ । শালগ্রামশিলা তত্র তুলসী চ খগেশ্বর ॥ ২,৩২.

মুখে বা পূর্ব বা উত্তর দিকে মাথার কাছে সোনা রাখতে হবে; সেখানে, খগেশ্বর, শালগ্রাম শিলা ও তুলসীও রাখতে হবে।

বিধেযা সন্নিধৌ সর্পির্দীপং প্রজ্বালযেত্পুনঃ । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপস্তথা ॥ ২,৩২.

এসবের সামনে ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালাতে হবে, এবং 'ভগবত বাসুদেবকে প্রণাম' এই জপ করতে হবে।

আদৌ তু প্রণবং কৃত্বা পূজাদানে ততঃ স্মৃতে । সমভ্যর্চ্য হৃষীকেশং পুষ্পধূপাদিভিস্ততঃ ॥ ২,৩২.

প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, পূজা ও দান করতে হবে, তারপর হৃষীকেশকে ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।

প্রণিপাতৈঃ স্তবৈঃ পুণ্যৈর্ধ্যা নযোগেন পূজযেত্ । দত্ত্বা দানং চ বিপ্রেভ্যো দীনানাথেভ্য এব চ ॥ ২,৩২.

প্রণাম, স্তব, পুণ্যশ্লোক, ধ্যান ও যোগের মাধ্যমে পূজা করতে হবে; এবং ব্রাহ্মণ ও দুঃস্থ-অসহায়দের দান দিতে হবে।

পুত্ত্রে মিত্রে কলত্রে চ ক্ষেত্রধান্যধনাদিষু । নিবর্তযেন্মমত্বং চ বিষ্ণোঃ পাদৌ হৃদি স্মরন্ ॥ ২,৩২.

ছেলে, বন্ধু, স্ত্রী, জমি, ধান্য, ধন ইত্যাদিতে মমত্ববোধ ত্যাগ করতে হবে, আর হৃদয়ে বিষ্ণুর চরণ স্মরণ করতে হবে।

উচ্চৈঃ পুরুষসূক্তং চ যদি শ্রেষ্ঠাপদস্তদা । পুত্ত্রাদ্যাঃ প্রপঠেযুস্তে ম্রিযমাণে নিজে জনে ॥ ২,৩২.

যদি সম্ভব হয়, পুরুষসূক্ত উচ্চস্বরে পাঠ করতে হবে; তখন সন্তান-আদি আত্মীয়রা মৃত্যুপথযাত্রীজনের জন্য তা পাঠ করবে।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং কৃত্যং মৃত্যাবুপস্থিতে । ফলমপ্যস্য কৃত্স্নস্য সমাসাত্তে বদাম্যহম্ ॥ ২,৩২.

মৃত্যু আসন্ন হলে কী করা উচিত, সবই তোমায় বলেছি; এখন সংক্ষেপে এই কাজগুলোর সম্পূর্ণ ফল জানাব।

স্নানেন শুচিতাপ্রাপ্তিরপাবিত্র্যহৃতিস্ততঃ । ততো বিষ্ণোঃ স্মৃতিস্তস্য জ্ঞানাত্সর্বফলপ্রদা ॥ ২,৩২.

স্নানের ফলে পবিত্রতা আসে, অপবিত্রতা দূর হয়; তারপর বিষ্ণুকে স্মরণ করলে জ্ঞানের সমস্ত ফল লাভ হয়।

দর্ভতূলী নযেত্স্বর্গমাতুরং তু ন সংশযঃ । তিলৈর্দর্ভৈশ্চ নিঃ ক্ষিপ্তৈঃ স্নানং ক্রতুমযং ভবেত্ ॥ ২,৩২.

দরভাসনে বসিয়ে মৃত্যুপথযাত্রীকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তিল ও কুশা দিয়ে স্নান করালে সেই ক্রিয়া যজ্ঞের মতো হয়।

ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ শ্রীর্হুতাশস্তথৈব চ । মণ্ডলে চোপতিষ্ঠন্তি তস্মাত্কুর্বীত মণ্ডলম্ ॥ ২,৩২.

