গরুডপুরাণম্

পিতুঃ পুত্ত্রেণ কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং সদা । পুত্ত্রাভাবে তু পত্নী স্যাত্পত্ন্যভাবে সহোদরঃ ॥ ২,২৬.

পিতার জন্য সপিণ্ডীকরণ সর্বদা পুত্রের দ্বারা করা উচিত; পুত্র না থাকলে স্ত্রী, স্ত্রী না থাকলে ভাই করবে।

ভ্রাতা বা ভ্রাতৃপুত্ত্রো বা সপিণ্ডঃ শিষ্য এব বা । সপিণ্ডনক্রিযাং কৃত্বা কুর্যান্নান্দীমুখং ততঃ ॥ ২,২৬.

ভাই, ভাইয়ের পুত্র বা শিষ্য—যিনি সপিণ্ড, তিনি সপিণ্ডীকরণ করে নান্দীমুখ অনুষ্ঠান করবেন।

জ্যেষ্ঠস্যৈব কনিষ্ঠেন ভ্রাতৃপুত্ত্রেণ ভার্যযা । সপিণ্ডীকরণং কার্যং পুত্রহীনে নরে খগ ॥ ২,২৬.

যার পুত্র নেই, তার জন্য সপিণ্ডীকরণ ছোট ভাই, ভাইয়ের পুত্র বা জ্যেষ্ঠের স্ত্রী দ্বারা করা উচিত, হে পাখি।

ভ্রাতৄণামেকজাতানামেকশ্চেত্পুত্রবান্ ভবেত্ । সর্বেতে তেন পুত্রেণ পুত্রিণো মনুরব্রবীত্ ॥ ২,২৬.

একই পিতামাতার ভাইদের মধ্যে যদি একজনের পুত্র থাকে, মনু বলেছেন, সেই পুত্রের দ্বারা সকলের পুত্রত্ব হয়।

সর্বেষাং পুত্রহীনানাং পত্নী কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ । ঋত্বিজা কারযেদ্বাপি পুরোহিতমথাপি বা ॥ ২,২৬.

যাদের পুত্র নেই, তাদের জন্য স্ত্রী সপিণ্ডীকরণ করতে পারে; অথবা ঋত্বিক, অথবা পুরোহিতও করতে পারেন।

কৃতচূডোপনীতশ্চ পিতুঃ শ্রাদ্ধং সমাচরেত্ । উচ্চারযেত্স্বধাকারং ন তু বেদাক্ষরাণ্যসৌ ॥ ২,২৬.

যিনি চূড়াকর্ম ও উপনয়ন করেছেন, তিনি পিতার শ্রাদ্ধ করবেন; স্বধা উচ্চারণ করবেন, কিন্তু বেদমন্ত্র নয়।

ভর্ত্রাদিভিস্ত্রিভিঃ কার্যং সপিণ্ডীকরণং স্ত্রিযাঃ । পিতৃব্যভ্রাতৃপুত্রেণ সোদরেণ কনীযসা ॥ ২,২৬.

নারীর জন্য সপিণ্ডীকরণ তিনজন করতে পারে—স্বামী, পিতৃব্য, ভাইয়ের পুত্র বা ছোট ভাই।

অর্বাক্সংবত্সরাত্সন্ধৌ পূর্ণে সংবত্সরেঽপি বা । যে সপিণ্ডীকৃতাঃ প্রেতাস্তেষাং ন স্যাত্পৃথক্ক্রিযা ॥ ২,২৬.

এক বছরের মধ্যে বা বার্ষিক সংধিতে, যারা সপিণ্ডীকৃত হয়েছে, তাদের জন্য পৃথক শ্রাদ্ধ করা যায় না।

সপিণ্ডনে কৃতে বত্স পৃথক্ত্বং তু বিগর্হিতম্ । যস্তু কুর্যাত্পৃথক্পিণ্ডং পিতৃহা সোঽভিজাযতে ॥ ২,২৬.

সপিণ্ডীকরণ হয়ে গেলে, পৃথকতা নিন্দিত; কেউ পৃথক পিণ্ড দিলে, সে পিতৃঘাতক হয়।

সপিণ্ডীকরণে বৃত্তে পৃথক্ত্বং নোপপদ্যতে । পৃথক্পিণ্ডে কৃতে পশ্চাত্পুনঃ কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

সপিণ্ডীকরণ হলে পৃথকতা ঠিক নয়; তবে যদি পৃথক পিণ্ড দেওয়া হয়, তাহলে আবার সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।

সপিণ্ডীকরণং কৃত্বা একোদ্দিষ্টং করোতি যঃ । আত্মানং চ তথা প্রেতং স নযেদ্দমশাসনম্ ॥ ২,২৬.

