গরুডপুরাণম্

বহূন্যব্দানি বিজনে বনে তস্য গতানি বৈ । তস্য বুদ্ধিস্ততো জাতা তীর্থানুগমনং প্রতি ॥ ২,২২.

বহু বছর তিনি নির্জন বনে কাটিয়েছিলেন; তারপর তাঁর মন তীর্থযাত্রার দিকে ঝুঁকে পড়ে।

পুণ্যৈস্তীর্থজলৈরেব শোষযিষ্যে কলেবরম্ । স তীর্থেত্বরিতং স্নাত্বা তপস্বী ভাস্করোদযে । কৃতজাপ্যনমস্কারো হ্যধ্বানং প্রত্যপদ্যত ॥ ২,২২.

‘তীর্থের পবিত্র জলে আমি এই দেহ ক্ষয় করব।’ এইভাবে, সেই তপস্বী সূর্যোদয়ে তীর্থে স্নান করে, জপ ও নমস্কার সম্পন্ন করে, যাত্রায় বেরিয়ে পড়লেন।

একস্মিন্দিবসে বিপ্রো মার্গভ্রষ্টো মহাতপাঃ । দদর্শাধ্বনি গচ্ছন্স পঞ্চ প্রেতান্ সুদারুণান্ ॥ ২,২২.

একদিন, সেই মহাতপস্বী ব্রাহ্মণ পথ হারিয়ে, পথে চলতে চলতে পাঁচটি ভয়ঙ্কর প্রেতকে দেখলেন।

অরণ্যে নির্জনে দেশে সংকটে বৃক্ষবর্জিতে । পঞ্চৈতান্বিকৃতাকারান্দৃষ্ট্বা বৈ ঘোরদর্শনান্ । ঈষত্সন্ত্রস্তহৃদযোঽতিষ্ঠদুন্মীল্য লোচনে ॥ ২,২২.

বনভূমির নির্জন, কষ্টকর, বৃক্ষহীন স্থানে তিনি বিকৃত আকৃতির, ভয়ানক দর্শন পাঁচটি প্রেতকে দেখে, তাঁর হৃদয় একটু ভীত হয়ে গেল এবং তিনি বিস্মিত চোখে দাঁড়িয়ে থাকলেন।

অবলম্ব্য ততো ধৈর্যং ভযমুত্সৃজ্য দূরতঃ । পপ্রচ্ছ মধুরাভাষী কে যূযং বিকৃতাননাঃ ॥ ২,২২.

তারপর তিনি সাহস নিয়ে, ভয় ত্যাগ করে, দূর থেকে মধুর ভাষায় বললেন, ‘তোমরা কারা, এমন বিকৃত মুখ নিয়ে?’

কিঞ্চাশুভং কৃতং কর্ম যেন প্রাপ্তাঃ স্থ বৈকৃতম্ । কথং বা চৈকতঃ কর্ম প্রস্থিতাঃ কুত্র নিশ্চিতম্ ॥ ২,২২.

‘কোন অশুভ কাজ করলে তোমরা এমন অবস্থায় পড়েছ? কীভাবে একত্র হয়েছ এবং কোথায় যাচ্ছ?’

প্রেতরাজ উবাচ । স্বৈঃ স্বৈস্তু কর্মভিঃ প্রাপ্তং প্রেতত্বং হি দ্বিজোত্তম । পরদ্রোহরতাঃ সর্বে পাপমৃত্যুবশং গতাঃ ॥ ২,২২.

প্রেতরাজ বললেন, ‘আমরা নিজেদের কর্মের ফলে প্রেত হয়েছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; আমরা সবাই পরের ক্ষতিতে আসক্ত ছিলাম, পাপময় মৃত্যুর অধীনে পড়েছি।’

ক্ষুত্পিপাসার্দিতা নিত্যং প্রেতত্বং সমুপাগতাঃ । হতবাক্যা হতশ্রীকা হত সংজ্ঞা বিচেতসঃ ॥ ২,২২.

আমরা সদা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাই, প্রেতরূপে এসেছি; বাকশক্তি, সৌভাগ্য, চেতনা হারিয়েছি, বিভ্রান্ত অবস্থায় রয়েছি।

ন জানীমো দিশং তাত বিদিশং চাতিদুঃ খিতাঃ । ক্ব নু গচ্ছামহে মূঢাঃ পিশাচাঃ কর্মজা বযম্ ॥ ২,২২.

