নৃপতিরুবাচ । কথং প্রেতা ভবন্তীহ কৃতৈরপ্যৌর্ধ্বদৈহিকৈঃ । পিশাচাশ্চ ভবন্তীহ কর্মভিঃ কৈশ্চ তদ্বদ ॥ ২,২৭.
রাজা বললেন, “শ্রাদ্ধাদি করলেও মানুষ কীভাবে ভূত হয়? আর কোন কাজের ফলে পিশাচ হয়, সেটাও বলো।”
প্রেত উবাচ । দেবদ্রব্যং চ ব্রহ্মস্বং স্ত্রীবালধনসঞ্চযম্ । যে হরন্তি নৃপশ্রেষ্ঠ প্রেতযোনিং ব্রজন্তি তে ॥ ২,২৭.
ভূত বলল, “রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যারা দেবতার সম্পত্তি, ব্রাহ্মণের ধন, কিংবা নারী-শিশুর সম্পদ চুরি করে, তারা ভূতের গর্ভে জন্মায়।”
তাপসীং চ সগোত্রাং চ অগম্যাং যে ভজন্তি হি । ভবন্তি তে মহাপ্রেতা অম্বুজানি হরন্তি যে ॥ ২,২৭.
যারা নিজের গোত্রের তপস্বিনী নারী বা নিষিদ্ধ নারীর সঙ্গে মিশে, তারা মহাভূত হয়; আর যারা পদ্মফুল চুরি করে, তারাও তাই হয়।
প্রবালবজ্রহর্তারো যে চ বস্ত্রাপহারকাঃ । তথা হিরণ্যহর্তারঃ সংযুগেঽসন্মুখাগতাঃ ॥ ২,২৭.
যারা ছালবস্ত্র, বজ্র, বা কাপড় চুরি করে, যারা সোনা চুরি করে, আর যারা যুদ্ধে মুখোমুখি হলে পালিয়ে যায়—
কৃতঘ্না নাস্তিকা রৌদ্রাস্তথা সাহসিকা নরাঃ । পঞ্চযজ্ঞবিনির্মুক্তা মহাদানরতাশ্চ যে ॥ ২,২৭.
যারা অকৃতজ্ঞ, যারা ঈশ্বরকে মানে না, যারা নিষ্ঠুর ও বেপরোয়া, যারা পাঁচটি যজ্ঞ থেকে বিরত থাকে, আর যারা বড় দান করতে ভালোবাসে—
স্বামিদ্রোহকরা মিত্রব্রাহ্মদ্রোহকরাশ্চ যে । তীর্থপাপকরা রাজঞ্জাযন্তে প্রেতযোনযঃ । এবমাদ্যা মহারাজ জাযন্তে প্রেতযোনযঃ ॥ ২,২৭.
যারা নিজের প্রভুর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, বন্ধু ও ব্রাহ্মণদের ক্ষতি করে, যারা তীর্থস্থানে পাপ করে, রাজন, তারা প্রেতযোনিতে জন্মায়। হে মহারাজ, এমন লোকেরা প্রেতযোনিতেই জন্ম নেয়।
রাজোবাচ । কথং মুক্তা ভবন্তীহ প্রেতত্বাত্ত্বং চ তেঽপি চ । কথং চাপি মযা কার্যমৌর্ধ্বদৈহিকমাত্মনঃ । বিধিনা কেন তত্কার্যং সর্বমেতদ্বদস্ব মে ॥ ২,২৭.
রাজা বললেন, এরা কিভাবে প্রেতত্ব থেকে মুক্তি পায়? আর আমি কিভাবে নিজের জন্য পারলৌকিক ক্রিয়া করব? কোন নিয়মে এসব করা উচিত? সবকিছু আমাকে বলো।
প্রেত উবাচ । শৃণু রাজেন্দ্র সংক্ষেপাদ্বিধিং নারাযণাত্মকম্ । সচ্ছাস্ত্রশ্রবণং বিষ্ণোঃ পূজা সজ্জনসংগতিঃ ॥ ২,২৭.
প্রেত বলল, হে রাজেন্দ্র, সংক্ষেপে নারায়ণমূলক নিয়ম শোনো—সত্য শাস্ত্র শ্রবণ, বিষ্ণুর পূজা, আর সজ্জনদের সঙ্গে মেলামেশা।
প্রেতযোনিবিনাশায ভবন্তীতি মযা শ্রুতম্ । অতো বক্ষ্যামি তে বিষ্ণুপূজাং প্রেতত্বনাশিনীম্ ॥ ২,২৭.
আমি শুনেছি, এগুলো প্রেতযোনি নষ্ট করে দেয়। তাই, আমি তোমাকে সেই বিষ্ণু-আরাধনার কথা বলব, যা প্রেতত্ব নাশ করে।
সুবর্ণদ্বযমাহৃত্য মূর্তিং ভূপ প্রকল্পযেত্ । নারাযণস্য দেবস্য সর্বাভরণভূষিতাম্ ॥ ২,২৭.
