গরুডপুরাণম্

স্ত্রীপুমাংশৌ সহৈকত্বং পাপ্নুতঃ কথমুত্তমম্ । জীবেদ্ভর্তরি নারীণাং সপিণ্ডীকরণং কুতঃ ॥ ২,২৬.

নারী ও পুরুষ একসাথে কিভাবে সর্বোচ্চ ঐক্য লাভ করে? স্বামী জীবিত থাকলে নারীদের জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান কখন হয়?

ভর্তৃলোকং কথং যান্তি স্বর্গলোকং সুরেশ্বর । অগ্ন্যারোহে কথং শ্রাদ্ধং বৃষোত্সর্গঃ কথং ভবেত্ ॥ ২,২৬.

তারা কিভাবে স্বামীর লোক বা স্বর্গে যায়, দেবরাজ? অগ্নিতে আরোহনের সময় শ্রাদ্ধ কিভাবে হয়, আর ষাঁড় মুক্তি কিভাবে হয়?

ঘটদানং কথং কার্যং সপিণ্ডীকরণে কৃতে । কথযস্ব প্রসাদেন হীতায জগতাং প্রভো ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে ঘড় দান কিভাবে করতে হয়? সকলের কল্যাণের জন্য, প্রভু, অনুগ্রহ করে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । যথাবত্কথযিষ্যামি সপিণ্ডীকরণং খগ । বর্ষং যাবত্খগশ্রেষ্ঠ যদাচরতি মানবঃ ॥ ২,২৬.

ভগবান বললেন: আমি যথাযথভাবে সপিণ্ড অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করব, খগ। যতদিন মানুষ এই অনুষ্ঠান পালন করে, খগদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ততদিন—

সপিণ্ডনে ততো বৃত্তে পিতৃলোকং স গচ্ছতি । তস্মাত্পুত্ত্রেণ কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং পিতুঃ ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে সে পিতৃলোক লাভ করে। তাই পুত্রের কর্তব্য পিতার জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা।

সংবত্সরে তু সম্পূর্ণে কুর্যাত্পিণ্ড প্রবেশনম্ । পিণ্ডপ্রবেশবিধিনা তস্য নিত্যং মৃতাহ্নিকম্ ॥ ২,২৬.

এক বছর পূর্ণ হলে পিণ্ড প্রদান করা উচিত। পিণ্ড প্রদান বিধি অনুযায়ী মৃতদের জন্য দৈনিক অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।

নিশ্চিতং পক্ষিশার্দূল বর্ষান্তে পিণ্ডমেলনম্ । সহপিণ্ডে কৃতে প্রেতস্ততো যাতি পরাং গতিম্ । তন্নাম সম্পরিত্যজ্য ততঃ পিতৃগণো ভবেত্ ॥ ২,২৬.

নিশ্চিত, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বছরের শেষে পিণ্ড মিলন হয়। একসাথে পিণ্ড দিলে মৃত সর্বোচ্চ গতি পায়। তার নাম ত্যাগ করে সে পিতৃগণের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়।

ত্রিপক্ষে বাপি ষণ্মাসে মেলযেত্প্রপিতামহৈঃ । জ্ঞাত্বা বৃদ্ধিবিবাহাদি স্বগোত্রবিহিতানি চ ॥ ২,২৬.

তিন পক্ষ, ছয় মাস বা প্রপিতামহদের সঙ্গে পিণ্ড মিলন করা যায়; বৃদ্ধি, বিবাহ ও নিজের বংশের বিধি জেনে।

বিবাহং নৈব কুর্বীত মৃতে চ গৃহমেধিনি । ভিক্ষুর্ভিক্ষাং ন গৃহ্ণাতি যাবত্কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

গৃহস্থের মৃত্যু হলে বিবাহ করা উচিত নয়। ভিক্ষু সপিণ্ড অনুষ্ঠান না হওয়া পর্যন্ত ভিক্ষা গ্রহণ করে না।

স্বগোত্রেঽপ্যশুচিস্তাবদ্যাবত্পিণ্ডং ন মেলযেত্ । মেলনাত্প্রেতশব্দস্তু নিবর্তেত খগেশ্বর ॥ ২,২৬.