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, শ্রী ও অগ্নি—এরা মণ্ডলে উপস্থিত থাকেন; তাই মণ্ডল তৈরি করা উচিত।

প্রাগুদগ্বা কৃতেনেহ শিরসা লোকমুত্তমম্ । ব্রজতে যদি পাপস্যাল্পত্বং পুংসো ভবেত্খগ ॥ ২,৩২.

এখানে যদি কেউ পূর্ব বা উত্তর-পূর্ব দিকে মাথা নত করে, খগ, তাহলে মানুষের পাপ যতই সামান্য হোক, সে সর্বোচ্চ লোক লাভ করে।

পঞ্চরত্নে মুখে মুক্তে জিবে জ্ঞানং প্ররোহতি । তুলসী ব্রাহ্মণা গাবো বিষ্ণুরেকাদশী খগ ॥ ২,৩২.

যখন মুখে পাঁচটি রত্ন, মুক্তা বা মুক্ত আত্মা থাকে, তখন জ্ঞান বৃদ্ধি পায়; তুলসী, ব্রাহ্মণ, গরু, বিষ্ণু ও একাদশী, খগ।

পঞ্চ প্রবহণান্যেব ভবাব্ধৌ মজ্জতাং নৃণাম্ । বিষ্ণুরেকাদশী গীতা তুলসী বিপ্রধেনবঃ ॥ ২,৩২.

জীবনের সাগরে ডুবে যাওয়া মানুষের জন্য পাঁচটি ভেলা আছে: বিষ্ণু, একাদশী, গীতা, তুলসী, ব্রাহ্মণ ও গরু।

অসারে দুর্গসংসারে ষট্পদী ভক্তিদাযিনী । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপন্নরঃ ॥ ২,৩২.

এই অসার ও কঠিন সংসারে, ষষ্ঠপদী শ্লোক ভক্তি দেয়; যে মানুষ 'নমো ভগবতে বাসুদেবায়' জপ করে—

ওঙ্কারপূর্বং সাযুজ্যং প্রাপ্নুযান্নাত্র সংশযঃ । পূজযাপি চ মল্লোকপ্রাপ্তিরারাদ্দিবং ব্রজেত্ ॥ ২,৩২.

ওঁ দিয়ে শুরু করলে, সে নির্দ্বিধায় সাযুজ্য লাভ করে; পূজা করলেও, আমার লোক দ্রুত পায় এবং স্বর্গে যায়।

বন্ধাভাবে মমত্বেতু জ্ঞানং পুরুষসূক্ততঃ । যস্যযস্যাধিকত্বং তু সাধনেষ্বেষু কাশ্যপ ॥ ২,৩২.

বন্ধন না থাকলেও যদি মমতা থাকে, তখন পুরুষসূক্ত থেকে জ্ঞান আসে; কাশ্যপ, এসব সাধনায় যত বেশি চেষ্টা—

তত্তত্ফলস্যাপ্যাধিক্যং ভবতীত্যবধারয । দাতব্যানি যথাশক্ত্যা প্রীতোঽসৌ সর্বদা ভবেত্ ॥ ২,৩২.

তত বেশি ফলও হয়, এ কথা মনে রাখো; নিজের শক্তি অনুযায়ী দান করতে হবে, তাহলেই তিনি সব সময় সন্তুষ্ট থাকবেন।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং স্নানাদিষু ফলং মযা । ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণাঃ সন্তি শরীরে তে ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩২.

আমি তোমাকে সবই বলেছি—স্নান ইত্যাদির ফল; ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণ আছে, তা শরীরেও প্রতিষ্ঠিত।

পাতালভূধরা লোকাস্তথান্যে দ্বীপসাগরাঃ । আদিত্যাদিগ্রহাঃ সর্বে পিণ্ডমধ্যে ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩২.