দুই টুকরো সোনা নিয়ে, রাজা যেন নারায়ণ দেবতার এক মূর্তি তৈরি করেন, যা নানা অলংকারে সজ্জিত।
পীতবস্ত্রযুগাচ্ছন্নাং চন্দনাগুরুচর্চিতাম্ । স্নাপযেদ্বিবিধৈস্তোযৈরধিবাস্য যজেত্ততঃ ॥ ২,২৭.
দুটি হলুদ কাপড়ে ঢাকা, চন্দন ও আগরু মেখে, নানা ধরনের জল দিয়ে সেই মূর্তিকে স্নান করাতে হবে, তারপর পূজা করতে হবে।
পূর্বে তু শ্রীধরং দেবং দক্ষিণে মধুসূদনম্ । পশ্চিমে বানমং দেবমুত্তরে চ গদাধরম্ ॥ ২,২৭.
পূর্বদিকে শ্রীধরকে, দক্ষিণে মধুসূদনকে, পশ্চিমে বানম দেবতাকে এবং উত্তরে গদাধরকে পূজা করতে হবে।
মধ্যে পিতামহং পূজ্য তথা দেবং মহেশ্বরম্ । পূজযেচ্চ বিধানেন গন্ধপুষ্পাদিভিঃ পৃথক্ ॥ ২,২৭.
মাঝখানে পিতামহ ও মহেশ্বরকে পূজা করতে হবে। প্রত্যেক দেবতাকে আলাদা করে, নিয়ম মেনে, গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত।
ততঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য অগ্নৌ সন্তর্প্য দেবতাঃ । ঘৃতেন দধ্না ক্ষীরেণ বিশ্বান্দেবাংস্তথা নৃপ ॥ ২,২৭.
তারপর, প্রদক্ষিণ করে, দেবতাদের অগ্নিতে ঘি, দই, দুধ দিয়ে সন্তুষ্ট করতে হবে, হে রাজন, এবং সব দেবতাকেও তেমনভাবে তৃপ্ত করতে হবে।
ততঃ স্নাতো বিনীতাত্মা যজমানঃ সমাহিতঃ । নারাযণাগ্রে বিধিবত্স্বক্রিযামৌর্ধ্বদৈহিকীম্ ॥ ২,২৭.
তারপর, স্নান করে, সংযত মনে, যজমান মনোযোগ সহকারে নারায়ণ দেবতার সামনে নিজের পারলৌকিক ক্রিয়া যথানিয়মে সম্পন্ন করবে।
আরভেত বিনীতাত্মা ক্রোধলোভবিবর্জিতঃ । শ্রাদ্ধানি কুর্যাত্সর্বাণি বৃষস্যোত্সর্জনং তথা ॥ ২,২৭.
নম্র চিত্তে, ক্রোধ ও লোভ ছেড়ে, সব শ্রাদ্ধকর্ম ও বলিদান, এবং ষাঁড়কে মুক্তি দেওয়ার কাজ শুরু করতে হবে।
ত্রযোদশানাং বিপ্রাণাং বস্ত্রচ্ছত্রাণ্যুপানহৌ । অঙ্গুলীযকমুক্তানি ভাজনাসনভোজনৈঃ ॥ ২,২৭.
তেরো ব্রাহ্মণের জন্য বস্ত্র, ছাতা, জুতো, আংটি, মুক্তা, পাত্র, আসন ও ভোজন দিতে হবে।
সান্নাশ্চ সোদকা দেযা ঘটাঃ প্রেতহিতায বৈ । শয্যাদানমথো দত্ত্বা ঘটং প্রেতস্য নির্বপেত্ ॥ ২,২৭.
রান্না করা খাবার ও জল দিতে হবে, এবং প্রেতের মঙ্গলের জন্য ঘটও দিতে হবে। শয্যা দান করার পর, প্রেতের জন্য ঘট স্থাপন করতে হবে।
নারাযণেতি সন্নাম সংপুটস্থং সমর্চযেত্ । এবং কৃত্বাথ বিধিবচ্ছুভাশুভফলং লভেত্ ॥ ২,২৭.
ঘটের মধ্যে 'নারায়ণ' নাম রেখে পূজা করতে হবে। এভাবে নিয়ম মেনে করলে, শুভ ও অশুভ দুই ফলই লাভ হয়।
রাজোবাচ । কথং প্রেতঘটং কুর্যাদ্দদ্যাত্কেন বিধানতঃ । ব্রূহি সর্বানুকম্পার্থং ঘটং প্রেতবিমুক্তিদম্ ॥ ২,২৭.
রাজা বললেন, প্রেতঘট কিভাবে তৈরি ও দান করতে হয়, আর কোন নিয়মে? সকলের মঙ্গলার্থে, সেই মুক্তিদায়ক ঘট সম্বন্ধে বলো।
প্রেত উবাচ । সাধু পৃষ্টং মহারাজ কথযামি নিবোধ তে । প্রেতত্বং ন ভবেদ্যেন দানেন সুদৃঢেন চ ॥ ২,২৭.
