কটুক্ষারঞ্চ তীক্ষ্ণঞ্চ ত্যাজ্যমুষ্ণঞ্চ দূরতঃ । তত্ক্ষেত্রমোষধীপাত্রং বীজঞ্চাপ্যমৃতাযিতম্ ॥ ২,৩২.
তেঁতো, নোনতা, ঝাল আর গরম খাবার দূরে রাখা উচিত। দেহ, ওষুধের পাত্র ও বীজ যেন অমৃতের মতো হয়।
তস্মিন্নুপ্ত্বা নরঃ স্বামী সম্যক্ফলমবাপ্নুযাত্ । তস্যাশ্চৈবাতপো বর্জ্য শীতলং কেবলং চরেত্ ॥ ২,৩২.
এভাবে বীজ রোপণ করলে, পুরুষ সঠিক ফল পায়। আর নারীর জন্য রোদ এড়িয়ে শুধু ঠান্ডা পরিবেশে থাকা উচিত।
তাম্বূলপুষ্পশ্রীখণ্ডৈঃ সংযুক্তঃ শুচিবস্ত্রভৃত্ । ধর্মমাদায মনসি সুতল্পং সংবিশেত্পুমান্ ॥ ২,৩২.
তাম্বুল, ফুল ও চন্দন দিয়ে সজ্জিত হয়ে, পরিষ্কার কাপড় পরে, মনে ধর্ম রেখে, পুরুষকে ভালো বিছানায় যেতে হয়।
নিষেকসমযে যাদৃঙ্নরচিত্তবিকল্পনা । তাদৃক্স্বভাবসম্ভূতির্জন্তুর্বিশতি কুক্ষিগঃ ॥ ২,৩২.
গর্ভসঞ্চারের সময়, পুরুষের মনে যেমন ভাবনা ও ইচ্ছা থাকে, ঠিক তেমন স্বভাব নিয়ে জীব গর্ভে প্রবেশ করে।
শুক্রশোণিতসংযোগে পিণ্ডোত্পত্তিঃ প্রজাযতে । বর্ধতে জঠরে জন্তুস্তারাপতিরিবাম্বরে ॥ ২,৩২.
শুক্র ও রক্তের মিলনে গর্ভের সৃষ্টি হয়। গর্ভে জীব ঠিক যেমন আকাশে চাঁদ বাড়ে, তেমনই বাড়ে।
চৈতন্যং বীজরূপং হি শুক্রে নিত্যং ব্যবস্থিতম্ । কামশ্চিত্তঞ্চ শুক্রঞ্চ যদা হ্যেকত্বমাপ্নুযুঃ ॥ ২,৩২.
চেতনা বীজরূপে শুক্রে সর্বদা থাকে। যখন কাম, মন ও শুক্র একত্র হয়—
তদা দ্রাবমবাপ্নোতি যোষাগর্ভাশযে নরঃ । রক্তাধিক্যে ভবেন্নারী শুক্রাধিক্যে ভবেত্পুমান্ ॥ ২,৩২.
—তখন নারীর গর্ভে পুরুষ তরল অবস্থায় পৌঁছায়। রক্ত বেশি হলে কন্যা, শুক্র বেশি হলে পুত্র জন্মায়।
শুক্রশোণিতযো সাম্যে গর্ভাঃ ষণ্ডত্বমাপ্নুযুঃ । অহোরাত্রেণ কলিলং বুদ্বদং পঞ্চভির্দিনৈঃ ॥ ২,৩২.
শুক্র ও রক্ত সমান হলে, গর্ভজাত সন্তান উভলিঙ্গ হয়। এক দিন-রাতে তা দলা হয়, পাঁচ দিনে কুঁড়ির মতো আকার পায়।
চতুর্দশে ভবেন্মাংসং মিশ্রধাতুসমন্বিতম্ । ঘনং মাংসঞ্চ বিংশাহে গর্ভস্থো বর্ধতে ক্রমাত্ ॥ ২,৩২.
চতুর্দশ দিনে মাংস তৈরি হয়, অন্য উপাদানও মেশে। বিশ দিনে গর্ভস্থ মাংস ধীরে ধীরে বাড়ে।
পঞ্চবিংশতিমে চাহ্নি বলং পুষ্টিশ্চ জাযতে । তথা মাসে তু সম্পূর্ণে পঞ্চতত্ত্বং নিধারযেত্ ॥ ২,৩২.
পঁচিশতম দিনে বল ও পুষ্টি আসে। এক মাস পূর্ণ হলে, পাঁচটি মৌলিক উপাদান স্থির হয়।
মাসদ্বযে তু সঞ্জাতে ত্বচা মেদশ্চ জাযতে । মজ্জাস্থীনি ত্রিভির্মাসৈঃ কেশাঙ্গুল্যশ্চতুর্থকে ॥ ২,৩২.
