গরুডপুরাণম্

নিষ্ক্রম্যমাণো বাতেন প্রাজাপত্যেন পীড্যতে । নিষ্ক্রমতে চ বিলপংস্তদা দুঃখনিপীডিতঃ ॥ ২,৩২.

প্রজাপতির বায়ুতে যখন সে গর্ভ থেকে বেরোয়, তখন প্রচণ্ড কষ্ট পায়; যন্ত্রণায় কাঁদতে কাঁদতে সে জন্ম নেয়।

নিষ্ক্রামংশ্চোদরান্মূর্ছামসহ্যাং প্রতিপদ্যতে । প্রাপ্নোতি চেতনাং চাসৌ বাযুস্পর্শসুখান্বিতঃ ॥ ২,৩২.

গর্ভ থেকে বেরোবার সময় সে অসহ্য অজ্ঞানতা অনুভব করে; তারপর বাতাসের ছোঁয়ায় সে আবার চেতনা ফিরে পায় ও একটু স্বস্তি পায়।

ততস্তং বৈষ্ণবী মাযা সমাস্কন্দতি মোহিনী । তযা বিমোহিতাত্মাসৌ জ্ঞানভ্রংশমবাপ্নুতে ॥ ২,৩২.

তারপর বিষ্ণুর মায়া, যা মোহময়ী, তাকে ঘিরে ধরে; সেই মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে সে জ্ঞান হারিয়ে ফেলে।

ভ্রষ্টজ্ঞানং বালভাবে ততো জন্তুঃ প্রপদ্যতে । ততঃ কৌমারকাবস্থাং যৌবনং বৃদ্ধতামপি ॥ ২,৩২.

জ্ঞান হারিয়ে সে শিশুকালে প্রবেশ করে; তারপর শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্যও আসে।

পুনশ্চ তদ্বন্মরণং জন্ম প্রাপ্নোতি মানবঃ । ততঃ সংসারচক্রেঽস্মিন্ ভ্রাম্যতে ঘটযন্ত্রবত্ ॥ ২,৩২.

আবারও ঠিক এভাবেই মানুষ মৃত্যু ও জন্ম লাভ করে; এই সংসারের চক্রে সে যন্ত্রের চাকা ঘোরার মতো ঘুরে বেড়ায়।

কদাচিত্স্বর্গমাপ্নোতি কদাচিন্নিরযং নরঃ । স্বর্গং চ নিরযং চৈব স্বকর্মফলমশ্নুতে ॥ ২,৩২.

কখনো সে স্বর্গে যায়, কখনো নরকে পড়ে; নিজের কর্মফল অনুযায়ী স্বর্গ ও নরকের ফল ভোগ করে।

কদাচিদ্ভুক্তকর্মা চ ভুবং স্বল্পেন গচ্ছতি । স্বর্লোকে নরকে চৈব ভুক্তপ্রাযে দ্বিজোত্তমাঃ ॥ ২,৩২.

কখনো কর্মফল ফুরিয়ে গেলে সে অল্প সময়ের জন্য মর্ত্যে আসে; স্বর্গ বা নরকে ভোগ শেষ হলে, হে সেরা দ্বিজ, সে আবার ফিরে আসে।

নরকেষু মহদ্দুঃখমেতদ্যত্স্বর্গবাসিনঃ । দৃশ্যতে নাত্র মোদন্তে পাত্যমানাস্তু নারকৈঃ ॥ ২,৩২.

নরকে বড় কষ্ট, যা স্বর্গবাসীরাও দেখে; সেখানে কেউ আনন্দ পায় না, নরকের অধিবাসীদের সঙ্গে পড়ে কষ্ট পায়।

স্বর্গেঽপি দুঃ খমতুলং যদারোহণকালতঃ । প্রভৃত্যহং পতিষ্যামীত্যেতন্মনসি বর্ততে ॥ ২,৩২.

স্বর্গেও তুলনাহীন দুঃখ আছে, কারণ ওঠার সময় থেকেই মনে থাকে—'এখান থেকে আমাকে পড়তে হবে'।

নারকাংশ্চৈব সম্প্রেক্ষ্য মহদ্দুঃখমবাপ্যতে । এবং গতিমহং গন্তেত্যহর্নিশমনির্বৃতঃ ॥ ২,৩২.