নিজের বংশে হলেও পিণ্ড না মিললে অশুচি থাকে। পিণ্ড মিললে 'প্রেত' শব্দের ব্যবহার বন্ধ হয়, খগরাজ।

আনন্ত্যাত্কুলধর্মাণাং পুংসাঞ্চৈবাযুষঃ ক্ষযাত্ । অস্থিরত্বাচ্ছরীরস্য দ্বাদশাহঃ প্রশস্যতে ॥ ২,২৬.

কুলের ধর্মের অসীমতা, মানুষের আয়ুর ক্ষয় ও শরীরের অস্থিরতার কারণে বারো দিন অনুষ্ঠান শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।

নিরগ্নিকঃ সাগ্নিকো বা দ্বাদশাহে সপিণ্ডযেত্ ॥ ২,২৬.

অগ্নিহীন বা অগ্নিযুক্ত যেই হোক, বারো দিনে সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা উচিত।

দ্বাদশাহে ত্রিপক্ষে বা ষণ্মাসে বত্সরেঽপি বা । সপিণ্ডীকরণং প্রোক্তমৃষিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ ॥ ২,২৬.

বারো দিনে, তিন পক্ষ, ছয় মাস বা এক বছর পরেও সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা যায়—এটাই ঋষিদের নির্দেশ।

সপুত্ত্রস্য ন কর্তব্যমেকোদ্দিষ্টং কদাচন । সপিণ্ডীকরণাদূর্ধ্বং যত্রযত্র প্রদীযতে ॥ ২,২৬.

যার পুত্র আছে, তার জন্য কখনও একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। যেখানে যেখানে সপিণ্ডীকরণ হয়ে গেছে, সেখানে এই নিয়ম প্রযোজ্য।

তত্রতত্র ত্রযং কার্যমন্যথা পিতৃঘাতকঃ । ত্রিভিঃ কুর্যাদশক্তশ্চ পার্বণং মুনিনোদিতম্ ॥ ২,২৬.

সেইসব ক্ষেত্রে তিনটি শ্রাদ্ধ করতে হয়; না করলে পিতৃঘাতক বলে গণ্য হয়। যদি সক্ষম না হয়, তাহলে ঋষিদের নির্ধারিত পক্ষিক শ্রাদ্ধ করতে হবে।

তদ্দিনে তদ্দিনে কুর্যাত্পিতামহমুখান্যতঃ । অজ্ঞানাদ্দিনমাসানাং তস্মাত্পার্বণমিষ্যতে ॥ ২,২৬.

প্রতি নির্দিষ্ট দিনে পিতামহদের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত; তবে দিন বা মাস জানা না থাকলে পক্ষিক শ্রাদ্ধ গ্রহণযোগ্য।

অনুত্পন্নশরীরস্য ন দানং পিতৃভিঃ সহ । এতৈঃ ষোডশভিঃ শ্রাদ্ধৈঃ প্রেতো মুক্তস্তু জাযতে ॥ ২,২৬.

যার শরীর জন্মায়নি, তার জন্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে শ্রাদ্ধ করা যায় না; কিন্তু এই ষোড়শ শ্রাদ্ধের মাধ্যমে মৃত ব্যক্তি মুক্তি পায়।

অপুত্ত্রস্য সপিণ্ডত্বং নৈব কুর্যাত্স্ত্রিযোঽপি বা । যাবজ্জীব চ সদ্ভত্র্যা ন কুর্যাত্সহপিণ্ডতাম্ ॥ ২,২৬.

যার পুত্র নেই, তার জন্য বা নারীদের জন্য সপিণ্ড সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত নয়; এবং যতদিন সদ্ভার্যা জীবিত, ততদিন তার সঙ্গে সপিণ্ড করা যাবে না।

ব্রাহ্মাদিষু বিবাহেষু যা বধূরিহ সংস্কৃতা । ভর্তৃগোত্রেণ কর্তব্যাস্তস্যাঃ পিণ্ডোদকক্রিযাঃ ॥ ২,২৬.

ব্রাহ্ম ও অন্যান্য বিবাহে, যে বধূ এখানে সংস্কারপ্রাপ্ত হয়, তার পিণ্ড ও জলদান স্বামীর গোত্র অনুযায়ী করতে হয়।

আসুরাদিবিবা হেষু যা ব্যূঢা কন্যকা ভবেত্ । তস্যাস্তু পিতৃগোত্রেণ কুর্যাত্পিণ্ডোদকক্রিযাঃ ॥ ২,২৬.

