গরুডপুরাণম্

গর্ভবাসে মহদ্দুঃখং জাযমানস্য যোনিজম্ । জাতস্য বালভাবেঽপি বৃদ্ধত্বে দুঃখমেব চ ॥ ২,৩২.

গর্ভে জন্ম নেওয়ার সময় বড় দুঃখ হয়; জন্মের পরও শৈশবে ও বার্ধক্যেও শুধু কষ্টই থাকে।

কামের্ষ্যাক্রোধসম্বন্ধাদ্যৌবনেঽপি চ দুঃ সহম্ । দুঃস্বপ্নং যা বৃদ্ধতা চ মরণে দুঃখমুত্কটম্ ॥ ২,৩২.

যৌবনেও কাম, ঈর্ষা আর রাগের জন্য কষ্ট পেতে হয়; বার্ধক্য দুঃস্বপ্নের মতো, আর মৃত্যুর সময় কষ্ট চরম হয়।

কৃষ্যমাণশ্চ যাম্যৈঃ স নরকেঽপি চ যাত্যধঃ । পুনশ্চ গর্ভাজ্জন্ম স্যান্মরণং দুষ্করং তথা ॥ ২,৩২.

যমের সেবকদের টেনে নিয়ে যাওয়ায় সে আরও নীচ নরকে পড়ে; আবার গর্ভ থেকে জন্ম হয়, আর মৃত্যুও বড় কষ্টের।

এবং সংসারচক্রেঽস্মিজ্জন্তবো ঘটযন্ত্রবত্ । ভ্রাম্যন্তে প্রাক্তনৈর্বধৈর্বদ্ধা বিধ্যন্তি চাসকৃত্ ॥ ২,৩২.

এইভাবে সংসারের চক্রে, জীবেরা আগের বন্ধনের কারণে যন্ত্রের চাকার মতো ঘুরে বেড়ায়, বারবার আঘাত পায়।

নাস্তি পক্ষিন্সুখং কিঞ্চিত্ক্ষেত্রে দুঃ খশতাকুলে । বিনতাসুত মোক্ষায যতিতব্যং ততো নরৈঃ ॥ ২,৩২.

কষ্ট আর দুঃখে ভরা মাঠে পাখিদের কোনো সুখ নেই; তাই, বিনতা-পুত্র, মানুষকে মুক্তির জন্য চেষ্টা করতে হবে।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যথা গর্ভস্য সংস্থিতিঃ । কথযামি ক্রমপ্রশ্রং পৃষ্টং বা বর্ততে স্পৃহা ॥ ২,৩২.

গর্ভে ভ্রূণের অবস্থান কেমন হয়, সবই তোমায় বলেছি; এখন যা জানতে চাও, বা যা জানতে ইচ্ছা, তা ধাপে ধাপে বলব।

গরুড উবাচ । মধ্যে কৃতমহাপ্রশ্নদ্বযস্যাপ্তং মযোত্তরম্ । প্রশ্নস্যাপি তৃতীযস্য উত্তরং চ বিধীযতাম্ ॥ ২,৩২.

গরুড় বলল, তোমার দুইটি বড় প্রশ্নের উত্তর পেয়েছি; এখন তৃতীয় প্রশ্নের উত্তরও দয়া করে দাও।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । ম্রিযমাণস্য কিং কৃত্যমিতি ত্বং পৃষ্টবানসি । শৃণু তত্রোত্তরং তূক্তং কথযামি সমাসতঃ ॥ ২,৩২.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'মৃত্যুর সময় কী করা উচিত'—তুমি এই প্রশ্ন করেছ। এবার সংক্ষেপে তার উত্তর শোনো।

আসন্নমরণং জ্ঞাত্বা পুরুষং স্নাপযেত্ততঃ । গোমূত্রগোমযসুমৃত্তীর্থোদককুশোদকৈঃ ॥ ২,৩২.

মৃত্যু আসন্ন জেনে, সেই ব্যক্তিকে গো-মূত্র, গোবর, বিশুদ্ধ মাটি, তীর্থের জল ও কুশা-জল দিয়ে স্নান করাতে হবে।

বাসসী পরিধার্যাথ ধৌতে তু শুচিনী শুভে । দর্ভাণ্যাদৌ সমাস্তীর্য দক্ষিণাগ্রান্বিকীর্য চ ॥ ২,৩২.

