গরুডপুরাণম্

নাস্তি সত্যং গৃহে যত্র ন শৌচং ন চ সংযমঃ । পতিতৈর্দস্যুভিঃ সঙ্গঃ প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে সত্যবাদিতা নেই, পরিচ্ছন্নতা নেই, সংযম নেই, আর পতিত ও চোরদের সঙ্গে মেলামেশা হয়, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

বলিমন্ত্রবিহীনানি হোমহীনানি যানি চ । স্বাধ্যায ব্রতহীনানি প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে বলি ও মন্ত্র উচ্চারণ করা হয় না, যজ্ঞ হয় না, স্বাধ্যায় বা ব্রত পালন হয় না, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

ন লজ্জা ন চ মর্যাদা যদাত্র স্ত্রীজিতো গৃহী । গুরবো যত্র পূজ্যা ন প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে লজ্জা ও শালীনতা নেই, গৃহস্থ নারী দ্বারা শাসিত, আর গুরুজনদের সম্মান করা হয় না, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

যত্র লোভস্তথা ক্রোধো নিদ্রা শোকো ভযং মদঃ । আলস্যং কলহো নিত্যং প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে লোভ, রাগ, ঘুম, দুঃখ, ভয়, মদ্যপান, অলসতা আর সদা ঝগড়া থাকে, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

ভর্তৃহীনা চ যা নারী পরবীর্যং নিষেবতে । বীজং মূত্রসমাযুর্ক্ত প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্তু বৈ ॥ ২,২২.

যে নারী স্বামীবিহীন হয়ে অন্য পুরুষের সঙ্গে মিলিত হয়, বা যার গর্ভে বীজ ও মূত্র আছে, মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

লজ্জা মে জাযতে তাত বদতো ভোজনং স্বকম্ । যত্স্ত্রীরজো যোনিগতং প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্তু বৈ ॥ ২,২২.

হে প্রিয়, আমি লজ্জিত হই যখন বলি—যে খাবারে নারীর ঋতুস্রাব বা যোনি-দূষণ থাকে, মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

নির্বিণ্ণাঃ প্রেতভাবেন পৃচ্ছামি ত্বাং দৃঢব্রত । যথা ন ভবিতা প্রেতস্তন্মে বদ তপোধন । নিত্যং মৃত্যুর্বরং জন্তোঃ প্রেতত্বং মা ভবেত্ক্বচিত্ ॥ ২,২২.

প্রেত অবস্থায় কষ্ট পেয়ে আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, হে দৃঢ়ব্রতধারী—কীভাবে কেউ প্রেত হয় না, তা বলো। মৃত্যু তো সবার জন্য অবশ্যম্ভাবী, কিন্তু যেন কেউ কখনও প্রেত না হয়।

ব্রাহ্মণ উবাচ । উপবাসপরো নিত্যং কৃচ্ছ্রচান্দ্রাযণে রতঃ । ব্রতৈশ্চ বিবিধৈঃ পূতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন: যে সর্বদা উপবাসে, কঠিন ও চন্দ্রায়ণ ব্রতে নিয়োজিত, নানা ব্রত দ্বারা শুদ্ধ হয়, সে কখনও প্রেত হয় না।

একাদশ্যাং ব্রতং কুর্বঞ্জাগরেণ সমন্বিতম্ । অপরৈঃ সুকৃতৈঃ পূতো ন প্রেতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে একাদশীতে ব্রত পালন করে, জাগরণে থাকে, আর অন্যান্য সুকর্মে শুদ্ধ হয়, সে কখনও প্রেত হয় না।

ইষ্ট্বা বৈ বাশ্বমেধাদীন্দদ্যাদ্দানানি যো নরঃ । আরামোদ্যানবাপ্যাদেঃ প্রপাযাশ্চৈব কারকঃ ॥ ২,২২.

