গরুডপুরাণম্

কুমারীং ব্রাহ্মণানাং তু বিবাহযতি শক্তিতঃ । বিদ্যাদোঽভযদশ্চৈব ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের কুমারী বিবাহ দেয়, বিদ্যা দেয় বা নিরাপত্তা দেয়, সে কখনও প্রেত হয় না।

শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন জঠরস্থেন যো মৃতঃ । দুর্মৃত্যুনা মৃতো যশ্চ স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে শূদ্রের খাবার খেয়ে পেটে নিয়ে মারা যায়, বা অশুভ মৃত্যু হয়, সে প্রেত হয়।

অযাজ্যযাজকশ্চৈব যাজ্যানাং চ বিবর্জকঃ । কারুভিশ্চ রতো নিত্যং স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে অযোগ্যদের জন্য যজ্ঞ করে, যোগ্যদের যজ্ঞ এড়িয়ে যায়, বা সর্বদা কারিগরদের সঙ্গে থাকে, সে প্রেত হয়।

কৃত্বা মদ্যপসম্পর্কং মদ্যপস্ত্রীনিষেবণম্ । অজ্ঞানাদ্ভক্ষযন্মাংসং স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে মদ্যপদের সঙ্গে মেলামেশা করে, মদ্যপ নারীদের সঙ্গে থাকে, বা অজ্ঞানে মাংস খায়, সে প্রেত হয়।

দেবদ্রব্যং চ ব্রহ্মস্বং গুরুদ্রব্যং তথৈব চ । কন্যাং দদাতি শুল্কেন স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গুরুর সম্পত্তি দান করে, বা কন্যাকে অর্থের বিনিময়ে বিয়ে দেয়, সে প্রেত হয়।

মাতরং ভগিনীং ভার্যাং স্নুষাং দুহিতরং তথাঃ । অদৃষ্টদোষাস্ত্যজতি স প্রেতো জাদৃ ॥ ২,২২.

যে মা, বোন, স্ত্রী, পুত্রবধূ বা কন্যাকে তাদের কোনো দোষ না থাকলেও ত্যাগ করে, সে প্রেত হয়।

ন্যাসাপহর্তা মিত্রধ্রুক্পরদাররতঃ সদা । বিশ্বাসঘাতী কূটশ্চ স প্রেদৃ ॥ ২,২২.

যে আমানত চুরি করে, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সর্বদা পরস্ত্রীসঙ্গে থাকে, বিশ্বাস ভঙ্গ করে বা প্রতারণা করে, সে প্রেত হয়।

ভ্রাতৃধ্রুগ্ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ সুরাপো গুরুতল্পগঃ । কুলমার্গং পরিত্যজ্য হ্যনৃতোক্তৌ সদা রতঃ । হর্তা হেম্নশ্চ ভূমেশ্চ স প্রেদৃ ॥ ২,২২.

যে ভাইকে প্রতারণা করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, গরু মারে, মদ পান করে, গুরুজনের স্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, নিজের বংশের পথ ত্যাগ করে, সর্বদা মিথ্যা কথা বলে, অথবা সোনা বা জমি চুরি করে—সে মৃত্যুর পরে অশান্ত আত্মা হয়ে যায়।

ভীষ্ম উবাচ । এবং ব্রুবতি বৈ বিপ্রে আকাশে দুন্দুভিস্বনঃ । অপতত্পুষ্পবর্ষং চ দেবর্মুক্তং দ্বিজোপরি ॥ ২,২২.

ভীষ্ম বললেন: ব্রাহ্মণ যখন এভাবে বললেন, তখন আকাশে দেবতাদের ঢাকের শব্দ শোনা গেল, আর দেবতাদের ছোঁড়া ফুলের বৃষ্টি সেই ব্রাহ্মণের ওপর পড়ল।

পঞ্চ দেববিমানানি প্রেতানামাগতানি বৈ । স্বর্গং গতা বিমানৈস্তে দিব্যৈঃ সংপৃচ্ছ্য তং মুনিম্ ॥ ২,২২.

পাঁচটি দেবতাদের বিমান এসে পৌঁছল অশান্ত আত্মাদের জন্য, তারা সেই দেবতাদের বিমানে উঠে ঋষিকে প্রণাম করে স্বর্গে চলে গেল।

জ্ঞানং বিপ্রস্য সম্ভাষাত্পুণ্যসংকীর্তনেন চ । প্রেতাঃ পাপবিনির্মুক্তাঃ পরং পদমবাপ্নুযুঃ ॥ ২,২২.