নরকের বাসিন্দাদের দেখে বড় দুঃখ হয়; মনে হয়, 'আমাকেও ওখানে যেতে হবে', তাই দিনরাত শান্তি থাকে না।

গর্ভবাসে মহদ্দুঃখং জাযমানস্য যোনিজম্ । জাতস্য বালভাবেঽপি বৃদ্ধত্বে দুঃখমেব চ ॥ ২,৩২.

গর্ভে জন্ম নেওয়ার সময় বড় দুঃখ হয়; জন্মের পরও শৈশবে ও বার্ধক্যেও শুধু কষ্টই থাকে।

কামের্ষ্যাক্রোধসম্বন্ধাদ্যৌবনেঽপি চ দুঃ সহম্ । দুঃস্বপ্নং যা বৃদ্ধতা চ মরণে দুঃখমুত্কটম্ ॥ ২,৩২.

যৌবনেও কাম, ঈর্ষা আর রাগের জন্য কষ্ট পেতে হয়; বার্ধক্য দুঃস্বপ্নের মতো, আর মৃত্যুর সময় কষ্ট চরম হয়।

কৃষ্যমাণশ্চ যাম্যৈঃ স নরকেঽপি চ যাত্যধঃ । পুনশ্চ গর্ভাজ্জন্ম স্যান্মরণং দুষ্করং তথা ॥ ২,৩২.

যমের সেবকদের টেনে নিয়ে যাওয়ায় সে আরও নীচ নরকে পড়ে; আবার গর্ভ থেকে জন্ম হয়, আর মৃত্যুও বড় কষ্টের।

এবং সংসারচক্রেঽস্মিজ্জন্তবো ঘটযন্ত্রবত্ । ভ্রাম্যন্তে প্রাক্তনৈর্বধৈর্বদ্ধা বিধ্যন্তি চাসকৃত্ ॥ ২,৩২.

এইভাবে সংসারের চক্রে, জীবেরা আগের বন্ধনের কারণে যন্ত্রের চাকার মতো ঘুরে বেড়ায়, বারবার আঘাত পায়।

নাস্তি পক্ষিন্সুখং কিঞ্চিত্ক্ষেত্রে দুঃ খশতাকুলে । বিনতাসুত মোক্ষায যতিতব্যং ততো নরৈঃ ॥ ২,৩২.

কষ্ট আর দুঃখে ভরা মাঠে পাখিদের কোনো সুখ নেই; তাই, বিনতা-পুত্র, মানুষকে মুক্তির জন্য চেষ্টা করতে হবে।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যথা গর্ভস্য সংস্থিতিঃ । কথযামি ক্রমপ্রশ্রং পৃষ্টং বা বর্ততে স্পৃহা ॥ ২,৩২.

গর্ভে ভ্রূণের অবস্থান কেমন হয়, সবই তোমায় বলেছি; এখন যা জানতে চাও, বা যা জানতে ইচ্ছা, তা ধাপে ধাপে বলব।

গরুড উবাচ । মধ্যে কৃতমহাপ্রশ্নদ্বযস্যাপ্তং মযোত্তরম্ । প্রশ্নস্যাপি তৃতীযস্য উত্তরং চ বিধীযতাম্ ॥ ২,৩২.

গরুড় বলল, তোমার দুইটি বড় প্রশ্নের উত্তর পেয়েছি; এখন তৃতীয় প্রশ্নের উত্তরও দয়া করে দাও।

শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । ম্রিযমাণস্য কিং কৃত্যমিতি ত্বং পৃষ্টবানসি । শৃণু তত্রোত্তরং তূক্তং কথযামি সমাসতঃ ॥ ২,৩২.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'মৃত্যুর সময় কী করা উচিত'—তুমি এই প্রশ্ন করেছ। এবার সংক্ষেপে তার উত্তর শোনো।

আসন্নমরণং জ্ঞাত্বা পুরুষং স্নাপযেত্ততঃ । গোমূত্রগোমযসুমৃত্তীর্থোদককুশোদকৈঃ ॥ ২,৩২.

মৃত্যু আসন্ন জেনে, সেই ব্যক্তিকে গো-মূত্র, গোবর, বিশুদ্ধ মাটি, তীর্থের জল ও কুশা-জল দিয়ে স্নান করাতে হবে।

বাসসী পরিধার্যাথ ধৌতে তু শুচিনী শুভে । দর্ভাণ্যাদৌ সমাস্তীর্য দক্ষিণাগ্রান্বিকীর্য চ ॥ ২,৩২.

