গরুডপুরাণম্

প্রত্যব্দং পিতৃমাতৃভ্যাং শ্রাদ্ধং দত্ত্বা ন লিপ্যতে । একোদ্দিষ্টং পরিত্যজ্য পার্বণং কুরুতে যদি ॥ ২,২৫.

বছর বছর বাবা-মায়ের শ্রাদ্ধ দিলে দোষ লাগে না; যদি নির্দিষ্ট শ্রাদ্ধ ছেড়ে পূর্ণ শ্রাদ্ধ করে,

আত্মানং চ পিতৄংশ্চৈব স নযেদ্যমমন্দিরম্ । সংগৃহীতস্তু যঃ কেচিদ্দাসীপুত্ত্রাদযশ্চ যে ॥ ২,২৫.

সে নিজেকে আর পূর্বপুরুষদের যমের ঘরে নিয়ে যায়; দত্তক ছেলে, দাসীর ছেলে আর অন্যরা,

তীর্থে কুর্যুঃ পিতৃশ্রাদ্ধং দানং (মাসং) দদ্যুর্দ্বিজন্মনে । সংগৃহীতসুতো ভূত্বা পাকং বা যঃ প্রযচ্ছতি ॥ ২,২৫.

তারা তীর্থে পিতৃশ্রাদ্ধ করতে পারে, মাসে মাসে দ্বিজকে দান দিতে পারে; দত্তক ছেলে হয়ে কেউ রান্না করা খাবার দিলে,

বৃথা শ্রাদ্ধং বিজানীযাচ্ছূদ্রান্নেন যথা দ্বিজঃ । ন প্রীণযতি তচ্ছ্রাদ্ধং পিতামহমুখান্পিতৄন্ । এবং জ্ঞাত্বা স্বগশ্রেষ্ঠ হীনজাতীন্সুতাংস্ত্যজেত্ ॥ ২,২৫.

জেনে রাখো, সেই শ্রাদ্ধ বৃথা, যেমন শূদ্রের অন্ন ব্রাহ্মণের জন্য; সেই শ্রাদ্ধ দাদামুখ্য পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে না। তাই, হে পাখিদের সেরা, নিচু জাতের ছেলেদের ত্যাগ করা উচিত।

(ব্রাহ্মণ্যাং ব্রাহ্মণাজ্জাতশ্চাণ্ডালাদধমঃ স্মৃতঃ ) । যস্তু প্রব্রজিতাজ্জাতো ব্রাহ্মণ্যাং শূদ্রতশ্চ যঃ ॥ ২,২৫.

(ব্রাহ্মণ নারী থেকে ব্রাহ্মণ পুত্র হলেও, চণ্ডালের হলে সে অধম বলে গণ্য); যে সন্ন্যাসী থেকে জন্মায়, বা ব্রাহ্মণ নারী থেকে শূদ্রের ছেলে হয়।

দ্বাবেতৌ বিদ্ধি চাণ্ডালৌ সগোত্রাদ্যস্তু জাযতে । স্বর্যাতিবিহিতান্পুত্রঃ সমুত্পাদ্য খগেশ্বর ॥ ২,২৫.

জানো, এই দুইজন একই বংশে জন্ম নিলে তাদের চণ্ডাল বলে গণ্য করা হয়; যিনি বিধি অনুযায়ী না জন্মেছেন, পুত্রও যদি হয়, খগরাজ।

তৈঃ সুবৃত্তৈঃ সুখং প্রাপ্যং কুবৃত্তৈর্নরকং ব্রজেত্ । হীনজাতিসমুদ্ভূতৈঃ সুবৃত্তৈঃ সুখমেধতে ॥ ২,২৫.

যারা সৎ আচরণ করে, তারা সুখ লাভ করে; যারা কু-আচরণে চলে, তারা নরকে যায়। নিম্ন জাতিতে জন্মালেও যদি সৎ আচরণ থাকে, তাহলে সুখ পাওয়া যায়।

কলিকলুষবিমুক্তঃ পূজিতঃ সিদ্ধসঙ্ঘৈরমরচমরমালাবীজ্যমানোঽপ্সরোভিঃ । পিতৃশতমপি বন্ধূন্পুত্ত্রপৌত্ত্রপ্রপৌত্ত্রানপি নরকনিমগ্নানুদ্ধরেদেক এব ॥ ২,২৫.