জ্ঞানী ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলা এবং পুণ্যের প্রশংসা করার ফলে, অশান্ত আত্মারা পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছল।

সূত উবাচ । ইদমাখ্যানকং শ্রুত্বা কম্পিতোঽশ্বত্থপত্রবত্ । মানুষাণাং হিতার্থায গরুডঃ পৃষ্টবান্পুনঃ ॥ ২,২২.

সূত বললেন: এই কাহিনী শুনে, অশ্বত্থ পাতার মতো কাঁপতে কাঁপতে, মানুষের কল্যাণের জন্য গরুড় আবার প্রশ্ন করলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩ গরুড উবাচ । কিঙ্কিং কুর্বন্তি বৈ প্রেতাঃ পিশাচত্বেব্যবস্থিতাঃ । বদন্তি বা কদাচিত্কিং তদ্বদস্ব সুরেশ্বর ॥ ২,২৩.

গরুড় বললেন: অশান্ত আত্মারা যখন পিশাচরূপে থাকে, তখন তারা কী করে? তারা কখনও কথা বলে কি? হে দেবতাদের অধিপতি, দয়া করে আমাকে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । তেষাং স্বরূপং বক্ষ্যামি চিহ্নং স্বপ্নং যথাতথম্ । ক্ষুত্পিপাসার্দিতাস্তে বৈ প্রবিশেযুঃ স্ববেশ্মনি ॥ ২,২৩.

ভগবান বললেন: আমি তাদের রূপ, চিহ্ন এবং স্বপ্নের কথা যথাযথভাবে বলব। তারা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে নিজেদের বাড়িতে প্রবেশ করে।

প্রতিষ্ঠা বাযুদেহেষু শযানাংস্তু স্ববংশজান্ । তত্র যচ্ছন্তি লিঙ্গানি দর্শযন্তি খগেশ্বর ॥ ২,২৩.

তারা বাতাসের দেহে অবস্থান করে, নিজের বংশের মানুষদের ঘুমন্ত অবস্থায় কাছে যায়, এবং সেখানে নানা চিহ্ন দেখায়, হে পাখিদের রাজা।

স্বপুত্রস্বকলত্রাণি স্ববন্ধুন্তত্র গচ্ছতি । হযো গজো বৃষো মর্ত্যোদৃশ্যতে বিকৃতাননঃ ॥ ২,২৩.

তারা নিজের ছেলে, স্ত্রী ও আত্মীয়দের কাছে যায়; সেখানে ঘোড়া, হাতি, ষাঁড় বা বিকৃত মুখের মানুষ দেখা যায়।

শযানং বিপরীতং তু আত্মানং চ বিপর্যযম্ । উত্থিতঃ পশ্যতি যস্তু তদ্বিন্দ্যাত্প্রেতনির্মিতম্ ॥ ২,২৩.

যদি কেউ স্বপ্নে নিজেকে উল্টে শুয়ে থাকতে দেখে, বা নিজেকে বিপরীত অবস্থায় দেখে, এবং উঠে সেই দৃশ্য দেখে, তবে বুঝতে হবে এটি অশান্ত আত্মার কারণে হয়েছে।

স্বপ্নে নরৌ হি নিগডৈর্বধ্যতে বহুধা যদি । অন্নং চ যাচতে স্বপ্নে কুবেষঃ পূর্বজো মৃতঃ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ নানা শৃঙ্খলে বাঁধা থাকে, বা খাবার চাইতে থাকে, অথবা মৃত পূর্বজকে অপরিষ্কার অবস্থায় দেখে, তাহলে সেটি অশান্ত আত্মার লক্ষণ।

স্বপ্নে যো ভুজ্যমানস্য গৃহীত্বান্নং পলাযতে । আত্মনস্তু পরো বাপি তৃষার্তস্তু জলং পিবেত্ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ কারও খাবার চুরি করে পালিয়ে যায়, অথবা নিজে বা অন্য কেউ তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে জল পান করে, সেটিও অশান্ত আত্মার লক্ষণ।

বৃষভারোহণং স্বপ্নে বৃষভৈঃ সহ গচ্ছতি । উত্পত্য গগনং যাতি তীর্থে যাতি ক্ষুধাতুরঃ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ ষাঁড়ের ওপর চড়ে, বা ষাঁড়দের সঙ্গে যায়, অথবা আকাশে উড়ে যায়, বা ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে তীর্থে যায়, সেটিও অশান্ত আত্মার লক্ষণ।

