গরুডপুরাণম্

সা (স) তেন ভাবযোগেন পুত্ত্রাস্তত্কর্মকারিণঃ । পিতৃরূপং সমাদায কস্যচিজ্জাযতে সুতঃ ॥ ২,২৫.

সে স্বভাব সেই মিলনের শক্তিতে ছেলেদের সেই কাজ করতে বাধ্য করে; বাবার রূপ নিয়ে, কারও ঘরে ছেলে জন্ম নেয়।

পিতৃতঃ কোঽপি রূপাঢ্যো গুণজ্ঞো দানতত্পরঃ । সদৃশঃ কোঽপি লোকেঽস্মিন্ন ভূতো ন ভবিষ্যতি ॥ ২,২৫.

বাবার থেকে কেউ সুন্দর, গুণী, দানব্রতী হতে পারে; কেউ মিলতে পারে, কিন্তু এই পৃথিবীতে একদম একই কেউ ছিল না, আর হবেও না।

অন্ধাদন্ধো ন ভবতি মূকান্মূকো ন জাযতে । বধিরাদ্বধিরো নৈব বিদ্যাবান্বিদুষো ন হি । অনুরূপা ন দৃশ্যন্তে মদীযং বচনং শৃণু ॥ ২,২৫.

অন্ধের থেকে অন্ধ জন্মায় না, বোকার থেকে বোবা হয় না, বধিরের থেকে বধির হয় না, বিদ্বানের থেকে বিদ্বান হয় না; একরকম রূপ দেখা যায় না। আমার কথা শোনো।

গরুড উবাচ । ঔরসক্ষেত্রজাদ্যাশ্চ পুত্ত্রা দশবিধাঃ স্মৃতাঃ । সংগৃহীতঃ সুতো যস্তু দাসীপুত্ত্রশ্চ তেন কিম্ ॥ ২,২৫.

গরুড় বললেন: গর্ভজাত, ক্ষেত্রজাত আর অন্যান্য দশ রকমের ছেলের কথা স্মরণ করা হয়; দত্তক ছেলে আর দাসীর ছেলে নিয়ে কী হবে?

কাঙ্কাং গতিমবাপ্নোতি জাযো মৃত্যুবশং গতঃ । ভবেন্ন দুহিতা যস্য ন দৌহিত্রো ন বা সুতঃ ॥ ২,২৫.

যার স্ত্রী মারা গেছে, সে ইচ্ছামত গতি পায়; যার না মেয়ে আছে, না নাতি, না ছেলে,

শ্রাদ্ধং তস্য কথং কার্যং বিধিনা কেন তদ্ভবেত্ । শ্রীভগবানুবাচ । মুখং দৃষ্ট্বা তু পুত্রস্য মুচ্যতে পৈতৃকাদৃণাত্ ॥ ২,২৫.

তার শ্রাদ্ধ কীভাবে হবে, কোন নিয়মে হবে? শ্রীভগবান বললেন: ছেলের মুখ দেখলে, পিতার ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

পৌত্ত্রস্য দর্শনাজ্জন্তুর্মুচ্যতে চঃ ঋণত্রযাত্ । লোকানন্ত্যং দিবঃ প্রাপ্তিঃ পুত্ত্রপৌত্ত্র প্রপৌত্ত্রকৈঃ ॥ ২,২৫.

নাতির মুখ দেখলে, মানুষ তিন ঋণ থেকে মুক্ত হয়; ছেলে, নাতি, প্রপৌত্রের মাধ্যমে অসীম লোক আর স্বর্গ লাভ হয়।

অন্যক্ষেত্রোদ্ভবাদ্যা যে ভুক্তিমাত্রপ্রদাঃ সুতাঃ । কুর্বীত পার্বণং শ্রাদ্ধমারৈসো বিধিবত্সুতঃ ॥ ২,২৫.

যারা অন্য ক্ষেত্র থেকে জন্মায়, তারা শুধু ভোগের সুযোগ দেয়; বৈধ ছেলে নিয়মমতো শ্রাদ্ধ করা উচিত।

কুর্বন্ত্যন্যে সুতাঃ শ্রাদ্ধমে কোদ্দিষ্টং ন পার্বণম্ । ব্রাহ্মোঢাজস্তূন্নযতি সংগৃহীতস্ত্বধো নযেত্ । শ্রাদ্ধং সাংবত্সরং কুর্বঞ্জাযতে নরকায বৈ ॥ ২,২৫.

অন্যান্য ছেলেরা শুধু নির্দিষ্ট শ্রাদ্ধ করে, পূর্ণ শ্রাদ্ধ নয়; ব্রাহ্মণ স্ত্রীর ছেলে উপরে তোলে, দত্তক ছেলে নিচে নামায়; বার্ষিক শ্রাদ্ধ করলে নরকে যেতে হয়।

সর্বদানানি দেযানি হ্যন্ন দানাদৃতে খগ । সংগৃহীতঃ সুতঃ কুর্যাদেকোদ্দিষ্টং ন পার্বণম্ ॥ ২,২৫.