দুই মাস পার হলে চামড়া আর চর্বি গঠিত হয়; তিন মাসে মজ্জা আর হাড় তৈরি হয়, আর চতুর্থ মাসে চুল আর নখ জন্মায়।
কর্ণৌ চ নাসিকে বক্ষো জাযেরন্মাসি পঞ্চমে । কণ্ঠরন্ধ্রোদরং ষষ্ঠে গুহ্যাদির্মাসি সপ্তমে ॥ ২,৩২.
পঞ্চম মাসে কান, নাকের ছিদ্র আর বুক গড়ে ওঠে; ষষ্ঠ মাসে গলা, শরীরের ফাঁকফোকর আর পেট তৈরি হয়; সপ্তম মাসে গোপনাঙ্গসহ অন্য অঙ্গ তৈরি হয়।
অঙ্গপ্রত্যঙ্গসম্পূর্ণো গর্ভো মাসৈরথাষ্টভিঃ । অষ্টমে চলতে জীবো ধাত্রীগর্ভে পুনঃ পুনঃ । নবমেমাসি সম্প্রাপ্তে গর্ভস্থৌজৌ দৃঢং ভবেত্ ॥ ২,৩২.
আট মাসে গর্ভস্থ শিশুর সব অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সম্পূর্ণ হয়; অষ্টম মাসে প্রাণ বারবার গর্ভের ভিতরে নড়াচড়া করে; নবম মাস এলে গর্ভস্থ শিশুর শক্তি দৃঢ় হয়।
চিকিত্সা জাযতে তস্য গর্ভবাসপরিক্ষযে । নারী বাথ নরো বাথ নপুংস্ত্বং বাভিজাযতে ॥ ২,৩২.
গর্ভে থাকার সময় শেষ হলে জন্ম হয়; তখন মেয়ে, ছেলে কিংবা উভলিঙ্গ কেউ জন্ম নিতে পারে।
শক্তিত্রযং বিশালাক্ষং ষাট্কৌশিকসমাযুতম্ । পঞ্চেন্দ্রিযসমোপেতং দশনাডীবিভূষিতম্ ॥ ২,৩২.
তিনটি শক্তি, বড় বড় চোখ, ছয়টি আবরণ, পাঁচটি ইন্দ্রিয় আর দশটি নাড়ি নিয়ে সে জন্ম নেয়।
দশপ্রাণগুণোপেতং যো জানাতি স যোগবিত্ । মজ্জাস্থিশুক্রমাংসানি রোম রক্তং বলং তথা ॥ ২,৩২.
দশটি প্রাণবায়ু নিয়ে সে জন্মায়—যে এই কথা জানে, সে যোগজ্ঞ; মজ্জা, হাড়, বীর্য, মাংস, চুল, রক্ত আর বলও তার মধ্যে থাকে।
ষাট্কৌশিকমিদং পিণ্ডং স্যাজ্জন্তোঃ পাঞ্চভৌতিকম্ । নবমে দশমে মাসি জাযতে পাঞ্চভৌতিকঃ ॥ ২,৩২.
এই ছয়টি আবরণসহ দেহ পাঁচটি মূল উপাদান দিয়ে গঠিত; নবম বা দশম মাসে এই পঞ্চভৌতিক দেহ জন্ম নেয়।
সূতিবাতৈঃ সমাকৃষ্টঃ পীডযা বিহ্বলীকৃতঃ । পুষ্টো নাড্যাঃ সুষুম্ণাযা যোষিদ্গর্ভস্থিতস্ত্বরন্ ॥ ২,৩২.
জন্মের বাতাসে টেনে আনা, যন্ত্রণায় কাতর, মধ্যবর্তী নাড়ির পুষ্টিতে, নারী গর্ভে থাকা সে দ্রুত বেরিয়ে আসে।
thumb|পঞ্চমহাভূতানি ক্ষিতির্বারি হবির্ভোক্তা পবনাকাশমেব চ । এভির্ভূতৈঃ পীডিতস্তু নিবদ্ধঃ স্নাযুবন্ধনৈঃ ॥ ২,৩২.
পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু আর আকাশ—এই পাঁচটি মহাভূত তাকে কষ্ট দেয়, আর সে শিরা-স্নায়ুর বন্ধনে বাঁধা থাকে।
মূলভূতা ইমে প্রোক্তাঃ সপ্ত নাড্যন্তরে স্থিতাঃ । ত্বচাস্থিনাড্যো রোমাণি মাংসঞ্চৈবাত্র পঞ্চমম্ ॥ ২,৩২.
