গরুডপুরাণম্

এতদ্গুণসমাযুক্তং শরীরং সর্বদেহিনাম্ । তিষ্ঠন্তি দেবতাঃ সর্বা ভুবনানি চতুর্দশ ॥ ২,৩১.

এইসব গুণে ভরা দেহে সকল জীব বাস করে; এর মধ্যেই সব দেবতা ও চৌদ্দটি লোক বাস করে।

আত্মানং যে ন জানন্তি তে নরাঃ পশবঃ স্মৃতাঃ । এবমেতন্মযাখ্যাতং শরীরং তে চতুর্বিধম্ ॥ ২,৩১.

যারা নিজের আত্মাকে চেনে না, তারা মানুষ হয়েও পশু বলে গণ্য; এভাবেই আমি তোমাকে দেহের চতুর্ভেদ বললাম।

চতুরশীতিলক্ষাণি নির্মিতা যোনযঃ পুরা । উদ্ভিজ্জাঃ স্বেদজাশ্চৈব অণ্ডজাশ্চ জরাযুজাঃ ॥ ২,৩১.

আদি কালে চুরাশি লক্ষ যোনি সৃষ্টি হয়েছিল—ডিম থেকে, ঘাম থেকে, বীজ থেকে ও গর্ভজাত।

এতত্তে সর্বমাখ্যাতং যত্পৃষ্টোহং ত্বযানঘ ॥ ২,৩১.

হে নিষ্পাপ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সবই আমি তোমাকে বলেছি।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩২ তার্ক্ষ্য উবাচ । কথমুত্পদ্যতে জন্তুর্ভূতগ্রামে চতুর্বিধে । ত্বচা রক্তং তথা মাংসং মেদো মজ্জাস্থি জীবিতম্ ॥ ২,৩২.

তর্ক্ষ্য বললেন: চার প্রকার জীবসমূহের মধ্যে প্রাণী কীভাবে জন্ম নেয়? চামড়া, রক্ত, মাংস, চর্বি, মজ্জা, অস্থি ও প্রাণ—

পাদৌ পাণী তথা গুহ্যং জিহ্বাকেশনখাঃ শিরঃ । সন্ধিমার্গাশ্চ বহুশো রেখা নৈকবিধাস্তথা ॥ ২,৩২.

পা, হাত, গোপন অঙ্গ, জিহ্বা, চুল, নখ, মাথা, অসংখ্য সন্ধি ও পথ, এবং নানা ধরনের রেখা—

কামঃ ক্রোধো ভযং লজ্জা মনো হর্ষঃ সুখাসুখম্ । চিত্রিতং ছিদ্রিতঞ্চাপি নানাজালেন বেষ্টিতম্ ॥ ২,৩২.

কাম, ক্রোধ, ভয়, লজ্জা, মন, আনন্দ, সুখ ও দুঃখ—সবই নানা চিহ্নে চিহ্নিত, বিচিত্র জালে ঘেরা।

ইন্দ্রজালমিদং মন্যে সংসারেঽসারসাগরে । কর্তা কোঽত্র হৃষীকেশ সংসারে দুঃ খসংকুলে ॥ ২,৩২.

আমি মনে করি, এ সবই সংসারের অর্থহীন সাগরে এক মহামায়া; এখানে আসলে কর্তা কে, হে হৃষীকেশ, এই দুঃখময় জগতে?

শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । কথযামি পরং গোপ্যং কোশস্যাস্য বিনির্ণযম্ । যস্য বিজ্ঞানমাত্রেণ সর্বজ্ঞত্বং প্রজ্যতে ॥ ২,৩২.

শ্রীবিষ্ণু বললেন: আমি তোমাকে সেই পরম গোপন কথা বলব, এই আবরণের সিদ্ধান্ত, যা জানলেই সর্বজ্ঞতা লাভ হয়।

সাধু পৃষ্টং ত্বযা লোকে সদযং জীবকারণম্ । বৈনতেয শৃণুষ্ব ত্বমেকাগ্রকৃতমানসঃ ॥ ২,৩২.

তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ, জগতের জীবদের মঙ্গলের জন্য, হে বৈনতেয়; তুমি একাগ্র মনে শুনো।

ঋতুকালে চ নারীণাং বর্জ্যং দিনচতুষ্টযম্ । যতস্তস্মিন্ ব্রহ্মহত্যাং পুরা বৃত্রসমুত্থিতাম্ ॥ ২,৩২.