সব দান দেওয়া উচিত, শুধু অন্নদান ছাড়া, হে পাখি; দত্তক ছেলে শুধু নির্দিষ্ট শ্রাদ্ধ করবে, পূর্ণ শ্রাদ্ধ নয়।

প্রত্যব্দং পিতৃমাতৃভ্যাং শ্রাদ্ধং দত্ত্বা ন লিপ্যতে । একোদ্দিষ্টং পরিত্যজ্য পার্বণং কুরুতে যদি ॥ ২,২৫.

বছর বছর বাবা-মায়ের শ্রাদ্ধ দিলে দোষ লাগে না; যদি নির্দিষ্ট শ্রাদ্ধ ছেড়ে পূর্ণ শ্রাদ্ধ করে,

আত্মানং চ পিতৄংশ্চৈব স নযেদ্যমমন্দিরম্ । সংগৃহীতস্তু যঃ কেচিদ্দাসীপুত্ত্রাদযশ্চ যে ॥ ২,২৫.

সে নিজেকে আর পূর্বপুরুষদের যমের ঘরে নিয়ে যায়; দত্তক ছেলে, দাসীর ছেলে আর অন্যরা,

তীর্থে কুর্যুঃ পিতৃশ্রাদ্ধং দানং (মাসং) দদ্যুর্দ্বিজন্মনে । সংগৃহীতসুতো ভূত্বা পাকং বা যঃ প্রযচ্ছতি ॥ ২,২৫.

তারা তীর্থে পিতৃশ্রাদ্ধ করতে পারে, মাসে মাসে দ্বিজকে দান দিতে পারে; দত্তক ছেলে হয়ে কেউ রান্না করা খাবার দিলে,

বৃথা শ্রাদ্ধং বিজানীযাচ্ছূদ্রান্নেন যথা দ্বিজঃ । ন প্রীণযতি তচ্ছ্রাদ্ধং পিতামহমুখান্পিতৄন্ । এবং জ্ঞাত্বা স্বগশ্রেষ্ঠ হীনজাতীন্সুতাংস্ত্যজেত্ ॥ ২,২৫.

জেনে রাখো, সেই শ্রাদ্ধ বৃথা, যেমন শূদ্রের অন্ন ব্রাহ্মণের জন্য; সেই শ্রাদ্ধ দাদামুখ্য পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করে না। তাই, হে পাখিদের সেরা, নিচু জাতের ছেলেদের ত্যাগ করা উচিত।

(ব্রাহ্মণ্যাং ব্রাহ্মণাজ্জাতশ্চাণ্ডালাদধমঃ স্মৃতঃ ) । যস্তু প্রব্রজিতাজ্জাতো ব্রাহ্মণ্যাং শূদ্রতশ্চ যঃ ॥ ২,২৫.

(ব্রাহ্মণ নারী থেকে ব্রাহ্মণ পুত্র হলেও, চণ্ডালের হলে সে অধম বলে গণ্য); যে সন্ন্যাসী থেকে জন্মায়, বা ব্রাহ্মণ নারী থেকে শূদ্রের ছেলে হয়।

দ্বাবেতৌ বিদ্ধি চাণ্ডালৌ সগোত্রাদ্যস্তু জাযতে । স্বর্যাতিবিহিতান্পুত্রঃ সমুত্পাদ্য খগেশ্বর ॥ ২,২৫.

জানো, এই দুইজন একই বংশে জন্ম নিলে তাদের চণ্ডাল বলে গণ্য করা হয়; যিনি বিধি অনুযায়ী না জন্মেছেন, পুত্রও যদি হয়, খগরাজ।

তৈঃ সুবৃত্তৈঃ সুখং প্রাপ্যং কুবৃত্তৈর্নরকং ব্রজেত্ । হীনজাতিসমুদ্ভূতৈঃ সুবৃত্তৈঃ সুখমেধতে ॥ ২,২৫.

যারা সৎ আচরণ করে, তারা সুখ লাভ করে; যারা কু-আচরণে চলে, তারা নরকে যায়। নিম্ন জাতিতে জন্মালেও যদি সৎ আচরণ থাকে, তাহলে সুখ পাওয়া যায়।

কলিকলুষবিমুক্তঃ পূজিতঃ সিদ্ধসঙ্ঘৈরমরচমরমালাবীজ্যমানোঽপ্সরোভিঃ । পিতৃশতমপি বন্ধূন্পুত্ত্রপৌত্ত্রপ্রপৌত্ত্রানপি নরকনিমগ্নানুদ্ধরেদেক এব ॥ ২,২৫.

কলিযুগের দোষ থেকে মুক্ত, সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত, অপ্সরাদের চামর দিয়ে বাতাস করা সেই একজন ব্যক্তি শত শত পিতা, আত্মীয়, পুত্র, পৌত্র, প্রপৌত্র—যারা নরকে পড়ে গেছে—তাদের উদ্ধার করতে পারে।

শ্রীগরুডমাহপুরাণম্ ২৬ গরুড উবাচ । সত্যং ব্রূহি সুরশ্রেষ্ঠ কৃপাং কৃত্বা মযি প্রভো । মৃতানাং চৈব জন্তূনাং কদা কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

গরুড় বললেন: দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার প্রতি করুণা করে সত্য কথা বলুন, প্রভু। মৃতদের জন্য কবে সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা উচিত?

