গরুডপুরাণম্

তিলাঃ শ্বেতাস্তিলাঃ কৃষ্ণাস্তিলা গোমূত্রসন্নিভাঃ । তে মে দহন্তু পাপানি শরীরেণ কৃতানি চ ॥ ২,২৯.

সাদা তিল, কালো তিল, আর গোমূত্রের মতো তিল—এসব যেন আমার দেহের পাপ পুড়িয়ে দেয়।

এক এব তিলদ্রোণো হেমদ্রোণতিলৈঃ সমঃ । তর্পণে দানহোমে চ দত্তো ভবতি চাক্ষযঃ ॥ ২,২৯.

এক ড্রোণ তিল, স্বর্ণের ড্রোণ সমান; তর্পণ, দান বা হোমে দিলে, তার ফল কখনো শেষ হয় না।

দর্ভা মল্লোমসম্ভূতাস্তিলাঃ স্বেদসমুদ্ভবাঃ । তৃপ্তাঃ স্যুর্দেবতা দানৈঃ শ্রাদ্ধেন পিতরস্তথা । প্রযোগবিধিনা ব্রহ্মা বিশ্বঞ্চাপ্যুপজীবনাত্ ॥ ২,২৯.

মল্লের চুল থেকে জন্মানো দুর্বা ঘাস আর ঘাম থেকে উৎপন্ন তিল—এগুলো দান করলে দেবতা, পিতৃপুরুষ আর সঠিক নিয়মে ব্রহ্মা, যিনি জগৎ পালন করেন, সবাই তৃপ্ত হন।

সব্যযজ্ঞোপবীতেন ব্রহ্মাদ্যাস্তৃপ্তিমান্পুযুঃ । অপসব্যেন তৃপ্যন্তি পিতরো দিবিদেবতাঃ ॥ ২,২৯.

ডান কাঁধে উপবীত রেখে করলে ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা তৃপ্ত হন; আর বাঁ কাঁধে রাখলে পিতৃপুরুষ আর পাতাললোকের দেবতারা সন্তুষ্ট হন।

অপসব্যাদিতো ব্রহ্মা দর্ভমধ্যে তু কেশবঃ । দর্ভাগ্রে শঙ্করং বিদ্যাত্ত্রযো দেবাঃ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php কুশে] স্থিতাঃ ॥ ২,২৯.

দুর্বার বাঁ দিকে ব্রহ্মা, মাঝখানে কেশব, আর আগায় শঙ্কর—এই তিন দেবতা দুর্বা ঘাসে অবস্থান করেন।

বিপ্রা মন্ত্রাঃ কুশা বহ্নিস্তুলসী চ খগেশ্বর । নৈতে নির্মাল্যতাং যান্তি ক্রিযমাণাঃ পুনঃ পুনঃ ॥ ২,২৯.

পক্ষীরাজ, ব্রাহ্মণ, মন্ত্র, দুর্বা ঘাস, অগ্নি আর তুলসী—এসব বারবার সঠিকভাবে ব্যবহার করলেও কখনো অপবিত্র হয় না।

কুশাঃ পিণ্ডেষু নির্মাল্যাঃ ব্রাহ্মণাঃ প্রেতভোজনে । মন্ত্রাঃ শূদ্রেষু পতিতাশ্চিতাযাশ্চ হুতাশনঃ ॥ ২,২৯.

পিণ্ড দানে দুর্বা ঘাস অপবিত্র হয়; ব্রাহ্মণ, যদি মৃতের জন্য রান্না করা খাবার খান; মন্ত্র, যদি শূদ্র পাঠ করেন; আর চিতার আগুন, তখন অপবিত্র হয়।

তুলসী ব্রাহ্মণা গাবো বিষ্ণুরেকাদশী খগ । পঞ্চ প্রবহণান্যেব ভবাব্ধৌ মজ্জতাং সতাম্ ॥ ২,২৯.

তুলসী, ব্রাহ্মণ, গরু, বিষ্ণু আর একাদশী—এই পাঁচটি হলো সৎলোকের জন্য সংসারের সাগরে ডোবা থেকে উদ্ধার করার নৌকা।

বিষ্ণুরেকাদশী গীতা তুলসীবিপ্রধেনবঃ । অপারে দুর্গসংকারে ষট্পদী মুক্তিদাযিনী ॥ ২,২৯.

বিষ্ণু, একাদশী, গীতা, তুলসী, ব্রাহ্মণ আর গরু—এই ছয়টি, সংসারের দুর্ভেদ্য পথ পার হতে মুক্তি দেয়।

$ তিলাঃ পবিত্রাস্ত্রিবিধা দর্ভাশ্চ তুলসীদালম্ । নিবারযন্তি চৈতানি দুর্গতিং যান্তমাতুরম্ ॥ ২,২৯.

