গরুডপুরাণম্

অরক্ষিতারং রাজানং নিত্যং ধর্মবিবর্জিতম্ । ক্রূরং ব্যসনিনং মূর্খং বেদবাদবহিষ্কৃতম্ । প্রজাপীডনকর্তারং রাজানং যমশাসনম্ ॥ ২,২৪.

যে রাজা রক্ষা করেন না, সর্বদা ধর্ম ত্যাগ করেন, নিষ্ঠুর, কুকর্মে আসক্ত, মূর্খ, বেদচর্চা থেকে বর্জিত ও প্রজাদের কষ্ট দেন—তাঁর উপর যমের শাসন পড়ে।

প্রাপযন্তি বশং মৃত্যোস্ততো যাতি চ যাতনাম্ । স্বকর্মাণি পরিত্যজ্য মুখ্যবৃত্তানি যানি চ ॥ ২,২৪.

তাঁরা মৃত্যুর অধীনে পড়ে যান এবং কষ্টের পথে যান, কারণ তাঁরা নিজেদের প্রধান কর্তব্য ও পেশা ত্যাগ করেন।

পরকর্মরতো নিত্যং যমলোকং স গচ্ছতি । শূদ্রঃ করোতিঃ যত্কিঞ্চিদ্বিজশুশ্রূষণং বিনা ॥ ২,২৪.

যিনি সর্বদা অন্যের কাজ নিয়ে ব্যস্ত থাকেন, তিনি যমলোকেই যান; আর শূদ্র যদি দ্বিজদের সেবা ছাড়া কিছু করেন—

উত্তমাধমমধ্যে বা যমলোকে স পচ্যতে । স্নানং দানং জপো হোমো স্বাধ্যাযো দবর্তাচ্চনম্ ॥ ২,২৪.

যমের রাজ্যে, সে যত বড় বা ছোট বা মাঝারি হোক না কেন, সবাই সেখানে কষ্ট পায়; সেখানে স্নান, দান, জপ, হোম বা স্বাধ্যায় কিছুই হয় না।

যস্মিন্দিনে ন সেব্যন্তে স বৃথা দিবসো নৃণাম্ । অনিত্যমধ্রুবং দেহমনাধারং রসোদ্ভবম্ ॥ ২,২৪.

যে দিন এইসব কাজ করা হয় না, সে দিন মানুষের জন্য বৃথা যায়; এই দেহ চিরস্থায়ী নয়, অস্থির, নির্ভরহীন এবং রস থেকে জন্মানো।

অন্নোদকমযে দেহে গুণানেতান্বদাম্যহম্ । যত্প্রাতঃ সংস্কৃতং সাযং নূনমন্নং বিনশ্যতি ॥ ২,২৪.

ভাত-জল দিয়ে গড়া দেহে এই গুণগুলো আছে—যা সকালবেলা তৈরি হয়, সন্ধ্যা হলে সেই খাবার নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যায়।

তদীযরসসম্পুষ্টকাযে কা বত নিত্যতা । গতং জ্ঞাত্বা তু পক্ষীন্দ্র বপুরর্ধং স্বকর্মভিঃ ॥ ২,২৪.

যে দেহ নিজের রস দিয়ে পুষ্ট, তার স্থায়িত্ব কোথায়? পাখিদের রাজা, জেনে রেখো, নিজের কর্মে দেহের অর্ধেক চলে যায়।

নরঃ পাপবিনাশায কুর্বীত পরমৌষধম্ । দেহঃ কিমন্নদাতুঃ স্বিন্নিষেক্তুর্মাতুরেব বা ॥ ২,২৪.

পাপ নাশের জন্য মানুষকে শ্রেষ্ঠ ওষুধের মতো কাজ করতে হবে; ভাতদাতা, বীজদাতা কিংবা মা—এই দেহেরই বা কী দাম?

উভযোর্বা প্রভোর্বাপি বালনোগ্নেঃ শুনোঽপি বা । কস্তত্র পরমো যজ্ঞঃ কৃমিবিড্ভস্মসংজ্ঞকে ॥ ২,২৪.

মা-বাবা, যেকোনো প্রভু, শিশু অগ্নি বা কুকুর—যারা কৃমি, মল বা ছাই নামে পরিচিত, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞই বা কোথায়?

কর্তব্যঃ পরমো যত্নঃ পাতকস্য বিনাশনে । অনেকভবসম্ভূতং পাতকং তু ত্রিধা কৃতম্ ॥ ২,২৪.