তারপর পরিষ্কার, পবিত্র কাপড় পরে, ভালোভাবে ধুয়ে, প্রথমে দক্ষিণ দিকে মুখ করা কুশা ঘাস বিছিয়ে বসাতে হবে।

তিলান্ গোমযলিপ্তাযাং ভূমৌ তত্র নিবেশযেত্ ॥ ২,৩২.

গোবর মাখানো মাটির ওপর সেখানে তিল রাখতে হবে।

প্রাগুদক্শিরসং বাপি মুখে স্বর্ণং বিনিঃ ক্ষেপেত্ । শালগ্রামশিলা তত্র তুলসী চ খগেশ্বর ॥ ২,৩২.

মুখে বা পূর্ব বা উত্তর দিকে মাথার কাছে সোনা রাখতে হবে; সেখানে, খগেশ্বর, শালগ্রাম শিলা ও তুলসীও রাখতে হবে।

বিধেযা সন্নিধৌ সর্পির্দীপং প্রজ্বালযেত্পুনঃ । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপস্তথা ॥ ২,৩২.

এসবের সামনে ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালাতে হবে, এবং 'ভগবত বাসুদেবকে প্রণাম' এই জপ করতে হবে।

আদৌ তু প্রণবং কৃত্বা পূজাদানে ততঃ স্মৃতে । সমভ্যর্চ্য হৃষীকেশং পুষ্পধূপাদিভিস্ততঃ ॥ ২,৩২.

প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, পূজা ও দান করতে হবে, তারপর হৃষীকেশকে ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।

প্রণিপাতৈঃ স্তবৈঃ পুণ্যৈর্ধ্যা নযোগেন পূজযেত্ । দত্ত্বা দানং চ বিপ্রেভ্যো দীনানাথেভ্য এব চ ॥ ২,৩২.

প্রণাম, স্তব, পুণ্যশ্লোক, ধ্যান ও যোগের মাধ্যমে পূজা করতে হবে; এবং ব্রাহ্মণ ও দুঃস্থ-অসহায়দের দান দিতে হবে।

পুত্ত্রে মিত্রে কলত্রে চ ক্ষেত্রধান্যধনাদিষু । নিবর্তযেন্মমত্বং চ বিষ্ণোঃ পাদৌ হৃদি স্মরন্ ॥ ২,৩২.

ছেলে, বন্ধু, স্ত্রী, জমি, ধান্য, ধন ইত্যাদিতে মমত্ববোধ ত্যাগ করতে হবে, আর হৃদয়ে বিষ্ণুর চরণ স্মরণ করতে হবে।

উচ্চৈঃ পুরুষসূক্তং চ যদি শ্রেষ্ঠাপদস্তদা । পুত্ত্রাদ্যাঃ প্রপঠেযুস্তে ম্রিযমাণে নিজে জনে ॥ ২,৩২.

যদি সম্ভব হয়, পুরুষসূক্ত উচ্চস্বরে পাঠ করতে হবে; তখন সন্তান-আদি আত্মীয়রা মৃত্যুপথযাত্রীজনের জন্য তা পাঠ করবে।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং কৃত্যং মৃত্যাবুপস্থিতে । ফলমপ্যস্য কৃত্স্নস্য সমাসাত্তে বদাম্যহম্ ॥ ২,৩২.

মৃত্যু আসন্ন হলে কী করা উচিত, সবই তোমায় বলেছি; এখন সংক্ষেপে এই কাজগুলোর সম্পূর্ণ ফল জানাব।

স্নানেন শুচিতাপ্রাপ্তিরপাবিত্র্যহৃতিস্ততঃ । ততো বিষ্ণোঃ স্মৃতিস্তস্য জ্ঞানাত্সর্বফলপ্রদা ॥ ২,৩২.

স্নানের ফলে পবিত্রতা আসে, অপবিত্রতা দূর হয়; তারপর বিষ্ণুকে স্মরণ করলে জ্ঞানের সমস্ত ফল লাভ হয়।

দর্ভতূলী নযেত্স্বর্গমাতুরং তু ন সংশযঃ । তিলৈর্দর্ভৈশ্চ নিঃ ক্ষিপ্তৈঃ স্নানং ক্রতুমযং ভবেত্ ॥ ২,৩২.

