গরুডপুরাণম্

দর্শনেন চ তে ব্রহ্মন্মুদিতাপ্যাযিতা বযম্ । মুহূর্তন্তিষ্ঠ বক্ষ্যামি বৃত্তান্তং সর্বমাদিতঃ ॥ ২,২২.

তোমাকে দেখে, হে ব্রাহ্মণ, আমরা আনন্দিত ও প্রশান্ত হয়েছি; একটু দাঁড়াও, আমি শুরু থেকে সব ঘটনা বলব।

অহং পর্যুষিতো নাম এষ সূচীমুখস্তথা । শীঘ্রগো রোঘ (হ) কশ্চৈব পঞ্চমো লেখকঃ স্মতৃতঃ ॥ ২,২২.

আমার নাম পর্যুষিত, এ হল সূচীমুখ, আর আছে শীঘ্রগ, রোধক, আর পঞ্চম জনকে বলে লেখক।

এবং নাম্না চ সর্বে বৈ সংপ্রাপ্তাঃ প্রেততাং বযম্ । ব্রাহ্মণ উবাচ । প্রেতানাং কর্মজাতানাং কথং বৈ নামসম্ভবঃ । কিঞ্চিত্কারণমুদিশ্য যেন ব্রূযাঃ স্বনামকান্ ॥ ২,২২.

এইসব নামেই আমরা সবাই প্রেতরূপে জন্মেছি। ব্রাহ্মণ বললেন, 'প্রেতেরা নানা কর্মে জন্ম নেয়, তাদের এইসব নাম হয় কীভাবে? তোমরা প্রত্যেকে নিজের নামের কারণ বলো।'

প্রেতরাজ উবাচ । মযা স্বাদু সদা ভুক্তং দত্তং পর্যুষিতং দ্বিজ ॥ ২,২২.

প্রেতরাজ বললেন, 'ব্রাহ্মণ, আমি সবসময় বাসি খাবার খেতাম আর দিতামও।'

শীঘ্রং গচ্ছতি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুধিতেন বৈ । এতত্কারণমুদ্দিশ্য নাম পর্যুষিতং মম ॥ ২,২২.

কোনও ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ চাইলে আমি তাড়াতাড়ি যেতাম; এই কারণেই আমার নাম হয়েছে পর্যুষিত।

শীঘ্রং গচ্ছতি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুধিতেন বৈ । এতত্কারণমুদ্দিশ্য শীঘ্রগোঽযং দ্বিজোত্তম ॥ ২,২২.

কোনও ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ চাইলে সে তাড়াতাড়ি যেত; এই কারণেই ওর নাম হয়েছে শীঘ্রগ, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।

সূচিতা বহবোঽনেন বিপ্রা অন্নাধিকাঙ্ক্ষযা । এতত্কারণমুদ্দিশ্য এষ সূচিমুখঃ স্মৃতঃ ॥ ২,২২.

এ ব্যক্তি অতিরিক্ত খাবারের লোভে অনেক ব্রাহ্মণকে দেখিয়ে দিত; এই কারণেই ওর নাম হয়েছে সূচীমুখ।

একাকী মিষ্টমশ্রাতি পোষ্যবর্গমৃতে সদা । ব্রাহ্মণানামভাবেন রোধ (হ) কস্তেন চোচ্যতে ॥ ২,২২.

ও একা একা মিষ্টি খাবার খেত, শুধু যাদের পালন করত তাদের ছাড়া; ব্রাহ্মণ না থাকলে ওকে বলে রোধক।

পুরাযং মৌনমাস্থায যাচিতো বিলিখেদ্ভুবম্ । তেন কর্মবিপাকেন লেখকো নাম চোচ্যতে ॥ ২,২২.

আগে, যখন কেউ চাইত, ও চুপচাপ মাটি আঁচড়াত; সেই কর্মের ফলে ওর নাম হয়েছে লেখক।

প্রেতত্বং কর্মভাবেন প্রাপ্তং নামানি চ দ্বিজ । মেষাননো লেখকোঽযং রোধ (হ) কঃ পর্বতাননঃ ॥ ২,২২.