পাপ নাশের জন্য সবচেয়ে বেশি চেষ্টা করা উচিত; বহু জন্ম থেকে আসা পাপ তিনভাবে হয়।

যদা প্রাপ্নোতি মানুষ্যং তদা সর্বং তপত্যপি । সর্বজন্মানি সংস্মৃত্য বিষাদী কৃতচেতনঃ ॥ ২,২৪.

যখন সে মানুষ জন্ম পায়, তখন সব কষ্ট ভোগ করে; সব জন্ম মনে রেখে, সে দুঃখে ভরে যায় ও সচেতন হয়।

অবেক্ষ্য গর্ভবাসাংশ্চ কর্মজা গতযস্তথা । মানুষোদরবাসী চেত্তদা ভবতি পাতকী ॥ ২,২৪.

গর্ভবাসের অবস্থা আর কর্মফল দেখে, যদি কেউ মানুষের গর্ভে থাকে, তখন সে পাপী হয়ে ওঠে।

অণ্ডজাদিষু ভূতেষু যত্রযত্র প্রসর্পতি । আধযো ব্যাধযঃ ক্লেশা জরারূপবিপর্যযঃ ॥ ২,২৪.

ডিম থেকে জন্মানো বা অন্য যেকোনো প্রাণীতে, সে যেখানে ঘোরে, সেখানে দুঃখ, রোগ, কষ্ট, বার্ধক্য আর দেহের পরিবর্তন থাকে।

গর্ভবাসাদ্বিনির্মুক্তস্ত্বজ্ঞানতিমিরাবৃতঃ । ন জানাতিঃ খগশ্রেষ্ঠ বালভাবং সমাশ্রিতঃ ॥ ২,২৪.

গর্ভবাস থেকে মুক্ত হলেও, অজ্ঞানতার অন্ধকারে ঢাকা পড়ে, সে কিছুই জানে না, পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিশুর মতো অবস্থায় থাকে।

যৌবনে তিমিরান্ধশ্চ যঃ পশ্যতি স মুক্তিভাক্ । আধানান্মৃত্যুমাপ্নোতি বালো বা স্থবিরো যুবা ॥ ২,২৪.

যৌবনে অন্ধকারে ডুবে থাকলেও, যে দেখতে পায় সে মুক্তি পায়; দুঃখে পড়ে শিশু, বৃদ্ধ বা যুবা—সবাই মৃত্যুর মুখে পড়ে।

সধনো নির্ধনশ্চৈব সুকুমারঃ কুরূপবান্ । অবিদ্বাংশ্চৈব বিদ্বাংশ্চ ব্রাহ্মণাস্ত্বিতরো জনঃ ॥ ২,২৪.

ধনী বা গরিব, কোমল বা কুৎসিত, অজ্ঞানী বা জ্ঞানী, ব্রাহ্মণ বা অন্য যে কেউ—

তপোরতো যোগশীলো মহাজ্ঞানী চ যো নরঃ । মহাদানরতঃ শ্রীমান্ধর্মাত্মাতুলবিক্রমঃ । বিনা মানুপদেহং তু সুখং দুঃ খং ন বিন্দতি ॥ ২,২৪.

যে তপস্যায় মগ্ন, যোগে পারদর্শী, মহাজ্ঞানী, মহাদানী, ধনী, ধার্মিক ও অতুল সাহসী—মানবদেহ ছাড়া সে সুখ বা দুঃখ কিছুই পায় না।

প্রাকৃতৈঃ কর্মপাশৈস্তু মৃত্যুমাপ্নোতি মানবঃ । আধানাত্পঞ্চ বর্ষাণি স্বল্পপাপৈর্বিপচ্যতে ॥ ২,২৪.

স্বাভাবিক কর্মের বন্ধনে মানুষ মৃত্যুকে পায়; সামান্য পাপে পাঁচ বছর ধরে কষ্ট পায়।

পঞ্চবর্ষাধিকো ভূত্বা মহাপাপৈর্বিপচ্যতে । যোনিং পূরযতে যস্মান্মৃতোঽপ্যাযাতি যাতি চ ॥ ২,২৪.

পাঁচ বছর পার হলে, সে বড় পাপে কষ্ট পায়; আবার গর্ভে জন্ম নেয়, তাই মরার পরও সে বারবার আসে-যায়।

মৃতো দানপ্রভাবেণ জীবন্মর্ত্যশ্চিরং ভুবি । সূত উবাচ । ইতি কৃষ্ণবচঃ শ্রুত্বা গরুডো বাক্যমব্রবীত্ ॥ ২,২৪.