সপিণ্ডত্বে কুতো যান্তি অসপিণ্ডে কুতো গতিঃ । কেনৈব সহপিণ্ডত্বং স্ত্রীপুসোর্বক্তুমর্হসি ॥ ২,২৬.

কিভাবে তারা সপিণ্ড হয়, আর যারা সপিণ্ড নয় তাদের গতি কী? নারী ও পুরুষের মধ্যে কিভাবে সপিণ্ড সম্পর্ক হয়, তা বলুন।

স্ত্রীপুমাংশৌ সহৈকত্বং পাপ্নুতঃ কথমুত্তমম্ । জীবেদ্ভর্তরি নারীণাং সপিণ্ডীকরণং কুতঃ ॥ ২,২৬.

নারী ও পুরুষ একসাথে কিভাবে সর্বোচ্চ ঐক্য লাভ করে? স্বামী জীবিত থাকলে নারীদের জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান কখন হয়?

ভর্তৃলোকং কথং যান্তি স্বর্গলোকং সুরেশ্বর । অগ্ন্যারোহে কথং শ্রাদ্ধং বৃষোত্সর্গঃ কথং ভবেত্ ॥ ২,২৬.

তারা কিভাবে স্বামীর লোক বা স্বর্গে যায়, দেবরাজ? অগ্নিতে আরোহনের সময় শ্রাদ্ধ কিভাবে হয়, আর ষাঁড় মুক্তি কিভাবে হয়?

ঘটদানং কথং কার্যং সপিণ্ডীকরণে কৃতে । কথযস্ব প্রসাদেন হীতায জগতাং প্রভো ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে ঘড় দান কিভাবে করতে হয়? সকলের কল্যাণের জন্য, প্রভু, অনুগ্রহ করে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । যথাবত্কথযিষ্যামি সপিণ্ডীকরণং খগ । বর্ষং যাবত্খগশ্রেষ্ঠ যদাচরতি মানবঃ ॥ ২,২৬.

ভগবান বললেন: আমি যথাযথভাবে সপিণ্ড অনুষ্ঠান ব্যাখ্যা করব, খগ। যতদিন মানুষ এই অনুষ্ঠান পালন করে, খগদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ততদিন—

সপিণ্ডনে ততো বৃত্তে পিতৃলোকং স গচ্ছতি । তস্মাত্পুত্ত্রেণ কর্তব্যং সপিণ্ডীকরণং পিতুঃ ॥ ২,২৬.

সপিণ্ড অনুষ্ঠান হলে সে পিতৃলোক লাভ করে। তাই পুত্রের কর্তব্য পিতার জন্য সপিণ্ড অনুষ্ঠান করা।

সংবত্সরে তু সম্পূর্ণে কুর্যাত্পিণ্ড প্রবেশনম্ । পিণ্ডপ্রবেশবিধিনা তস্য নিত্যং মৃতাহ্নিকম্ ॥ ২,২৬.

এক বছর পূর্ণ হলে পিণ্ড প্রদান করা উচিত। পিণ্ড প্রদান বিধি অনুযায়ী মৃতদের জন্য দৈনিক অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।

নিশ্চিতং পক্ষিশার্দূল বর্ষান্তে পিণ্ডমেলনম্ । সহপিণ্ডে কৃতে প্রেতস্ততো যাতি পরাং গতিম্ । তন্নাম সম্পরিত্যজ্য ততঃ পিতৃগণো ভবেত্ ॥ ২,২৬.

নিশ্চিত, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বছরের শেষে পিণ্ড মিলন হয়। একসাথে পিণ্ড দিলে মৃত সর্বোচ্চ গতি পায়। তার নাম ত্যাগ করে সে পিতৃগণের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়।

ত্রিপক্ষে বাপি ষণ্মাসে মেলযেত্প্রপিতামহৈঃ । জ্ঞাত্বা বৃদ্ধিবিবাহাদি স্বগোত্রবিহিতানি চ ॥ ২,২৬.

তিন পক্ষ, ছয় মাস বা প্রপিতামহদের সঙ্গে পিণ্ড মিলন করা যায়; বৃদ্ধি, বিবাহ ও নিজের বংশের বিধি জেনে।

বিবাহং নৈব কুর্বীত মৃতে চ গৃহমেধিনি । ভিক্ষুর্ভিক্ষাং ন গৃহ্ণাতি যাবত্কুর্যাত্সপিণ্ডনম্ ॥ ২,২৬.

গৃহস্থের মৃত্যু হলে বিবাহ করা উচিত নয়। ভিক্ষু সপিণ্ড অনুষ্ঠান না হওয়া পর্যন্ত ভিক্ষা গ্রহণ করে না।