পাতাল, পাহাড়, অন্যান্য লোক, দ্বীপ ও সাগর, সূর্য থেকে শুরু করে সব গ্রহ, শরীরের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।

পাদাধস্তু তলং জ্ঞেযং পাদোর্ধ্বং বিতলং তথা । জানুভ্যাং সুতলং বিদ্ধি সক্থিদেশে মহাতলম্ ॥ ২,৩২.

পায়ের নিচে তাল জানা যায়, পায়ের উপরে বিতল; হাঁটুতে সুতল, উরুতে মহাতল।

তথা তলাতলঞ্চোরৌ গুহ্যদেশে রসাতলম্ । পাতালং কটিসংস্থন্তু পাদাদৌ লক্ষযেদ্বুধঃ ॥ ২,৩২.

এভাবে, শিনে তালাতল, গোপন স্থানে রসাতল; কোমরে পাতাল—বুদ্ধিমানরা পা থেকে উপরে চিনবে।

ভূর্লোকং নাভিমধ্যে তু ভুবর্লোকং তদূর্ধ্বতঃ । স্বর্গলোকং হৃদযে বিদ্যাত্কণ্ঠদেশে মহস্তথা ॥ ২,৩২.

নাভিতে ভূর্লোক, তার উপরে ভূবর্লোক; হৃদয়ে স্বর্গলোক, গলায় মহারলোক।

জনলোকং বক্ত্রদেশে তপোলোকং ললাটকে । সত্যলোকং মহারন্ধ্রে ভুবনানি চতুর্দশ ॥ ২,৩২.

মুখে জনলোক, কপালে তপোলোক; মহারন্ধ্রে সত্যলোক—এই চৌদ্দটি লোক।

ত্রিকোণে সংস্থিতো মেরুরধঃ কোণে চ মন্দরঃ । দক্ষিণে চৈব কৈলাসো বামভাগে হিমাচলঃ ॥ ২,৩২.

ত্রিকোণে মেরু পর্বত, নিচে মন্দর; দক্ষিণে কৈলাস, বাম পাশে হিমাচল।

নিষধশ্চোর্ধ্বভাগে চ দক্ষিণে গন্ধমাদনঃ । মলযো (রমণো) বামরেখাযাং সপ্তৈতে কুলপর্বতাঃ ॥ ২,৩২.

উপরে নিষধ, দক্ষিণে গন্ধমাদন; বাম রেখায় মালয় (বা রমণ)—এই সাতটি কুল পর্বত।

thumb|400px|কুশা এবং অশ্বত্থ পত্রযোঃ সূক্ষ্মদর্শী অবলোকনম্ অস্থিস্থানে স্থিতো জম্বূঃ শাকো মজ্জাসু সংস্থিতঃ । কুশদ্বীপঃ স্থিতো মাংসে ক্রৌঞ্চদ্বীপঃ শিরাস্থিতঃ ॥ ২,৩২.

হাড়ে জাম্বু, মজ্জায় শাক; মাংসে কুশদ্বীপ, শিরায় ক্রৌঞ্চদ্বীপ।

ত্বচাযাং শাল্মলির্দ্বীপো প্লক্ষঃ রোম্ণাং চ সঞ্চযে । নখস্থঃ পুষ্করদ্বীপঃ সাগরাস্তদনন্তরম্ ॥ ২,৩২.

ত্বকে শালমলিদ্বীপ, চুলের গুচ্ছে প্লক্ষ; নখে পুষ্করদ্বীপ, তারপর সাগর।

ক্ষারোদশ্চ তথা মূত্রে ক্ষারে ক্ষীরোদসাগরঃ । সুরোদধিশ্চ শ্লেষ্মস্থঃ মজ্জাযাং ঘৃতসাগরঃ ॥ ২,৩২.

মূত্রে ক্ষারোদ, পিত্তে ক্ষীরোদসাগর; কফে সুরোদধি, মজ্জায় ঘৃতসাগর।