কলিযুগের দোষ থেকে মুক্ত, সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত, অপ্সরাদের চামর দিয়ে বাতাস করা সেই একজন ব্যক্তি শত শত পিতা, আত্মীয়, পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র—যারা নরকে পড়ে গেছে—তাদের উদ্ধার করতে পারে।

শ্রীগরুডমাহপুরাণম্ ২৬ গরুড উবাচ । সত্যং ব্রূহি সুরশ্রেষ্ঠ কৃপাং কৃত্বা মযি প্রভো । মৃতানাং চৈব জন্তূনাং কদা কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

গরুড় বললেন: দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার প্রতি করুণা করে সত্য কথা বলুন, প্রভু। মৃতদের জন্য কবে সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা উচিত?

সপিণ্ডত্বে কুতো যান্তি অসপিণ্ডে কুতো গতিঃ । কেনৈব সহপিণ্ডত্বং স্ত্রীপুসোর্বক্তুমর্হসি ॥ ২,২৬.

কিভাবে তারা সপিণ্ড হয়, আর যারা সপিণ্ড নয় তাদের গতি কী? নারী ও পুরুষের মধ্যে কিভাবে সপিণ্ড সম্পর্ক হয়, তা বলুন।

স্ত্রীপুমাংশৌ সহৈকত্বং পাপ্নুতঃ কথমুত্তমম্ । জীবেদ্ভর্তরি নারীণাং সপিণ্ডীকরণং কুতঃ ॥ ২,২৬.

নারী ও পুরুষ একসাথে কিভাবে সর্বোচ্চ ঐক্য লাভ করে? স্বামী জীবিত থাকলে নারীদের জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান কখন হয়?

ভর্তৃলোকং কথং যান্তি স্বর্গলোকং সুরেশ্বর । অগ্ন্যারোহে কথং শ্রাদ্ধং বৃষোত্সর্গঃ কথং ভবেত্ ॥ ২,২৬.

তারা কিভাবে স্বামীর লোক বা স্বর্গে যায়, দেবরাজ? অগ্নিতে আরোহনের সময় শ্রাদ্ধ কিভাবে হয়, আর ষাঁড় মুক্তি কিভাবে হয়?

ঘটদানং কথং কার্যং সপিণ্ডীকরণে কৃতে । কথযস্ব প্রসাদেন হীতায জগতাং প্রভো ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে ঘড় দান কিভাবে করতে হয়? সকলের কল্যাণের জন্য, প্রভু, অনুগ্রহ করে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । যথাবত্কথযিষ্যামি সপিণ্ডীকরণং খগ । বর্ষং যাবত্খগশ্রেষ্ঠ যদাচরতি মানবঃ ॥ ২,২৬.

ভগবান বললেন: আমি যথাযথভাবে সপিণ্ড অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করব, খগ। যতদিন মানুষ এই অনুষ্ঠান পালন করে, খগদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ততদিন—

সপিণ্ডনে ততো বৃত্তে পিতৃলোকং স গচ্ছতি । তস্মাত্পুত্ত্রেণ কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং পিতুঃ ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে সে পিতৃলোক লাভ করে। তাই পুত্রের কর্তব্য পিতার জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা।

সংবত্সরে তু সম্পূর্ণে কুর্যাত্পিণ্ড প্রবেশনম্ । পিণ্ডপ্রবেশবিধিনা তস্য নিত্যং মৃতাহ্নিকম্ ॥ ২,২৬.

এক বছর পূর্ণ হলে পিণ্ড প্রদান করা উচিত। পিণ্ড প্রদান বিধি অনুযায়ী মৃতদের জন্য দৈনিক অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।

নিশ্চিতং পক্ষিশার্দূল বর্ষান্তে পিণ্ডমেলনম্ । সহপিণ্ডে কৃতে প্রেতস্ততো যাতি পরাং গতিম্ । তন্নাম সম্পরিত্যজ্য ততঃ পিতৃগণো ভবেত্ ॥ ২,২৬.

নিশ্চিত, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বছরের শেষে পিণ্ড মিলন হয়। একসাথে পিণ্ড দিলে মৃত সর্বোচ্চ গতি পায়। তার নাম ত্যাগ করে সে পিতৃগণের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়।

ত্রিপক্ষে বাপি ষণ্মাসে মেলযেত্প্রপিতামহৈঃ । জ্ঞাত্বা বৃদ্ধিবিবাহাদি স্বগোত্রবিহিতানি চ ॥ ২,২৬.

তিন পক্ষ, ছয় মাস বা প্রপিতামহদের সঙ্গে পিণ্ড মিলন করা যায়; বৃদ্ধি, বিবাহ ও নিজের বংশের বিধি জেনে।

বিবাহং নৈব কুর্বীত মৃতে চ গৃহমেধিনি । ভিক্ষুর্ভিক্ষাং ন গৃহ্ণাতি যাবত্কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

গৃহস্থের মৃত্যু হলে বিবাহ করা উচিত নয়। ভিক্ষু সপিণ্ড অনুষ্ঠান না হওয়া পর্যন্ত ভিক্ষা গ্রহণ করে না।

স্বগোত্রেঽপ্যশুচিস্তাবদ্যাবত্পিণ্ডং ন মেলযেত্ । মেলনাত্প্রেতশব্দস্তু নিবর্তেত খগেশ্বর ॥ ২,২৬.