নারীদের ঋতুকালে চার দিন এড়ানো উচিত, কারণ সেই সময়ে প্রাচীন কালে বৃত্র থেকে উৎপন্ন ব্রাহ্মণহত্যার পাপ বিরাজ করে।

ব্রহ্মা শক্রাত্সমুত্তার্য চতুর্থাংশেন দত্তবান্ । তাবন্নালোক্যতে বক্ত্রং পাপং যাবদ্বপুঃ স্থিতম্ ॥ ২,৩২.

ব্রহ্মা, ইন্দ্রের কাছ থেকে আত্মাকে উদ্ধার করে, চতুর্থাংশ দান করেন। যতক্ষণ দেহে পাপ লেগে থাকে, ততক্ষণ মুখ দেখা যায় না।

প্রথমেঽহনি চাণ্ডালী দ্বিতীযে ব্রহ্মঘাতিনী । তৃতীযে রজকী জ্ঞেযা চতুর্থেঽহনি শুধ্যতি ॥ ২,৩২.

প্রথম দিনে সে চণ্ডালী বলে গণ্য হয়, দ্বিতীয় দিনে ব্রাহ্মণ হত্যাকারিণী, তৃতীয় দিনে ধোপার স্ত্রী, আর চতুর্থ দিনে সে শুদ্ধ হয়।

সপ্তাহাত্পিতৃদেবানাং ভবেদ্যোগ্যা কৃতার্চনে । সপ্তাহমধ্যে যো গর্ভস্তত্সংম্ভূতির্মলিম্লুচা ॥ ২,৩২.

সাত রাত কেটে গেলে, নারী পিতৃপুরুষ ও দেবতার পূজার যোগ্য হয়। সাত রাতের মধ্যে গর্ভসঞ্চার হলে, সেই সন্তান অপবিত্র নারীর গর্ভজাত হয়।

নিষেকসমযে পিত্রোর্যাদৃক্চিত্তবিকল্পনা । তাদৃগ্গর্ভসমুত্পত্তির্জাযতে নাত্র সংশযঃ ॥ ২,৩২.

গর্ভসঞ্চারের সময়, পিতা-মাতার মনে যেমন ভাবনা ও ইচ্ছা থাকে, ঠিক তেমনই গর্ভের সন্তান জন্ম নেয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

যুগ্মাসু পুত্ত্রা জাযন্তে স্ত্রিযোঽযুগ্মাসু রাত্রিষু । পূর্বসপ্তমমুত্সৃজ্য তস্মাদ্যুগ্মাসু সংবিশেত্ ॥ ২,৩২.

যুগ্ম রাতে পুত্র, বিজোড় রাতে কন্যা জন্মায়। তাই প্রথম সাত রাত বাদ দিয়ে, যুগ্ম রাতে সহবাস করা উচিত।

ষোডশর্তুর্নিশাঃ স্ত্রীণাং সামান্যাত্সমুদাহৃতঃ । যা চতুর্দশমী রাত্রির্গর্ভস্তিষ্ঠতি তত্র চেত্ ॥ ২,৩২.

মেয়েদের জন্য সাধারণত ষোলোটি রাত বলা হয়েছে। যদি চতুর্দশী রাতে গর্ভসঞ্চার হয়, তাহলে—

গুণভাগ্যনিধিঃ পুত্রস্তত্র জাযেত ধার্মিকঃ । সা নিশা তত্র সামান্যৈর্ন লভ্যেত খগাধিপ ॥ ২,৩২.

—সেই রাতে ধর্মবান, গুণী ও সৌভাগ্যশালী পুত্র জন্মায়। কিন্তু, খগপতি, সাধারণভাবে সেই রাত সহজে মেলে না।

প্রাযশঃ সম্ভবত্যত্র গর্ভস্ত্বষ্টাহমধ্যতঃ । পঞ্চমেঽহনি নারীণাং কার্যং মাধুর্যভোজনম্ ॥ ২,৩২.

সাধারণত অষ্টম রাতের মাঝামাঝি গর্ভসঞ্চার হয়। পঞ্চম দিনে নারীদের মিষ্টি খাবার খাওয়া উচিত।

কটুক্ষারঞ্চ তীক্ষ্ণঞ্চ ত্যাজ্যমুষ্ণঞ্চ দূরতঃ । তত্ক্ষেত্রমোষধীপাত্রং বীজঞ্চাপ্যমৃতাযিতম্ ॥ ২,৩২.