তিন রকমের পবিত্র তিল, দুর্বা ঘাস আর তুলসী পাতা—এগুলো দুঃখে পতিত ব্যক্তিকে কষ্ট থেকে রক্ষা করে।

হস্তাভ্যামুদ্ধৃতৈর্দর্ভৈস্তোযেন প্রোক্ষযেদ্ভুবম্ । মৃত্যুকালে ক্ষিপেদ্দর্ভানাতুরস্য করদ্বযে ॥ ২,২৯.

দুই হাতে দুর্বা ঘাস নিয়ে জল ছিটিয়ে মাটি শুদ্ধ করতে হয়; মৃত্যুকালে, দুর্বা ঘাস অসুস্থ ব্যক্তির দুই হাতে রাখতে হয়।

দর্ভেষু ক্ষিপ্যতে যোঽসৌ দভস্তু পরিবেষ্টিতঃ । বিষ্ণুলোকং স বৈ যাতি মন্ত্রহীনোঽপি মানবঃ ॥ ২,২৯.

যে দুর্বা ঘাসে রাখা হয় বা দুর্বা দিয়ে ঘেরা হয়, সে মন্ত্র না থাকলেও বিষ্ণুলোকে যায়।

দর্ভমূলীগতো ভূমৌ দর্ভপাণিস্তু যো মৃতঃ । প্রাযশ্চিত্তবিশুদ্ধোঽসৌ সংসারেপারসাগরে ॥ ২,২৯.

যে ব্যক্তি দুর্বার শিকড় মাটিতে ছুঁয়ে বা হাতে দুর্বা নিয়ে মারা যায়, সে প্রায়শ্চিত্তে শুদ্ধ হয়ে সংসার-সমুদ্র পার হয়।

গোমযেনোপলিপ্তে তু দর্ভস্যাস্তরণে স্থিতঃ । তত্র দত্তেন দানেন সর্বং পাপং ব্যপোহতি ॥ ২,২৯.

যদি গোমূত্রে লেপা মাটির ওপর কুশ ঘাস বিছিয়ে কেউ দাঁড়িয়ে দান করে, সেই দানের ফলে তার সব পাপ দূর হয়।

লবণং তদ্রসং দিব্যং সর্বকামপ্রদং নৃণাম্ । যস্মাদন্নরসাঃ সর্বে নোত্কটা লবণং বিনা ॥ ২,২৯.

লবণ নিজের স্বাদে অপূর্ব, মানুষের সব ইচ্ছা পূর্ণ করে; কারণ লবণ ছাড়া কোনো খাবারের স্বাদই সম্পূর্ণ হয় না।

পিতৄণাং চ প্রিযং ভব্যং তস্মাত্স্বর্গপ্রদং ভবেত্ । বিষ্ণুদেহসমুদ্ভূতো যতোঽযং লবণো রসঃ ॥ ২,২৯.

লবণ পূর্বপুরুষদের খুবই প্রিয় ও মঙ্গলজনক, তাই এটি স্বর্গ দেয়; কারণ এই লবণের স্বাদ বিষ্ণুর দেহ থেকেই এসেছে।

বিশেষাল্লবণং দানং তেন শংসন্তি যোগিনঃ । ব্রাহ্মণ ক্ষত্ত্রিযবিশাং স্ত্রীণাং শূদ্রজনস্য চ ॥ ২,২৯.

তাই যোগীরা বিশেষভাবে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী ও শূদ্রদের জন্য লবণ দানের প্রশংসা করেন।

আতুরাণাং যদা প্রাণাঃ প্রযান্তি বসুধাতলে । লবণং তু তদা দেযং দ্বারস্যোদ্ধাটনং দিবঃ ॥ ২,২৯.

যখন অসুস্থ মানুষের প্রাণ পৃথিবী ছেড়ে চলে যায়, তখন লবণ দান করা উচিত, কারণ এতে স্বর্গের দ্বার খুলে যায়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ৩০ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । শৃণু তার্ক্ষ্য পরং গুহ্যং দানানাং দানমুত্তমম্ । পরমং সর্বদানানাং পরং গোপ্যং দিবৌকসাম্ ॥ ২,৩০.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'তর্ক্ষ্য, দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের কাছেও গোপন, এমন এক মহাসত্য শুনো।'

দেযমেকং মহাদানং কার্পাসং চোত্তমোত্তমম্ । যেন দত্তেন প্রীযন্তে ভূর্ভুবঃ স্বরিতি ক্রমাত্ ॥ ২,৩০.