এই সাতটি মূল উপাদান নাড়ির ভিতরে থাকে—চামড়া, হাড়, চুল, মাংস এবং পঞ্চমটি এখানেই আছে।
এতে পঞ্চ গুণাঃ প্রোক্তা মযা ভূমেঃ খগেশ্বর । যথা পঞ্চ গুণাশ্চাপস্তথা তচ্ছৃণু কাশ্যপ ॥ ২,৩২.
পৃথিবীর এই পাঁচটি গুণ আমি বলেছি, হে পক্ষীরাজ; এবার জলের পাঁচটি গুণ শুনো, হে কাশ্যপ।
লালা মূত্রং তথা শুক্রং মজ্জার রক্তঞ্চ পঞ্চমম্ । আপঃ পঞ্চগুণাঃ প্রোক্তা জ্ঞাতব্যাস্তে প্রযত্নতঃ ॥ ২,৩২.
লালা, মূত্র, বীর্য, মজ্জা আর রক্ত—এই পাঁচটি জলের গুণ, এগুলো মনোযোগ দিয়ে জানতে হয়।
ক্ষুধা তৃষা তথা নিদ্রা আলস্যং কান্তিরেব চ । তেজঃ পঞ্চগুণং প্রোক্তং তার্ক্ষ্য সর্বত্রযোগিভিঃ ॥ ২,৩২.
ক্ষুধা, তৃষ্ণা, ঘুম, অলসতা আর দীপ্তি—এই পাঁচটি আগুনের গুণ বলে সব যোগীরা জানেন, হে তার্ক্ষ্য।
রাগদ্বেষৌ তথা লজ্জা ভযং মোহস্তথৈব চ । ইত্যেতত্কথিতং তার্ক্ষ্য বাযুজং গুণপঞ্চকম্ ॥ ২,৩২.
আসক্তি, বিরাগ, লজ্জা, ভয় আর মোহ—এই পাঁচটি বায়ুর গুণ বলে জানা যায়, হে তার্ক্ষ্য।
আকুঞ্চনং ধাবনঞ্চ লঙ্ঘনঞ্চ প্রসারণম্ । নিরোধঃ পঞ্চমঃ প্রোক্তো বাযোঃ পঞ্চ গুণাঃ স্মৃতাঃ ॥ ২,৩২.
সংকোচন, দৌড়, লাফ, প্রসারণ আর পঞ্চমটি সংযম—এই পাঁচটি বায়ুর গুণ মনে রাখা হয়।
ঘোষশ্চিন্তা চ গাম্ভীর্যং শ্রবণং সত্যসংক্রমঃ । আকাশস্য গুণাঃ পঞ্চ জ্ঞাতব্যাস্তার্ক্ষ্য যত্নতঃ ॥ ২,৩২.
ধ্বনি, চিন্তা, গভীরতা, শ্রবণ আর সত্য কথা পৌঁছানো—এই পাঁচটি আকাশের গুণ, এগুলো যত্ন করে জানতে হয়, হে তার্ক্ষ্য।
শ্রোত্রং ত্বক্চক্ষুষী জিহ্বা নাসা বুদ্ধীন্দ্রিযাণি চ । পাণী পাদৌ গুদং প্রাক্চ গুহ্যং কর্মেন্দ্রিযাণি চ ॥ ২,৩২.
কান, চামড়া, চোখ, জিহ্বা আর নাক—এগুলো জ্ঞানের ইন্দ্রিয়; হাত, পা, পায়ুপথ আর আগে গোপনাঙ্গ—এগুলো কর্মের ইন্দ্রিয়।
ইডাচ পিঙ্গলা চৈব সুষুম্ণা চ তৃতীযকা । গান্ধারী গজজিহ্বা চ পূষা চৈব যশা তথা ॥ ২,৩২.
ইড়া, পিঙ্গলা আর তৃতীয়টি সুষুম্না; গান্ধারী, গজজিহ্বা, পূষা আর যশা—এগুলোও আছে।
অলম্বুষা কুহূশ্চৈব শঙ্খিনী দশমী স্মৃতা । পিণ্ড মধ্যে স্থিতা হ্যেতাঃ প্রধানা দশ নাডযঃ ॥ ২,৩২.
আলম্বুষা, কুহূ, শঙ্খিনী আর দশমী—এই দশটি প্রধান নাড়ি দেহের মাঝখানে অবস্থান করে।
প্রাণাপানৌ সমানশ্চ উদানো ব্যান এব চ । নাগঃ কূর্মশ্চ কৃকরো দেবদত্তো ধনঞ্জযঃ ॥ ২,৩২.
প্রাণ, অপান, সমান, উদান, ব্যান, আর নাগ, কূর্ম, কৃকর, দেবদত্ত ও ধনঞ্জয়—