তারপর পরিষ্কার, পবিত্র কাপড় পরে, ভালোভাবে ধুয়ে, প্রথমে দক্ষিণ দিকে মুখ করা কুশা ঘাস বিছিয়ে বসাতে হবে।

তিলান্ গোমযলিপ্তাযাং ভূমৌ তত্র নিবেশযেত্ ॥ ২,৩২.

গোবর মাখানো মাটির ওপর সেখানে তিল রাখতে হবে।

প্রাগুদক্শিরসং বাপি মুখে স্বর্ণং বিনিঃ ক্ষেপেত্ । শালগ্রামশিলা তত্র তুলসী চ খগেশ্বর ॥ ২,৩২.

মুখে বা পূর্ব বা উত্তর দিকে মাথার কাছে সোনা রাখতে হবে; সেখানে, খগেশ্বর, শালগ্রাম শিলা ও তুলসীও রাখতে হবে।

বিধেযা সন্নিধৌ সর্পির্দীপং প্রজ্বালযেত্পুনঃ । নমো ভগবতে বাসুদেবাযেতি জপস্তথা ॥ ২,৩২.

এসবের সামনে ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালাতে হবে, এবং 'ভগবত বাসুদেবকে প্রণাম' এই জপ করতে হবে।

আদৌ তু প্রণবং কৃত্বা পূজাদানে ততঃ স্মৃতে । সমভ্যর্চ্য হৃষীকেশং পুষ্পধূপাদিভিস্ততঃ ॥ ২,৩২.

প্রথমে 'ওঁ' উচ্চারণ করে, পূজা ও দান করতে হবে, তারপর হৃষীকেশকে ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে।

প্রণিপাতৈঃ স্তবৈঃ পুণ্যৈর্ধ্যা নযোগেন পূজযেত্ । দত্ত্বা দানং চ বিপ্রেভ্যো দীনানাথেভ্য এব চ ॥ ২,৩২.

প্রণাম, স্তব, পুণ্যশ্লোক, ধ্যান ও যোগের মাধ্যমে পূজা করতে হবে; এবং ব্রাহ্মণ ও দুঃস্থ-অসহায়দের দান দিতে হবে।

পুত্ত্রে মিত্রে কলত্রে চ ক্ষেত্রধান্যধনাদিষু । নিবর্তযেন্মমত্বং চ বিষ্ণোঃ পাদৌ হৃদি স্মরন্ ॥ ২,৩২.

ছেলে, বন্ধু, স্ত্রী, জমি, ধান্য, ধন ইত্যাদিতে মমত্ববোধ ত্যাগ করতে হবে, আর হৃদয়ে বিষ্ণুর চরণ স্মরণ করতে হবে।

উচ্চৈঃ পুরুষসূক্তং চ যদি শ্রেষ্ঠাপদস্তদা । পুত্ত্রাদ্যাঃ প্রপঠেযুস্তে ম্রিযমাণে নিজে জনে ॥ ২,৩২.

যদি সম্ভব হয়, পুরুষসূক্ত উচ্চস্বরে পাঠ করতে হবে; তখন সন্তান-আদি আত্মীয়রা মৃত্যুপথযাত্রীজনের জন্য তা পাঠ করবে।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং কৃত্যং মৃত্যাবুপস্থিতে । ফলমপ্যস্য কৃত্স্নস্য সমাসাত্তে বদাম্যহম্ ॥ ২,৩২.

মৃত্যু আসন্ন হলে কী করা উচিত, সবই তোমায় বলেছি; এখন সংক্ষেপে এই কাজগুলোর সম্পূর্ণ ফল জানাব।

স্নানেন শুচিতাপ্রাপ্তিরপাবিত্র্যহৃতিস্ততঃ । ততো বিষ্ণোঃ স্মৃতিস্তস্য জ্ঞানাত্সর্বফলপ্রদা ॥ ২,৩২.

স্নানের ফলে পবিত্রতা আসে, অপবিত্রতা দূর হয়; তারপর বিষ্ণুকে স্মরণ করলে জ্ঞানের সমস্ত ফল লাভ হয়।