যে অশ্বমেধাদি যজ্ঞ করে, দান দেয়, বাগান, উদ্যান, পুকুর বা পানীয় জলস্থল স্থাপন করে, সে কখনও প্রেত হয় না।

কুমারীং ব্রাহ্মণানাং তু বিবাহযতি শক্তিতঃ । বিদ্যাদোঽভযদশ্চৈব ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের কুমারী বিবাহ দেয়, বিদ্যা দেয় বা নিরাপত্তা দেয়, সে কখনও প্রেত হয় না।

শূদ্রান্নেন তু ভুক্তেন জঠরস্থেন যো মৃতঃ । দুর্মৃত্যুনা মৃতো যশ্চ স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে শূদ্রের খাবার খেয়ে পেটে নিয়ে মারা যায়, বা অশুভ মৃত্যু হয়, সে প্রেত হয়।

অযাজ্যযাজকশ্চৈব যাজ্যানাং চ বিবর্জকঃ । কারুভিশ্চ রতো নিত্যং স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে অযোগ্যদের জন্য যজ্ঞ করে, যোগ্যদের যজ্ঞ এড়িয়ে যায়, বা সর্বদা কারিগরদের সঙ্গে থাকে, সে প্রেত হয়।

কৃত্বা মদ্যপসম্পর্কং মদ্যপস্ত্রীনিষেবণম্ । অজ্ঞানাদ্ভক্ষযন্মাংসং স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে মদ্যপদের সঙ্গে মেলামেশা করে, মদ্যপ নারীদের সঙ্গে থাকে, বা অজ্ঞানে মাংস খায়, সে প্রেত হয়।

দেবদ্রব্যং চ ব্রহ্মস্বং গুরুদ্রব্যং তথৈব চ । কন্যাং দদাতি শুল্কেন স প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে দেবতা, ব্রাহ্মণ বা গুরুর সম্পত্তি দান করে, বা কন্যাকে অর্থের বিনিময়ে বিয়ে দেয়, সে প্রেত হয়।

মাতরং ভগিনীং ভার্যাং স্নুষাং দুহিতরং তথাঃ । অদৃষ্টদোষাস্ত্যজতি স প্রেতো জাদৃ ॥ ২,২২.

যে মা, বোন, স্ত্রী, পুত্রবধূ বা কন্যাকে তাদের কোনো দোষ না থাকলেও ত্যাগ করে, সে প্রেত হয়।

ন্যাসাপহর্তা মিত্রধ্রুক্পরদাররতঃ সদা । বিশ্বাসঘাতী কূটশ্চ স প্রেদৃ ॥ ২,২২.

যে আমানত চুরি করে, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সর্বদা পরস্ত্রীসঙ্গে থাকে, বিশ্বাস ভঙ্গ করে বা প্রতারণা করে, সে প্রেত হয়।

ভ্রাতৃধ্রুগ্ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ সুরাপো গুরুতল্পগঃ । কুলমার্গং পরিত্যজ্য হ্যনৃতোক্তৌ সদা রতঃ । হর্তা হেম্নশ্চ ভূমেশ্চ স প্রেদৃ ॥ ২,২২.

যে ভাইকে প্রতারণা করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, গরু মারে, মদ পান করে, গুরুজনের স্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, নিজের বংশের পথ ত্যাগ করে, সর্বদা মিথ্যা কথা বলে, অথবা সোনা বা জমি চুরি করে—সে মৃত্যুর পরে অশান্ত আত্মা হয়ে যায়।

ভীষ্ম উবাচ । এবং ব্রুবতি বৈ বিপ্রে আকাশে দুন্দুভিস্বনঃ । অপতত্পুষ্পবর্ষং চ দেবর্মুক্তং দ্বিজোপরি ॥ ২,২২.

ভীষ্ম বললেন: ব্রাহ্মণ যখন এভাবে বললেন, তখন আকাশে দেবতাদের ঢাকের শব্দ শোনা গেল, আর দেবতাদের ছোঁড়া ফুলের বৃষ্টি সেই ব্রাহ্মণের ওপর পড়ল।

পঞ্চ দেববিমানানি প্রেতানামাগতানি বৈ । স্বর্গং গতা বিমানৈস্তে দিব্যৈঃ সংপৃচ্ছ্য তং মুনিম্ ॥ ২,২২.

পাঁচটি দেবতাদের বিমান এসে পৌঁছল অশান্ত আত্মাদের জন্য, তারা সেই দেবতাদের বিমানে উঠে ঋষিকে প্রণাম করে স্বর্গে চলে গেল।

জ্ঞানং বিপ্রস্য সম্ভাষাত্পুণ্যসংকীর্তনেন চ । প্রেতাঃ পাপবিনির্মুক্তাঃ পরং পদমবাপ্নুযুঃ ॥ ২,২২.