যে ব্যক্তি সপিণ্ডীকরণের পরে একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধ করে, সে নিজেকে ও মৃতকে শাস্তির স্থানে নিয়ে যায়।

বর্ষং যাবক্ত্রিযা কার্যা নামগোত্রেণ ধীমতা । ঘটাদি ভোজনং নিত্যং পদদানানি যানি চ । সপিণ্ডীকরণে বৃত্তে একস্যৈব তু দাপযেত্ ॥ ২,২৬.

এক বছর ধরে জ্ঞানী ব্যক্তি নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে নিয়মিত ক্রিয়া সম্পন্ন করবে। প্রতিদিন খাবার, জল, আর পাত্র ইত্যাদি দান করবে। যখন সপিণ্ডীকরণ শেষ হবে, তখন কেবল একজনের জন্যই এই দানাদি করা উচিত।

অন্নং পানীযসহিতং সংখ্যাং কৃত্বাব্দিকস্য চ । দাতব্যং ব্রাহ্মণে পক্ষিঞ্জলপূর্ণঘটাদিকম্ ॥ ২,২৬.

বার্ষিক শ্রাদ্ধ অনুসারে গোনা পরিমাণে রান্না করা ভাত ও জল, আর পাখি ও জলপূর্ণ পাত্রসহ অন্যান্য দ্রব্য ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে।

পিণ্ডান্তে তস্য সকলা বর্ষবৃত্তিঃ স্বশক্তিতঃ । দিব্যদেহো বিমানস্থঃ সুখং যাতি যমালযম্ ॥ ২,২৬.

পিণ্ড দানের শেষে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী এক বছর ধরে এই ক্রিয়া করলে, মৃত ব্যক্তি দেবদেহ পেয়ে, বিমানে চড়ে আনন্দের সঙ্গে যমের গৃহে যায়।

জীবমানে চ পিতরি ন হি পুত্ত্রে সপিণ্ডতা । স্ত্রীণাং সপিণ্ডনং নাস্তি তথা ভর্তরি জীবতি ॥ ২,২৬.

বাবা জীবিত থাকলে, ছেলের সপিণ্ড হওয়া হয় না। নারীদের ক্ষেত্রেও স্বামী জীবিত থাকলে সপিণ্ড সম্পর্ক হয় না।

হুতাশং যা সমারূঢা চতুর্থেঽহ্নি পতিব্রতা । তস্যা ভর্তৃদিনে কার্যং বৃষোত্সর্গাদিকং চ যত্ ॥ ২,২৬.

যে পতিব্রতা স্ত্রী চতুর্থ দিনে চিতায় উঠেছে, তার স্বামীর মৃত্যুতিথিতে, ষাঁড় মুক্তি ও অন্যান্য বিধি পালন করা উচিত।

পুত্ত্রিকা পতিগোত্রা স্যাদধস্তাত্পুত্রজন্মনঃ । পুত্রোত্পত্তেঃ পরস্তাত্সা পিতৃগোত্রং ব্রজেত্পুনঃ ॥ ২,২৬.

মেয়ের বিয়ের পরে, ছেলে জন্মানোর আগ পর্যন্ত সে স্বামীর গোত্রে থাকে; ছেলে জন্মালে, সে আবার পিতার গোত্রে ফিরে যায়।

পতিপত্ন্যোঃ সদৈকত্বং হুতাশং যাধিরোহতি । পুত্রেণৈব পৃথক্শ্রাদ্ধং ক্ষযাখ্যে তস্য বাসরে ॥ ২,২৬.

যখন স্ত্রী চিতায় ওঠে, তখন সে স্বামীর সঙ্গে একাত্মা হয়; কষয় নামে যে দিনে, ছেলে তার জন্য আলাদা শ্রাদ্ধ করবে।

অপুত্ত্রৌ চেন্মৃতৌ স্যাতামেকচিত্যাং সমেঽহনি । পৃথক্শ্রাদ্ধানি কুর্বীত সাপিড্যং পতিনা সহ ॥ ২,২৬.

যদি স্বামী-স্ত্রী দুজনেই নিঃসন্তান অবস্থায় একদিনে মারা যান এবং একই চিতায় তোলা হয়, তবে আলাদা শ্রাদ্ধ করতে হবে, কিন্তু পিণ্ড দান স্বামীর সঙ্গে একত্রে হবে।

পৃথক্পৃথক্চ পিণ্ডেন দম্পতী পতিনা সহ । ন লিপ্যতে মহাদোষৈরেতত্সত্যং বচো মম ॥ ২,২৬.