আমরা আমাদের কর্মের ফলে প্রেত হয়েছি আর এইসব নাম পেয়েছি, হে ব্রাহ্মণ—মেষানন, লেখক, রোধক আর পর্বতানন।

শীঘ্রগঃ পুশুবক্ত্রশ্চ সূচকঃ সূচিবক্ত্রবান্ । দুঃখিতা নিতরাং স্বমিন্পশ্য রূপবিপর্যযম্ ॥ ২,২২.

শীঘ্রগের মুখ ভেড়ার মতো, পুশুবক্ত্র; সূচক সূচির মতো মুখওয়ালা; আমরা খুবই কষ্টে আছি, প্রভু, দেখুন আমাদের বিকৃত রূপ।

কৃত্বা মাযামযং রূপং বিচরামো মহীতলে । সর্বে চ বিকৃতাকারা লম্বোষ্ঠা বিকৃতাননাঃ ॥ ২,২২.

আমরা মায়ার রূপ নিয়ে পৃথিবীতে ঘুরি; আমাদের সবার চেহারা বিকৃত, ঠোঁট ঝুলে আছে, মুখও বিকৃত।

বৃহচ্ছরীরিণো রৌদ্রা জাতাঃ স্বেনৈব কর্মণা । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং প্রেতত্বে কারণং মযা ॥ ২,২২.

আমাদের দেহ বড়, রূপ ভয়ঙ্কর, নিজের কর্মেই এমন জন্ম পেয়েছি; এই হল আমাদের প্রেত হওয়ার সব কারণ, আমি বললাম।

জ্ঞানিনোঽপি বযং সর্বে জাতাঃ স্ম তব দর্শনাত্ । যত্র তে শ্রবণে শ্রদ্ধা তত্পৃচ্ছ কথযামি তে ॥ ২,২২.

আমরা সবাই জ্ঞানী হয়েও তোমার সামনে এসেছি; তুমি যেখানে শুনতে বিশ্বাস রাখো, জিজ্ঞেস করো, আমি বলব।

ব্রাহ্মণ উবাচ । যে জীবা ভুবি জীবন্তি সর্বেঽপ্যাহারমূলকাঃ । যুষ্মাকমপিচাহারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন, 'যে সব প্রাণী পৃথিবীতে বাঁচে, সবাই খাবারের ওপর নির্ভরশীল; তোমাদের খাবারও আমি জানতে চাই, সত্যি করে বলো।'

প্রেতা ঊচুঃ । যদি তে শ্রবণে শ্রদ্ধা আহারাণাং দ্বিজোত্তম । অস্মাকং তু মহীভাগ শৃণুত্বং সুসমাহিতঃ ॥ ২,২২.

প্রেতেরা বলল, 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যদি আমাদের খাবার সম্পর্কে শুনতে তোমার বিশ্বাস থাকে, তবে মন দিয়ে শোনো, ভাগ্যবান।'

ব্রাহ্মণ উবাচ । কথযন্তু মহাপ্রেতা আহারং চ পৃথক্পৃথক্ । ইত্যুক্তাং ব্রাহ্মণেনেমমূচুঃ প্রেতাঃ পৃথকপৃথক্ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন, 'প্রত্যেক মহাপ্রেত যেন নিজের খাবার আলাদা করে বলে।' ব্রাহ্মণের কথায়, প্রেতেরা একে একে বলল।

প্রেতা ঊচুঃ । শৃণু চাহারমস্মাকং সর্বসত্ত্ববিগর্হিতম্ । যচ্ছ্রুত্বা গর্হসে ব্রহ্মন্ ভূযোভূযশ্চ গর্হিতম্ ॥ ২,২২.

প্রেতেরা বলল, 'শোনো আমাদের খাবারের কথা, যা সব প্রাণী ঘৃণা করে; শুনলে তুমিও ঘৃণা করবে, ব্রাহ্মণ, কারণ এ সত্যিই ঘৃণার যোগ্য।'

শ্লেষ্মমূত্রপুরীষোত্থং শরীরাণাং মলৈঃ সহ । উচ্ছিষ্টৈশ্চৈব চান্যৈশ্চ প্রেতানাং ভোজনং ভবেত্ ॥ ২,২২.