স্ববাচা বদতে যস্তু গোবৃষদ্বিজাবাজিষু । লিঙ্গে গজে তথা দেবে ভূতে প্রেতে নিশাচরে ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ গরু, ষাঁড়, ব্রাহ্মণ, ঘোড়া, হাতি, দেবতা, ভূত, অশান্ত আত্মা বা নিশাচরদের নিয়ে কথা বলে, সেটিও অশান্ত আত্মার লক্ষণ।

স্বপ্নমধ্যে তু পক্ষীন্দ্র প্রেতলিঙ্গান্যনেকধা । স্বকলত্রং স্ববন্ধুং বা স্বসুতং স্বপতিং বিভুম্ । বিদ্যমানং মৃতং পশ্যেত্প্রেতদোষেণ নিশ্চিতম্ ॥ ২,২৩.

হে পাখিদের রাজা, স্বপ্নের মধ্যে যদি কেউ বহু অশান্ত আত্মার চিহ্ন দেখে, অথবা নিজের স্ত্রী, আত্মীয়, সন্তান বা স্বামীকে—জীবিত বা মৃত—দেখে, তাহলে নিশ্চিতভাবে এটি অশান্ত আত্মার প্রভাব।

যাচতে যঃ পরং স্বপ্নে ক্ষুত্তৃড্ভ্যাং চ পরিপ্লুতঃ । তীর্থে গত্বা দহেত্পিণ্ডান্প্রেতদৌষৈর্ন সংশযঃ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ অন্যের কাছে খাবার চায়, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পায়, অথবা তীর্থে গিয়ে পিণ্ড দাহ করে, তাহলে নিঃসন্দেহে এটি অশান্ত আত্মার দোষ।

নির্গচ্ছেদ্বা গৃহাদ্বাপি স্বপ্নে পুত্রস্তথা পশুঃ । পিতা ভ্রাতা কলত্রং চ প্রেতদোষৈস্তু পশ্যতি ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি ছেলে, পশু, বাবা, ভাই বা স্ত্রী বাড়ি থেকে বেরিয়ে যায়, তাহলে সেটি অশান্ত আত্মার দোষে দেখা যায়।

চিহ্নান্যেতানি পক্ষীন্দ্র প্রাযশ্চিত্তং নিবেদযেত্ । কৃত্বা স্নানং গৃহে তীর্থে শ্রীবৃক্ষে তর্পণং জলৈঃ ॥ ২,২৩.

হে পাখিদের রাজা, এগুলোই চিহ্ন; কেউ যদি এই লক্ষণ দেখে, তবে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। বাড়ি বা তীর্থে স্নান করে, পবিত্র গাছের কাছে জল দিয়ে তৃপ্তি দান করতে হবে।

কৃষ্ণধান্যানি পূজাং চ প্রদদ্যাদ্বেদপারগে । হোমং কুর্যাদ্যথাশক্তি সম্পূর্ণং বাচযেত্সুধীঃ ॥ ২,২৩.

যিনি বেদজ্ঞানী, তাঁর কাছে কালো ধান ও পূজা নিবেদন করা উচিত, নিজের সাধ্য অনুযায়ী অগ্নিহোম করা উচিত এবং কোনো বিদ্বান ব্যক্তি দ্বারা সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান পাঠ করানো উচিত।

এতদ্ধি শ্রদ্ধযা যস্তু প্রেতলিঙ্গনিদর্শনম্ । পঠতে শৃণুতে বাপি প্রেতচিহ্নং বিনশ্যতি ॥ ২,২৩.

যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে মৃতের চিহ্ন সম্পর্কে এই বর্ণনা পড়ে বা শোনে, তার সমস্ত মৃত্যুর চিহ্ন নষ্ট হয়ে যায়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৪ গরুড উবাচ । নাকালে ম্রিযতে কশ্চিদিতি বেদানুশাসনম্ । কস্মান্মৃত্যুমবাপ্নোতি রাজা বা শ্রোত্রিযোপি বা ॥ ২,২৪.

গরুড় বললেন, বেদে বলা হয়েছে, কারও সময়ের আগে মৃত্যু হয় না। তাহলে রাজা বা বিদ্বান ব্রাহ্মণেরও কেন মৃত্যু হয়?

যদুক্তং ব্রাহ্মণা পূর্বমনৃতং তদ্ধি দৃশ্যতে । বেদৈরুক্তং তু যদ্বাক্যং শতং জীবতি মানুষে ॥ ২,২৪.

আগে ব্রাহ্মণরা যা বলেছিলেন, তা সত্য বলে দেখা যায় না; কিন্তু বেদে যা বলা হয়েছে, মানুষ শতবর্ষ বাঁচে।