স্বামী-স্ত্রীর জন্য স্বামীর সঙ্গে একত্রে আলাদা আলাদা পিণ্ড দিলে কোনো বড় দোষ লাগে না; এটাই আমার সত্য কথা।

একচিত্যাং সমারূঢৌ দম্পতী নিধনং গতৌ । একপাকং প্রকুর্বীত পিণ্ডান্দদ্যাত্পৃথক্পৃথক্ ॥ ২,২৬.

যদি স্বামী-স্ত্রী এক চিতায় তোলা হয়, তবে রান্না একবারই হবে, কিন্তু পিণ্ড দান আলাদা আলাদা করতে হবে।

একাদশে বৃষোত্সর্গং প্রেতশ্রাদ্ধানি ষোডশ । ঘটাদিপদদানানি মহাদানানি যানি চ । বর্ষং যাবত্পৃথক্কুর্যাত্প্রেতস্তৃপ্তিং ব্রজেচ্চিরম্ ॥ ২,২৬.

একাদশ দিনে ষাঁড় মুক্তি, ষোলোটি প্রেত শ্রাদ্ধ, পাত্র, পদার্থ ও মহাদান—এগুলো এক বছর ধরে আলাদা আলাদা করতে হবে; এতে মৃত আত্মা দীর্ঘকাল তৃপ্তি পায়।

একগোত্রে মৃতানাং তু স্ত্রিযা বা পুরুষস্য বা । স্থণ্ডিলং চৈকতঃ কুর্যাদ্ধোমং কুর্যাত্পৃথক্পৃথক্ ॥ ২,২৬.

একই গোত্রে যাঁরা মারা গেছেন, নারী বা পুরুষ যেই হোন, তাঁদের চিতাস্থল একসঙ্গে প্রস্তুত করা যায়, কিন্তু হোম আলাদা আলাদা করতে হবে।

একাদশেঽহ্নি যচ্ছ্রাদ্ধং পৃথক্পিণ্ডাশ্চ ভোজনম্ । পাকৈরেন পতিস্ত্রীণামন্যেষাং চ বিগর্হিতম্ ॥ ২,২৬.

একাদশ দিনে শ্রাদ্ধ, আলাদা পিণ্ড ও ভোজন—যদি স্ত্রী বা অন্যদের জন্য একসঙ্গে রান্না করা হয়, তবে তা অনুচিত।

একেনৈব তু পাকেন শ্রাদ্ধানি কুরুতে সুতঃ । একং তু বিকিরং কুর্যাত্পিণ্ডান্দদ্যদ্বহূনপি । তীর্থে চাপরপক্ষে বা চন্দ্রসূর্যগ্রহেঽপি বা ॥ ২,২৬.

তবু, ছেলে চাইলে একবার রান্না করে শ্রাদ্ধ করতে পারে, একবার অর্ঘ্য দিতে পারে, এবং অনেক পিণ্ড দিতে পারে—তীর্থে, অপরপক্ষে, বা চন্দ্র-সূর্যগ্রহণে।

নারী ভর্তারমাসাদ্য কুণপং দহতে যদা । অগ্নির্দহতি গাত্রাণি আত্মানং নৈব পীডযেত্ ॥ ২,২৬.

যখন স্ত্রী স্বামীর চিতায় পৌঁছে দেহ দাহ করে, তখন আগুন কেবল দেহ পোড়ায়, আত্মাকে কোনো কষ্ট দেয় না।

দহ্যতে ধ্মাযমানানাং ধাতূনাং হি যথা মলম্ । তথা নারী দহেদ্দেহং হুতাশে হ্যমৃতোপমে ॥ ২,২৬.

যেমন আগুনে ধাতুর মলিনতা পুড়ে যায়, তেমনি স্ত্রী অমৃতসম হুতাশনে নিজের দেহ দাহ করে।

দিব্যাদৌ দিব্যদেহস্তু শুদ্ধো ভবতি পূরুষঃ । তপ্ততৈলেন লোহেন বহ্নিনা নৈব দহ্যতে ॥ ২,২৬.

দিব্য অবস্থার শুরুতে, মানুষ দিব্য দেহ পায়, সে সম্পূর্ণ পবিত্র হয়; তখন তাকে গরম তেল, লোহা বা আগুন কিছুই পোড়াতে পারে না।

তথা সা পতিসংযুক্তা দহ্যতে ন কদাচন । অন্তরাত্মা মৃতে তস্মিন্মৃতোঽপ্যেকত্বমাগতঃ ॥ ২,২৬.

তেমনই, স্বামীর সঙ্গে একাত্মা হলে স্ত্রী কখনো দগ্ধ হয় না; স্বামী মারা গেলেও, একাত্মা হয়ে অন্তরাত্মা অক্ষুণ্ণ থাকে।