আমরা দিক বা বিদিক জানি না, হে প্রিয়, এতটাই দুঃখিত; কোথায় যাব, আমরা বিভ্রান্ত, কর্মজ প্রেতরূপী পিশাচ।

ন মাতা ন পিতাস্মাকং প্রেতত্বং কর্মভিঃ স্বকৈঃ । প্রাপ্তাঃ স্ম সহসা জাতদুঃ খোদ্বেগসমাকুলম্ ॥ ২,২২.

আমাদের মা বা বাবা নেই; নিজেদের কর্মে হঠাৎ প্রেতরূপে এসেছি, নবজাগ্রত দুঃখ ও উদ্বেগে ভরা।

দর্শনেন চ তে ব্রহ্মন্মুদিতাপ্যাযিতা বযম্ । মুহূর্তন্তিষ্ঠ বক্ষ্যামি বৃত্তান্তং সর্বমাদিতঃ ॥ ২,২২.

তোমাকে দেখে, হে ব্রাহ্মণ, আমরা আনন্দিত ও প্রশান্ত হয়েছি; একটু দাঁড়াও, আমি শুরু থেকে সব ঘটনা বলব।

অহং পর্যুষিতো নাম এষ সূচীমুখস্তথা । শীঘ্রগো রোঘ (হ) কশ্চৈব পঞ্চমো লেখকঃ স্মতৃতঃ ॥ ২,২২.

আমার নাম পর্যুষিত, এ হল সূচীমুখ, আর আছে শীঘ্রগ, রোধক, আর পঞ্চম জনকে বলে লেখক।

এবং নাম্না চ সর্বে বৈ সংপ্রাপ্তাঃ প্রেততাং বযম্ । ব্রাহ্মণ উবাচ । প্রেতানাং কর্মজাতানাং কথং বৈ নামসম্ভবঃ । কিঞ্চিত্কারণমুদিশ্য যেন ব্রূযাঃ স্বনামকান্ ॥ ২,২২.

এইসব নামেই আমরা সবাই প্রেতরূপে জন্মেছি। ব্রাহ্মণ বললেন, 'প্রেতেরা নানা কর্মে জন্ম নেয়, তাদের এইসব নাম হয় কীভাবে? তোমরা প্রত্যেকে নিজের নামের কারণ বলো।'

প্রেতরাজ উবাচ । মযা স্বাদু সদা ভুক্তং দত্তং পর্যুষিতং দ্বিজ ॥ ২,২২.

প্রেতরাজ বললেন, 'ব্রাহ্মণ, আমি সবসময় বাসি খাবার খেতাম আর দিতামও।'

শীঘ্রং গচ্ছতি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুধিতেন বৈ । এতত্কারণমুদ্দিশ্য নাম পর্যুষিতং মম ॥ ২,২২.

কোনও ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ চাইলে আমি তাড়াতাড়ি যেতাম; এই কারণেই আমার নাম হয়েছে পর্যুষিত।

শীঘ্রং গচ্ছতি বিপ্রেণ যাচিতঃ ক্ষুধিতেন বৈ । এতত্কারণমুদ্দিশ্য শীঘ্রগোঽযং দ্বিজোত্তম ॥ ২,২২.

কোনও ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ চাইলে সে তাড়াতাড়ি যেত; এই কারণেই ওর নাম হয়েছে শীঘ্রগ, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।

সূচিতা বহবোঽনেন বিপ্রা অন্নাধিকাঙ্ক্ষযা । এতত্কারণমুদ্দিশ্য এষ সূচিমুখঃ স্মৃতঃ ॥ ২,২২.

এ ব্যক্তি অতিরিক্ত খাবারের লোভে অনেক ব্রাহ্মণকে দেখিয়ে দিত; এই কারণেই ওর নাম হয়েছে সূচীমুখ।

একাকী মিষ্টমশ্রাতি পোষ্যবর্গমৃতে সদা । ব্রাহ্মণানামভাবেন রোধ (হ) কস্তেন চোচ্যতে ॥ ২,২২.

ও একা একা মিষ্টি খাবার খেত, শুধু যাদের পালন করত তাদের ছাড়া; ব্রাহ্মণ না থাকলে ওকে বলে রোধক।

পুরাযং মৌনমাস্থায যাচিতো বিলিখেদ্ভুবম্ । তেন কর্মবিপাকেন লেখকো নাম চোচ্যতে ॥ ২,২২.

আগে, যখন কেউ চাইত, ও চুপচাপ মাটি আঁচড়াত; সেই কর্মের ফলে ওর নাম হয়েছে লেখক।

প্রেতত্বং কর্মভাবেন প্রাপ্তং নামানি চ দ্বিজ । মেষাননো লেখকোঽযং রোধ (হ) কঃ পর্বতাননঃ ॥ ২,২২.