প্রেতদের খাবার হল কফ, মূত্র, বিষ্ঠা, শরীরের ময়লা, উচ্ছিষ্ট আর আরও এজাতীয় জিনিস।

গৃহাণি চাপ্যশৌচানি প্রকীর্ণোপস্করাণি চ । মলিনানি প্রসূতানি প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে অশুদ্ধতা থাকে, বাসনপত্র ছড়িয়ে থাকে, ময়লা পড়ে থাকে, বা সদ্য সন্তান জন্মেছে, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

নাস্তি সত্যং গৃহে যত্র ন শৌচং ন চ সংযমঃ । পতিতৈর্দস্যুভিঃ সঙ্গঃ প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে সত্যবাদিতা নেই, পরিচ্ছন্নতা নেই, সংযম নেই, আর পতিত ও চোরদের সঙ্গে মেলামেশা হয়, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

বলিমন্ত্রবিহীনানি হোমহীনানি যানি চ । স্বাধ্যায ব্রতহীনানি প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে বলি ও মন্ত্র উচ্চারণ করা হয় না, যজ্ঞ হয় না, স্বাধ্যায় বা ব্রত পালন হয় না, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

ন লজ্জা ন চ মর্যাদা যদাত্র স্ত্রীজিতো গৃহী । গুরবো যত্র পূজ্যা ন প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে লজ্জা ও শালীনতা নেই, গৃহস্থ নারী দ্বারা শাসিত, আর গুরুজনদের সম্মান করা হয় না, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

যত্র লোভস্তথা ক্রোধো নিদ্রা শোকো ভযং মদঃ । আলস্যং কলহো নিত্যং প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্র বৈ ॥ ২,২২.

যেসব বাড়িতে লোভ, রাগ, ঘুম, দুঃখ, ভয়, মদ্যপান, অলসতা আর সদা ঝগড়া থাকে, সেখানে মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

ভর্তৃহীনা চ যা নারী পরবীর্যং নিষেবতে । বীজং মূত্রসমাযুর্ক্ত প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্তু বৈ ॥ ২,২২.

যে নারী স্বামীবিহীন হয়ে অন্য পুরুষের সঙ্গে মিলিত হয়, বা যার গর্ভে বীজ ও মূত্র আছে, মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

লজ্জা মে জাযতে তাত বদতো ভোজনং স্বকম্ । যত্স্ত্রীরজো যোনিগতং প্রেতা ভুঞ্জন্তি তত্তু বৈ ॥ ২,২২.

হে প্রিয়, আমি লজ্জিত হই যখন বলি—যে খাবারে নারীর ঋতুস্রাব বা যোনি-দূষণ থাকে, মৃতদের আত্মারা সেই খাবার খায়।

নির্বিণ্ণাঃ প্রেতভাবেন পৃচ্ছামি ত্বাং দৃঢব্রত । যথা ন ভবিতা প্রেতস্তন্মে বদ তপোধন । নিত্যং মৃত্যুর্বরং জন্তোঃ প্রেতত্বং মা ভবেত্ক্বচিত্ ॥ ২,২২.

প্রেত অবস্থায় কষ্ট পেয়ে আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, হে দৃঢ়ব্রতধারী—কীভাবে কেউ প্রেত হয় না, তা বলো। মৃত্যু তো সবার জন্য অবশ্যম্ভাবী, কিন্তু যেন কেউ কখনও প্রেত না হয়।

ব্রাহ্মণ উবাচ । উপবাসপরো নিত্যং কৃচ্ছ্রচান্দ্রাযণে রতঃ । ব্রতৈশ্চ বিবিধৈঃ পূতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন: যে সর্বদা উপবাসে, কঠিন ও চন্দ্রায়ণ ব্রতে নিয়োজিত, নানা ব্রত দ্বারা শুদ্ধ হয়, সে কখনও প্রেত হয় না।

একাদশ্যাং ব্রতং কুর্বঞ্জাগরেণ সমন্বিতম্ । অপরৈঃ সুকৃতৈঃ পূতো ন প্রেতো ন প্রেতো জাযতে নরঃ ॥ ২,২২.

যে একাদশীতে ব্রত পালন করে, জাগরণে থাকে, আর অন্যান্য সুকর্মে শুদ্ধ হয়, সে কখনও প্রেত হয় না।