তেঁতো, নোনতা, ঝাল আর গরম খাবার দূরে রাখা উচিত। দেহ, ওষুধের পাত্র ও বীজ যেন অমৃতের মতো হয়।

তস্মিন্নুপ্ত্বা নরঃ স্বামী সম্যক্ফলমবাপ্নুযাত্ । তস্যাশ্চৈবাতপো বর্জ্য শীতলং কেবলং চরেত্ ॥ ২,৩২.

এভাবে বীজ রোপণ করলে, পুরুষ সঠিক ফল পায়। আর নারীর জন্য রোদ এড়িয়ে শুধু ঠান্ডা পরিবেশে থাকা উচিত।

তাম্বূলপুষ্পশ্রীখণ্ডৈঃ সংযুক্তঃ শুচিবস্ত্রভৃত্ । ধর্মমাদায মনসি সুতল্পং সংবিশেত্পুমান্ ॥ ২,৩২.

তাম্বুল, ফুল ও চন্দন দিয়ে সজ্জিত হয়ে, পরিষ্কার কাপড় পরে, মনে ধর্ম রেখে, পুরুষকে ভালো বিছানায় যেতে হয়।

নিষেকসমযে যাদৃঙ্নরচিত্তবিকল্পনা । তাদৃক্স্বভাবসম্ভূতির্জন্তুর্বিশতি কুক্ষিগঃ ॥ ২,৩২.

গর্ভসঞ্চারের সময়, পুরুষের মনে যেমন ভাবনা ও ইচ্ছা থাকে, ঠিক তেমন স্বভাব নিয়ে জীব গর্ভে প্রবেশ করে।

শুক্রশোণিতসংযোগে পিণ্ডোত্পত্তিঃ প্রজাযতে । বর্ধতে জঠরে জন্তুস্তারাপতিরিবাম্বরে ॥ ২,৩২.

শুক্র ও রক্তের মিলনে গর্ভের সৃষ্টি হয়। গর্ভে জীব ঠিক যেমন আকাশে চাঁদ বাড়ে, তেমনই বাড়ে।

চৈতন্যং বীজরূপং হি শুক্রে নিত্যং ব্যবস্থিতম্ । কামশ্চিত্তঞ্চ শুক্রঞ্চ যদা হ্যেকত্বমাপ্নুযুঃ ॥ ২,৩২.

চেতনা বীজরূপে শুক্রে সর্বদা থাকে। যখন কাম, মন ও শুক্র একত্র হয়—

তদা দ্রাবমবাপ্নোতি যোষাগর্ভাশযে নরঃ । রক্তাধিক্যে ভবেন্নারী শুক্রাধিক্যে ভবেত্পুমান্ ॥ ২,৩২.

—তখন নারীর গর্ভে পুরুষ তরল অবস্থায় পৌঁছায়। রক্ত বেশি হলে কন্যা, শুক্র বেশি হলে পুত্র জন্মায়।

শুক্রশোণিতযো সাম্যে গর্ভাঃ ষণ্ডত্বমাপ্নুযুঃ । অহোরাত্রেণ কলিলং বুদ্বদং পঞ্চভির্দিনৈঃ ॥ ২,৩২.

শুক্র ও রক্ত সমান হলে, গর্ভজাত সন্তান উভলিঙ্গ হয়। এক দিন-রাতে তা দলা হয়, পাঁচ দিনে কুঁড়ির মতো আকার পায়।

চতুর্দশে ভবেন্মাংসং মিশ্রধাতুসমন্বিতম্ । ঘনং মাংসঞ্চ বিংশাহে গর্ভস্থো বর্ধতে ক্রমাত্ ॥ ২,৩২.

চতুর্দশ দিনে মাংস তৈরি হয়, অন্য উপাদানও মেশে। বিশ দিনে গর্ভস্থ মাংস ধীরে ধীরে বাড়ে।

পঞ্চবিংশতিমে চাহ্নি বলং পুষ্টিশ্চ জাযতে । তথা মাসে তু সম্পূর্ণে পঞ্চতত্ত্বং নিধারযেত্ ॥ ২,৩২.

পঁচিশতম দিনে বল ও পুষ্টি আসে। এক মাস পূর্ণ হলে, পাঁচটি মৌলিক উপাদান স্থির হয়।