আসুর ও অনুরূপ বিবাহে, যাকে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করা হয়, তার পিণ্ড ও জলদান পিতার গোত্র অনুযায়ী করতে হয়।

পিতুঃ পুত্ত্রেণ কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং সদা । পুত্ত্রাভাবে তু পত্নী স্যাত্পত্ন্যভাবে সহোদরঃ ॥ ২,২৬.

পিতার জন্য সপিণ্ডীকরণ সর্বদা পুত্রের দ্বারা করা উচিত; পুত্র না থাকলে স্ত্রী, স্ত্রী না থাকলে ভাই করবে।

ভ্রাতা বা ভ্রাতৃপুত্ত্রো বা সপিণ্ডঃ শিষ্য এব বা । সপিণ্ডনক্রিযাং কৃত্বা কুর্যান্নান্দীমুখং ততঃ ॥ ২,২৬.

ভাই, ভাইয়ের পুত্র বা শিষ্য—যিনি সপিণ্ড, তিনি সপিণ্ডীকরণ করে নান্দীমুখ অনুষ্ঠান করবেন।

জ্যেষ্ঠস্যৈব কনিষ্ঠেন ভ্রাতৃপুত্ত্রেণ ভার্যযা । সপিণ্ডীকরণং কার্যং পুত্রহীনে নরে খগ ॥ ২,২৬.

যার পুত্র নেই, তার জন্য সপিণ্ডীকরণ ছোট ভাই, ভাইয়ের পুত্র বা জ্যেষ্ঠের স্ত্রী দ্বারা করা উচিত, হে পাখি।

ভ্রাতৄণামেকজাতানামেকশ্চেত্পুত্রবান্ ভবেত্ । সর্বেতে তেন পুত্রেণ পুত্রিণো মনুরব্রবীত্ ॥ ২,২৬.

একই পিতামাতার ভাইদের মধ্যে যদি একজনের পুত্র থাকে, মনু বলেছেন, সেই পুত্রের দ্বারা সকলের পুত্রত্ব হয়।

সর্বেষাং পুত্রহীনানাং পত্নী কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ । ঋত্বিজা কারযেদ্বাপি পুরোহিতমথাপি বা ॥ ২,২৬.

যাদের পুত্র নেই, তাদের জন্য স্ত্রী সপিণ্ডীকরণ করতে পারে; অথবা ঋত্বিক, অথবা পুরোহিতও করতে পারেন।

কৃতচূডোপনীতশ্চ পিতুঃ শ্রাদ্ধং সমাচরেত্ । উচ্চারযেত্স্বধাকারং ন তু বেদাক্ষরাণ্যসৌ ॥ ২,২৬.

যিনি চূড়াকর্ম ও উপনয়ন করেছেন, তিনি পিতার শ্রাদ্ধ করবেন; স্বধা উচ্চারণ করবেন, কিন্তু বেদমন্ত্র নয়।

ভর্ত্রাদিভিস্ত্রিভিঃ কার্যং সপিণ্ডীকরণং স্ত্রিযাঃ । পিতৃব্যভ্রাতৃপুত্রেণ সোদরেণ কনীযসা ॥ ২,২৬.

নারীর জন্য সপিণ্ডীকরণ তিনজন করতে পারে—স্বামী, পিতৃব্য, ভাইয়ের পুত্র বা ছোট ভাই।

অর্বাক্সংবত্সরাত্সন্ধৌ পূর্ণে সংবত্সরেঽপি বা । যে সপিণ্ডীকৃতাঃ প্রেতাস্তেষাং ন স্যাত্পৃথক্ক্রিযা ॥ ২,২৬.

এক বছরের মধ্যে বা বার্ষিক সংধিতে, যারা সপিণ্ডীকৃত হয়েছে, তাদের জন্য পৃথক শ্রাদ্ধ করা যায় না।

সপিণ্ডনে কৃতে বত্স পৃথক্ত্বং তু বিগর্হিতম্ । যস্তু কুর্যাত্পৃথক্পিণ্ডং পিতৃহা সোঽভিজাযতে ॥ ২,২৬.

সপিণ্ডীকরণ হয়ে গেলে, পৃথকতা নিন্দিত; কেউ পৃথক পিণ্ড দিলে, সে পিতৃঘাতক হয়।