আমরা আমাদের কর্মের ফলে প্রেত হয়েছি আর এইসব নাম পেয়েছি, হে ব্রাহ্মণ—মেষানন, লেখক, রোধক আর পর্বতানন।

শীঘ্রগঃ পুশুবক্ত্রশ্চ সূচকঃ সূচিবক্ত্রবান্ । দুঃখিতা নিতরাং স্বমিন্পশ্য রূপবিপর্যযম্ ॥ ২,২২.

শীঘ্রগের মুখ ভেড়ার মতো, পুশুবক্ত্র; সূচক সূচির মতো মুখওয়ালা; আমরা খুবই কষ্টে আছি, প্রভু, দেখুন আমাদের বিকৃত রূপ।

কৃত্বা মাযামযং রূপং বিচরামো মহীতলে । সর্বে চ বিকৃতাকারা লম্বোষ্ঠা বিকৃতাননাঃ ॥ ২,২২.

আমরা মায়ার রূপ নিয়ে পৃথিবীতে ঘুরি; আমাদের সবার চেহারা বিকৃত, ঠোঁট ঝুলে আছে, মুখও বিকৃত।

বৃহচ্ছরীরিণো রৌদ্রা জাতাঃ স্বেনৈব কর্মণা । এতত্তে সর্বমাখ্যাতং প্রেতত্বে কারণং মযা ॥ ২,২২.

আমাদের দেহ বড়, রূপ ভয়ঙ্কর, নিজের কর্মেই এমন জন্ম পেয়েছি; এই হল আমাদের প্রেত হওয়ার সব কারণ, আমি বললাম।

জ্ঞানিনোঽপি বযং সর্বে জাতাঃ স্ম তব দর্শনাত্ । যত্র তে শ্রবণে শ্রদ্ধা তত্পৃচ্ছ কথযামি তে ॥ ২,২২.

আমরা সবাই জ্ঞানী হয়েও তোমার সামনে এসেছি; তুমি যেখানে শুনতে বিশ্বাস রাখো, জিজ্ঞেস করো, আমি বলব।

ব্রাহ্মণ উবাচ । যে জীবা ভুবি জীবন্তি সর্বেঽপ্যাহারমূলকাঃ । যুষ্মাকমপিচাহারং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন, 'যে সব প্রাণী পৃথিবীতে বাঁচে, সবাই খাবারের ওপর নির্ভরশীল; তোমাদের খাবারও আমি জানতে চাই, সত্যি করে বলো।'

প্রেতা ঊচুঃ । যদি তে শ্রবণে শ্রদ্ধা আহারাণাং দ্বিজোত্তম । অস্মাকং তু মহীভাগ শৃণুত্বং সুসমাহিতঃ ॥ ২,২২.

প্রেতেরা বলল, 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যদি আমাদের খাবার সম্পর্কে শুনতে তোমার বিশ্বাস থাকে, তবে মন দিয়ে শোনো, ভাগ্যবান।'

ব্রাহ্মণ উবাচ । কথযন্তু মহাপ্রেতা আহারং চ পৃথক্পৃথক্ । ইত্যুক্তাং ব্রাহ্মণেনেমমূচুঃ প্রেতাঃ পৃথকপৃথক্ ॥ ২,২২.

ব্রাহ্মণ বললেন, 'প্রত্যেক মহাপ্রেত যেন নিজের খাবার আলাদা করে বলে।' ব্রাহ্মণের কথায়, প্রেতেরা একে একে বলল।

প্রেতা ঊচুঃ । শৃণু চাহারমস্মাকং সর্বসত্ত্ববিগর্হিতম্ । যচ্ছ্রুত্বা গর্হসে ব্রহ্মন্ ভূযোভূযশ্চ গর্হিতম্ ॥ ২,২২.

প্রেতেরা বলল, 'শোনো আমাদের খাবারের কথা, যা সব প্রাণী ঘৃণা করে; শুনলে তুমিও ঘৃণা করবে, ব্রাহ্মণ, কারণ এ সত্যিই ঘৃণার যোগ্য।'

শ্লেষ্মমূত্রপুরীষোত্থং শরীরাণাং মলৈঃ সহ । উচ্ছিষ্টৈশ্চৈব চান্যৈশ্চ প্রেতানাং ভোজনং ভবেত্ ॥ ২,২২.

প্রেতদের খাবার হল কফ, মূত্র, বিষ্ঠা, শরীরের ময়লা, উচ্ছিষ্ট আর আরও এজাতীয় জিনিস।