দরভাসনে বসিয়ে মৃত্যুপথযাত্রীকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; তিল ও কুশা দিয়ে স্নান করালে সেই ক্রিয়া যজ্ঞের মতো হয়।

ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ শ্রীর্হুতাশস্তথৈব চ । মণ্ডলে চোপতিষ্ঠন্তি তস্মাত্কুর্বীত মণ্ডলম্ ॥ ২,৩২.

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, শ্রী ও অগ্নি—এরা মণ্ডলে উপস্থিত থাকেন; তাই মণ্ডল তৈরি করা উচিত।

প্রাগুদগ্বা কৃতেনেহ শিরসা লোকমুত্তমম্ । ব্রজতে যদি পাপস্যাল্পত্বং পুংসো ভবেত্খগ ॥ ২,৩২.

এখানে যদি কেউ পূর্ব বা উত্তর-পূর্ব দিকে মাথা নত করে, খগ, তাহলে মানুষের পাপ যতই সামান্য হোক, সে সর্বোচ্চ লোক লাভ করে।

পঞ্চরত্নে মুখে মুক্তে জিবে জ্ঞানং প্ররোহতি । তুলসী ব্রাহ্মণা গাবো বিষ্ণুরেকাদশী খগ ॥ ২,৩২.

যখন মুখে পাঁচটি রত্ন, মুক্তা বা মুক্ত আত্মা থাকে, তখন জ্ঞান বৃদ্ধি পায়; তুলসী, ব্রাহ্মণ, গরু, বিষ্ণু ও একাদশী, খগ।

পঞ্চ প্রবহণান্যেব ভবাব্ধৌ মজ্জতাং নৃণাম্ । বিষ্ণুরেকাদশী গীতা তুলসী বিপ্রধেনবঃ ॥ ২,৩২.

জীবনের সাগরে ডুবে যাওয়া মানুষের জন্য পাঁচটি ভেলা আছে: বিষ্ণু, একাদশী, গীতা, তুলসী, ব্রাহ্মণ ও গরু।

অসারে দুর্গসংসারে ষট্পদী ভক্তিদাযিনী । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপন্নরঃ ॥ ২,৩২.

এই অসার ও কঠিন সংসারে, ষষ্ঠপদী শ্লোক ভক্তি দেয়; যে মানুষ 'নমো ভগবতে বাসুদেবায়' জপ করে—

ওঙ্কারপূর্বং সাযুজ্যং প্রাপ্নুযান্নাত্র সংশযঃ । পূজযাপি চ মল্লোকপ্রাপ্তিরারাদ্দিবং ব্রজেত্ ॥ ২,৩২.

ওঁ দিয়ে শুরু করলে, সে নির্দ্বিধায় সাযুজ্য লাভ করে; পূজা করলেও, আমার লোক দ্রুত পায় এবং স্বর্গে যায়।

বন্ধাভাবে মমত্বেতু জ্ঞানং পুরুষসূক্ততঃ । যস্যযস্যাধিকত্বং তু সাধনেষ্বেষু কাশ্যপ ॥ ২,৩২.

বন্ধন না থাকলেও যদি মমতা থাকে, তখন পুরুষসূক্ত থেকে জ্ঞান আসে; কাশ্যপ, এসব সাধনায় যত বেশি চেষ্টা—

তত্তত্ফলস্যাপ্যাধিক্যং ভবতীত্যবধারয । দাতব্যানি যথাশক্ত্যা প্রীতোঽসৌ সর্বদা ভবেত্ ॥ ২,৩২.

তত বেশি ফলও হয়, এ কথা মনে রাখো; নিজের শক্তি অনুযায়ী দান করতে হবে, তাহলেই তিনি সব সময় সন্তুষ্ট থাকবেন।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং স্নানাদিষু ফলং মযা । ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণাঃ সন্তি শরীরে তে ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩২.

আমি তোমাকে সবই বলেছি—স্নান ইত্যাদির ফল; ব্রহ্মাণ্ডে যে গুণ আছে, তা শরীরেও প্রতিষ্ঠিত।