একটি উৎকৃষ্ট তুলো দান করা উচিত, যার ফলে পৃথিবী, অন্তরীক্ষ ও স্বর্গ—এই তিন জগতই সন্তুষ্ট হয়।

ব্রহ্মাদ্যা দেবতাঃ সর্বাঃ কার্যাচ্চ প্রীতিমাপ্নুযুঃ । দেযমেতন্মহাদানং প্রেতোদ্ধরণহেতবে ॥ ২,৩০.

ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব দেবতাই এতে খুশি হন; এই মহাদান মৃতের মুক্তির জন্য দেওয়া উচিত।

চিরং বসেদ্রুদ্রলোকে ততো রাজা ভবেদিহ । রূপবান্সুভগো বাগ্মী শ্রীমানতুল বিক্রমঃ । যমলোকং বিনির্জিত্য স্বর্গং তাক্ষ্য স গচ্ছতি ॥ ২,৩০.

সে দীর্ঘকাল রুদ্রলোকেতে বাস করে, পরে এই পৃথিবীতে রাজা হয়; সে সুন্দর, ভাগ্যবান, বাক্পটু, ধনী ও অতুল সাহসী হয়। মৃত্যুর দেবতা যমকে জয় করে, সে স্বর্গে যায়, হে তর্ক্ষ্য।

গাং তিলাংশ্চ ক্ষিতং হেম যো দদাতি দ্বিজন্মনে । তস্য জন্মার্জির্ত পাপং তত্ক্ষণাদেবনশ্যতি ॥ ২,৩০.

যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে গরু, তিল, জমি ও সোনা দান করে, তার জন্মগত সব পাপ সেই মুহূর্তেই নষ্ট হয়।

তিলা গাবো মহাদানং মহাপাতকনাশনম্ । তদ্দ্বযং দীযতে বিপ্রে নান্যবর্ণে কদাচন ॥ ২,৩০.

গরু ও তিল মহাদান, যা মহাপাপ নাশ করে; এই দুই দান কেবল ব্রাহ্মণকে দেওয়া উচিত, অন্য কোনো বর্ণকে নয়।

কল্পিতং দীযতে দানং তিলা গাবশ্চমেদিনী । অন্যেষু নৈব বর্ণেষু পোষ্যবর্গে কদাচন ॥ ২,৩০.

তিল, গরু ও জমি—এই দান কেবল ব্রাহ্মণদের দেওয়া উচিত, অন্য কোনো বর্ণ বা নির্ভরশীল শ্রেণিকে নয়।

পোষ্যবর্গে তথা স্ত্রীষু দানং দেযমকল্পিতম্ । আতুরে বোপরাগে চ দ্বযং দানং বিশিষ্যতে । আতুরে দীযতে দানং তত্কালে চোপতিষ্ঠতি ॥ ২,৩০.

নির্ভরশীল শ্রেণি ও নারীদের ক্ষেত্রে আনুষ্ঠানিকতা ছাড়াই দান করা যায়; তবে অসুস্থতা বা অশৌচ অবস্থায় এই দুই দান বিশেষভাবে করা উচিত। অসুস্থ ব্যক্তিকে দিলে সেই সময়েই ফল হয়।

জীবতস্তু পুনর্দত্তমুপতিষ্ঠত্যসংস্কৃতম্ । সত্যংসত্যং পুনঃ সত্যং যদ্দত্তং বিকলেন্দ্রিযে ॥ ২,৩০.

জীবিত অবস্থায় আবার দান করলে, তা আনুষ্ঠানিকতা ছাড়াও ফল দেয়। সত্যি সত্যি বলছি, ইন্দ্রিয় দুর্বল হলেও যা দান করা হয়, তা ফলপ্রসূ হয়।

যচ্চানু মোদতে পুত্রস্তচ্চ দানমনন্তকম্ । অতো দদ্যাত্স পুত্রো বা যাবজ্জীবত্সসৌ চিরম্ । অতিবাহস্তথা প্রেতো ভোগাংশ্চ লভতে যতঃ ॥ ২,৩০.

ছেলে যে দানে আনন্দ পায়, সেই দান অনন্ত; তাই ছেলে বা নিজে যতদিন বাঁচে ততদিন দান করা উচিত। এতে মৃত ব্যক্তি মৃত্যুর পরও ফল ভোগ করেন।

অস্বস্থা তুরকালে তু দেহপাতে ক্ষিতিস্থিতে । দেহে তথাতিবাহস্য পরতঃ প্রীণনং ভবেত্ ॥ ২,৩০.

অসুস্থ অবস্থায় বা মৃত্যুর সময়, দেহ মাটিতে থাকাকালীন, এই দান মৃত আত্মাকে সন্তুষ্ট করে।