জ্ঞানী ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলা এবং পুণ্যের প্রশংসা করার ফলে, অশান্ত আত্মারা পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছল।

সূত উবাচ । ইদমাখ্যানকং শ্রুত্বা কম্পিতোঽশ্বত্থপত্রবত্ । মানুষাণাং হিতার্থায গরুডঃ পৃষ্টবান্পুনঃ ॥ ২,২২.

সূত বললেন: এই কাহিনী শুনে, অশ্বত্থ পাতার মতো কাঁপতে কাঁপতে, মানুষের কল্যাণের জন্য গরুড় আবার প্রশ্ন করলেন।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২৩ গরুড উবাচ । কিঙ্কিং কুর্বন্তি বৈ প্রেতাঃ পিশাচত্বেব্যবস্থিতাঃ । বদন্তি বা কদাচিত্কিং তদ্বদস্ব সুরেশ্বর ॥ ২,২৩.

গরুড় বললেন: অশান্ত আত্মারা যখন পিশাচরূপে থাকে, তখন তারা কী করে? তারা কখনও কথা বলে কি? হে দেবতাদের অধিপতি, দয়া করে আমাকে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । তেষাং স্বরূপং বক্ষ্যামি চিহ্নং স্বপ্নং যথাতথম্ । ক্ষুত্পিপাসার্দিতাস্তে বৈ প্রবিশেযুঃ স্ববেশ্মনি ॥ ২,২৩.

ভগবান বললেন: আমি তাদের রূপ, চিহ্ন এবং স্বপ্নের কথা যথাযথভাবে বলব। তারা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে নিজেদের বাড়িতে প্রবেশ করে।

প্রতিষ্ঠা বাযুদেহেষু শযানাংস্তু স্ববংশজান্ । তত্র যচ্ছন্তি লিঙ্গানি দর্শযন্তি খগেশ্বর ॥ ২,২৩.

তারা বাতাসের দেহে অবস্থান করে, নিজের বংশের মানুষদের ঘুমন্ত অবস্থায় কাছে যায়, এবং সেখানে নানা চিহ্ন দেখায়, হে পাখিদের রাজা।

স্বপুত্রস্বকলত্রাণি স্ববন্ধুন্তত্র গচ্ছতি । হযো গজো বৃষো মর্ত্যোদৃশ্যতে বিকৃতাননঃ ॥ ২,২৩.

তারা নিজের ছেলে, স্ত্রী ও আত্মীয়দের কাছে যায়; সেখানে ঘোড়া, হাতি, ষাঁড় বা বিকৃত মুখের মানুষ দেখা যায়।

শযানং বিপরীতং তু আত্মানং চ বিপর্যযম্ । উত্থিতঃ পশ্যতি যস্তু তদ্বিন্দ্যাত্প্রেতনির্মিতম্ ॥ ২,২৩.

যদি কেউ স্বপ্নে নিজেকে উল্টে শুয়ে থাকতে দেখে, বা নিজেকে বিপরীত অবস্থায় দেখে, এবং উঠে সেই দৃশ্য দেখে, তবে বুঝতে হবে এটি অশান্ত আত্মার কারণে হয়েছে।

স্বপ্নে নরৌ হি নিগডৈর্বধ্যতে বহুধা যদি । অন্নং চ যাচতে স্বপ্নে কুবেষঃ পূর্বজো মৃতঃ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ নানা শৃঙ্খলে বাঁধা থাকে, বা খাবার চাইতে থাকে, অথবা মৃত পূর্বজকে অপরিষ্কার অবস্থায় দেখে, তাহলে সেটি অশান্ত আত্মার লক্ষণ।

স্বপ্নে যো ভুজ্যমানস্য গৃহীত্বান্নং পলাযতে । আত্মনস্তু পরো বাপি তৃষার্তস্তু জলং পিবেত্ ॥ ২,২৩.

স্বপ্নে যদি কেউ কারও খাবার চুরি করে পালিয়ে যায়, অথবা নিজে বা অন্য কেউ তৃষ্ণায় কষ্ট পেয়ে জল পান করে, সেটিও অশান্ত আত্মার লক্ষণ।