প্রেত বলল, মহারাজ, তুমি ভালোই জিজ্ঞাসা করেছ। শোনো, কোন দৃঢ় দানের ফলে প্রেতত্ব হয় না, তা বলছি।
দানং প্রেতঘটং নাম সর্বাশুভবিনাশনম্ । দুর্লভং সর্বলোকানাং দুর্গতিক্ষযকারকম্ ॥ ২,২৭.
'প্রেতঘট' নামে যে দান, তা সব অশুভ নাশ করে। এই দান সব লোকের মধ্যে দুর্লভ এবং দুঃখ-দুর্দশার অবসান ঘটায়।
সন্তপ্তহাটকমযং তু ঘটং বিধায ব্রহ্মোশকেশবযুতং সহ লোকপালৈঃ । ক্ষীরাজ্যপূর্ণবিবরং প্রণিপত্য ভক্ত্যা বিপ্রায দেহি তব দানশতৈঃ কিমন্যৈঃ ॥ ২,২৭.
খাঁটি সোনার একটি কলস তৈরি করে, তাতে ব্রহ্মা, শিব ও কেশবের চিহ্ন এবং দিকপালদের চিহ্নও বসিয়ে, সেই কলসটি দুধ ও ঘি দিয়ে পূর্ণ করে, ভক্তি সহকারে প্রণাম করে, কোনো ব্রাহ্মণকে দান করলে, শত শত অন্য দানের আর দরকার নেই।
ব্রহ্মা মধ্যে তথা বিষ্ণুঃ শঙ্করঃ শঙ্করোঽব্যযঃ । প্রাচ্যাদিষু চ তত্কণ্ঠে লোকপালান্ক্রমেণ তু ॥ ২,২৭.
সেই কলসের মাঝে ব্রহ্মাকে, তারপর বিষ্ণুকে, পরে অবিনশ্বর শঙ্করকে স্থাপন করতে হবে। তাদের গলায়, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে, একে একে সব দিকপালদের বসাতে হবে।
সম্পূজ্য বিধিবদ্রাজন্ধূপৈঃ কুসুমচন্দনৈঃ । ততো দুগ্ধাজ্যসহিতং ঘটং দেযং হিরণ্মযম্ ॥ ২,২৭.
তারপর নিয়ম মেনে, ধূপ, ফুল আর চন্দন দিয়ে তাদের পূজা করে, সেই সোনার কলস দুধ ও ঘি সহকারে দান করতে হবে।
সর্বদানাধিকঞ্চৈতন্মহাপাতকনাশনম্ । কর্তব্যং শ্রদ্ধযা রাজন্প্রেতত্ববিনিবৃত্তযে ॥ ২,২৭.
এ দান সব দানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং মহাপাপ নাশ করে। প্রেতত্ব থেকে মুক্তির জন্য, রাজন, বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা নিয়ে এ কাজ করা উচিত।
শ্রীভাগবানুবাচ । এবং সংজল্ষতস্তস্য প্রেতেন নিযতাত্মনঃ । সেনাজগামানুপদং হস্ত্যশ্বরথসংকুলা ॥ ২,২৭.
শ্রীভগবান বললেন, এভাবে যখন সে কথা বলছিল, তখন নিয়ন্ত্রিত মনে সেই প্রেতের পেছনে, হাতি, ঘোড়া আর রথে ভরা এক বিশাল সেনা ধাপে ধাপে এগিয়ে চলল।
ততো বলে সমাযাতে দত্ত্বা রাজ্ঞে মহামণিম্ । নমস্কৃত্য পুনঃ প্রার্থ্য প্রেতোঽদর্শনমীযিবান্ ॥ ২,২৭.
তারপর, যখন সেই সেনা এসে পৌঁছল, তখন প্রেত রাজাকে এক মহামূল্যবান রত্ন দিল, প্রণাম করে আবার অনুরোধ জানিয়ে, সে অদৃশ্য হয়ে চলে গেল।
তস্মাদ্বনাদ্বিনিষ্ক্রম্য রাজাপি স্বপুরং যযৌ । স্বপুরং স সমাসাদ্য সর্বং তত্প্রেতভাষিতম্ ॥ ২,২৭.
তারপর সেই বন ছেড়ে রাজাও নিজের নগরে ফিরে গেলেন। নিজের নগরে পৌঁছে, প্রেত যা বলেছিল, সবই তিনি পালন করলেন।
চকার বিধিবত্পক্ষিন্নৌর্ধ্বদেহাদিকং বিধিম্ । তস্য পুণ্যপ্রদানেন প্রেতো মুক্তো দিবং যযৌ ॥ ২,২৭.
তিনি নিয়ম মেনে পক্ষিণ ও অন্যান্য জন্য নির্দিষ্ট সব পারলৌকিক ক্রিয়া করলেন। তার দান করা পুণ্যের ফলে, প্রেত মুক্তি পেয়ে স্বর্গে গেল।