মৃত্যুর পর দানের শক্তিতে মানুষ মর্ত্যে অনেক দিন বাঁচে। সুত বললেন: কৃষ্ণের কথা শুনে গরুড় বললেন—

গরুড উবাচ । মৃতে বালে কথং কুর্যাত্পিণ্ডদানাদিকাঃ ক্রিযাঃ । গর্ভেষু চ বিপন্নানামাচূডাকরণাচ্ছিশোঃ ॥ ২,২৪.

গরুড় বললেন: ছোট ছেলে মারা গেলে, পিণ্ডদান আর অন্য ক্রিয়া কীভাবে করবে? যারা গর্ভে মারা যায় বা শিশুর প্রথম মুণ্ডন হয়নি, তাদের জন্যই বা কী করবে?

কথং কিং কেন দাতব্যং মৃতান্তে কো বিধিঃ স্মৃতঃ । গরুডোক্তমিতি শ্রুত্বা বিষ্ণুর্বাক্যমথাব্রবীত্ ॥ ২,২৪.

মৃত্যুর সময় কীভাবে, কী, কার দ্বারা দান করা উচিত এবং কোন নিয়ম মানা উচিত? গরুড়ের কথা শুনে বিষ্ণু তখন এভাবে বললেন।

শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । যদি গর্ভো বিপদ্যতে স্ত্রবতে বাপি যোষিতঃ । যাবন্মাসং স্থিতো গর্ভস্তাবদ্দিনমশৌচকম্ ॥ ২,২৪.

শ্রীবিষ্ণু বললেন, যদি গর্ভপাত হয় বা কোনো নারীর গর্ভ নষ্ট হয়, গর্ভ যত মাস ছিল, ততদিন অপবিত্রতা মানতে হয়।

তস্য কিঞ্চিন্ন কর্তব্যমাত্মনঃ শ্রেয ইচ্ছতা । ততো জাতে বিপন্নে তু আ চূডাকরণাচ্ছিশোঃ ॥ ২,২৪.

নিজের মঙ্গল চাইলে এমন অবস্থায় কিছুই করা উচিত নয়; কিন্তু শিশু জন্ম নিয়ে পরে মারা গেলে, তার চূড়াকরণ পর্যন্ত নিয়ম পালন করতে হয়।

দুগ্ধং ভোজ্যং তাশক্তি বালানাং চ প্রদীযতে । আ চূডাত্পঞ্চবর্ষে তু দেহদাহো বিধীযতে ॥ ২,২৪.

শিশুদের জন্য সামর্থ্য অনুযায়ী দুধ ও খাবার দেওয়া উচিত; চূড়াকরণ বা পাঁচ বছর পর্যন্ত দেহ দাহ করার বিধান আছে।

দুগ্ধং তস্য প্রদেযং স্যাদ্বালানাং ভোজনং শুভম্ । পঞ্চবর্ষাধিকে প্রেতে স্বজাতিবিহিতানি চ ॥ ২,২৪.

তাদের জন্য দুধ দেওয়া উচিত, শিশুদের জন্য ভালো খাবার; পাঁচ বছরের পরে কেউ মারা গেলে, নিজের জাতির নিয়ম অনুযায়ী ক্রিয়া করতে হয়।

কুর্যাত্কর্মাণি সর্বাণি চোদকুম্ভাদি পাযসম্ । দাতব্যং তু খগশ্রেষ্ঠ ঋণসম্বন্ধকস্তু সঃ ॥ ২,২৪.

সব নিয়ম পালন করতে হবে, জলপাত্র ও পায়েস সহ; এগুলো দিতে হয়, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কারণ সে জন্মঋণে বাঁধা।

জাতস্য হি ধ্রুবো মৃত্যুর্ধ্রুবং জন্ম মৃতস্য চ । কর্তব্যং পক্ষিশার্দূল পুনর্দেহক্ষযায বৈ ॥ ২,২৪.

যে জন্মেছে তার মৃত্যু নিশ্চিত, আর যে মরেছে তার জন্মও নিশ্চিত; তাই, হে পাখিদের মধ্যে বাঘ, দেহের বিলয়ের জন্য ক্রিয়া করা উচিত।

তস্মৈ যদ্রোচতে দেযমদত্ত্বা নির্ধনে কুলে । স্বল্পাযুর্নির্ধনো ভূত্বা রতিভক্তিবিবর্জিতঃ ॥ ২,২৪.

যা তার পছন্দ, তাই দেওয়া উচিত; গরিব পরিবারে না দিলে, স্বল্পায়ু, দরিদ্র ও সুখ-ভক্তি থেকে বঞ্চিত হতে হয়।