নিজের বংশে হলেও পিণ্ড না মিললে অশুচি থাকে। পিণ্ড মিললে 'প্রেত' শব্দের ব্যবহার বন্ধ হয়, খগরাজ।

আনন্ত্যাত্কুলধর্মাণাং পুংসাঞ্চৈবাযুষঃ ক্ষযাত্ । অস্থিরত্বাচ্ছরীরস্য দ্বাদশাহঃ প্রশস্যতে ॥ ২,২৬.

কুলের ধর্মের অসীমতা, মানুষের আয়ুর ক্ষয় ও শরীরের অস্থিরতার কারণে বারো দিন অনুষ্ঠান শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য।

নিরগ্নিকঃ সাগ্নিকো বা দ্বাদশাহে সপিণ্ডযেত্ ॥ ২,২৬.

অগ্নিহীন বা অগ্নিযুক্ত যেই হোক, বারো দিনে সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা উচিত।

দ্বাদশাহে ত্রিপক্ষে বা ষণ্মাসে বত্সরেঽপি বা । সপিণ্ডীকরণং প্রোক্তমৃষিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ ॥ ২,২৬.

বারো দিনে, তিন পক্ষ, ছয় মাস বা এক বছর পরেও সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা যায়—এটাই ঋষিদের নির্দেশ।

সপুত্ত্রস্য ন কর্তব্যমেকোদ্দিষ্টং কদাচন । সপিণ্ডীকরণাদূর্ধ্বং যত্রযত্র প্রদীযতে ॥ ২,২৬.

যার পুত্র আছে, তার জন্য কখনও একোদ্দিষ্ট শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। যেখানে যেখানে সপিণ্ডীকরণ হয়ে গেছে, সেখানে এই নিয়ম প্রযোজ্য।

তত্রতত্র ত্রযং কার্যমন্যথা পিতৃঘাতকঃ । ত্রিভিঃ কুর্যাদশক্তশ্চ পার্বণং মুনিনোদিতম্ ॥ ২,২৬.

সেইসব ক্ষেত্রে তিনটি শ্রাদ্ধ করতে হয়; না করলে পিতৃঘাতক বলে গণ্য হয়। যদি সক্ষম না হয়, তাহলে ঋষিদের নির্ধারিত পক্ষিক শ্রাদ্ধ করতে হবে।

তদ্দিনে তদ্দিনে কুর্যাত্পিতামহমুখান্যতঃ । অজ্ঞানাদ্দিনমাসানাং তস্মাত্পার্বণমিষ্যতে ॥ ২,২৬.

প্রতি নির্দিষ্ট দিনে পিতামহদের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত; তবে দিন বা মাস জানা না থাকলে পক্ষিক শ্রাদ্ধ গ্রহণযোগ্য।

অনুত্পন্নশরীরস্য ন দানং পিতৃভিঃ সহ । এতৈঃ ষোডশভিঃ শ্রাদ্ধৈঃ প্রেতো মুক্তস্তু জাযতে ॥ ২,২৬.

যার শরীর জন্মায়নি, তার জন্য পূর্বপুরুষদের সঙ্গে শ্রাদ্ধ করা যায় না; কিন্তু এই ষোড়শ শ্রাদ্ধের মাধ্যমে মৃত ব্যক্তি মুক্তি পায়।

অপুত্ত্রস্য সপিণ্ডত্বং নৈব কুর্যাত্স্ত্রিযোঽপি বা । যাবজ্জীব চ সদ্ভত্র্যা ন কুর্যাত্সহপিণ্ডতাম্ ॥ ২,২৬.

যার পুত্র নেই, তার জন্য বা নারীদের জন্য সপিণ্ড সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত নয়; এবং যতদিন সদ্ভার্যা জীবিত, ততদিন তার সঙ্গে সপিণ্ড করা যাবে না।

ব্রাহ্মাদিষু বিবাহেষু যা বধূরিহ সংস্কৃতা । ভর্তৃগোত্রেণ কর্তব্যাস্তস্যাঃ পিণ্ডোদকক্রিযাঃ ॥ ২,২৬.

ব্রাহ্ম ও অন্যান্য বিবাহে, যে বধূ এখানে সংস্কারপ্রাপ্ত হয়, তার পিণ্ড ও জলদান স্বামীর গোত্র অনুযায়ী করতে হয়।