পূজযেদ্গন্ধপুষ্পাদ্যৈরুপচারৈর্মহেশ্বর 33.
তাঁকে সুগন্ধি, ফুল প্রভৃতি উপচারে পূজা করা উচিত, হে মহেশ্বর।
এবং যঃ কুরুতে রুদ্র ! চক্রস্যার্চনমুত্তমম্ 33.
এইভাবে, হে রুদ্র, যে ব্যক্তি চক্রের শ্রেষ্ঠ পূজা করে,
এতত্স্তোত্রং জপেত্পশ্চাত্সর্বব্যাধিবিনাশনম্ 33.
তারপর সে এই স্তোত্র পাঠ করবে, যা সব রোগ নাশ করে।
জ্বালামালাপ্রদীপ্তায সহস্রারায চক্ষুষে 33.
যিনি অগ্নিমালায় দীপ্তিমান, সহস্র spokes-যুক্ত, চক্ষুরূপ,
সুচক্রায বিচক্রায সর্বমন্ত্রবিভেদিনে 33.
শ্রেষ্ঠ চক্র, আশ্চর্য চক্র, সমস্ত মন্ত্র ধ্বংসকারী,
পালনার্থায লোকানাং দুষ্টাসুরবিনাশিনে 33.
জগতের রক্ষা করতে, দুষ্ট অসুরদের বিনাশকারী,
নমশ্চক্ষুঃ স্বরূপায সংসারভযভেদিনে 33.
আলো-রূপ চক্ষুকে, সংসারের ভয় নাশকারীকে প্রণাম।
গ্রহাতিগ্রহরূপায গ্রহাণাং পতযে নমঃ 33.
গ্রহের ঊর্ধ্বে যিনি, গ্রহদের অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।
ভক্তানুগ্রহদাত্রে চ ভক্তগোপ্ত্রে নমোনমঃ 33.
ভক্তদের অনুগ্রহদাতা ও রক্ষককে বারবার প্রণাম।
বিষ্ণুশস্ত্রায চক্রায নমো ভূযো নমোনমঃ 33.
বিষ্ণুর অস্ত্র চক্রকে বারবার প্রণাম।
যঃ পঠেত্পরযা ভক্ত্যা বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি স পাপং ভস্মসাত্কৃত্বা বিষ্ণুলোকায কল্পতে ।। 33.
যে ব্যক্তি পরম ভক্তি নিয়ে এটি পাঠ করে, সে পাপ ভস্মীভূত করে বিষ্ণুর ধামে যায় এবং বিষ্ণুলোকের উপযুক্ত হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে সুদর্শনপূজাবিধির্নাম ত্রযস্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ গারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচরণকাণ্ডে 'সুদর্শন পূজার বিধি' নামে তেত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
পুনর্দেবার্চনং ব্রূহি হৃষীকেশ গদাধর 34.
হৃষীকেশ, গদাধর, আবার দেবতাদের পূজার কথা আমাকে বলো।
হরিরুবাচ তচ্ছৃণুষ্ব জগন্নাথো যেন বিষ্ণুঃ প্রতুষ্যতি ।। 34.
হরিঃ বললেন, বিশ্বনাথ, শোনো, যেটি শুনলে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন।
মূলমন্ত্রং মহাদেব হযগ্রীবস্য বাচকম্ 34.
মহাদেব, মূল মন্ত্রটি হযগ্রীবের উচ্চারণ।
ওঁ সৌং ক্ষৌং শিরসে নমঃ ইতি প্রণবসংযুতঃ 34.
ওঁ সৌঁ ক্ষৌঁ, শিরে নমঃ — এইভাবে প্রণবের সঙ্গে যুক্ত।
অস্যাঙ্গানি মহাদেব তাঞ্ছৃণুষ্ব বৃষধ্বজ ওঁ ক্ষীং শিরসে স্বাহাশিরঃ প্রোক্তং ক্ষূং বষট্ তথা ।। 34.
মহাদেব, ষাঁড়ধ্বজ, এখন এই মন্ত্রের অঙ্গগুলি শোনো: ওঁ ক্ষীঁ, শিরে স্বাহা — এটি শিরের জন্য বলা হয়; এবং ক্ষুঁ, বসট্।
ওঁ কারযুক্তা দেবস্য শিখা জ্ঞেযা বৃষধ্বজ 34.
ওঁ-কারের সঙ্গে 'ক' যুক্ত হলে, দেবতার শিখা বলে জানা যায়, ষাঁড়ধ্বজ।
ওঁ ক্ষৌং নেত্রত্রযায বৌষট্ নেত্রং দেবস্য কীর্তিতম্ 34.
ওঁ ক্ষৌঁ, তিনটি চোখের জন্য, ভৌষট্ — এভাবেই দেবতার চক্ষু বলা হয়েছে।
পূজাবিধিং প্রবক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু আদৌ স্নাত্বা তথাচম্য ততো যাগগৃহং ব্রজেত্ ।। 34.
এখন আমি পূজার নিয়ম বলছি, মন দিয়ে শোনো। প্রথমে স্নান করে, আচমন করে, তারপর যজ্ঞস্থলে যেতে হয়।
ততঃ প্রবিশ্য বিধিবত্কুর্য্যাদ্বং শোষণাদিকম্ 34.
তারপর নিয়মমাফিক প্রবেশ করে, শুকানো ইত্যাদি কাজ করতে হয়।
অণ্ডমুত্পাদ্য চ ততঃ ওঁ কারেণৈব ভেদযেত্ 34.
তারপর ডিম সৃষ্টি করে, কেবল ওঁ উচ্চারণ করে তা ভেঙে ফেলতে হয়।
শঙ্খকুন্দেন্দুধবলং মৃণালরজতপ্রভম্ শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং ধারযন্তং চতুর্ভুজম্ ।। 34.
শঙ্খ, কুন্দফুল, চাঁদের মতো শুভ্র, পদ্মডাঁটা বা রূপোর মতো দীপ্তিমান, হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম, চারটি বাহু—
কিরীটিনং কুণ্ডলিনং বনমালাসমংন্বিতম্ 34.
মাথায় মুকুট, কানে কুণ্ডল, বনমালায় ভূষিত—
ভাবযিত্বা মহাত্মানং সর্বদেবৈঃ সমন্বিতম্ 34.
সেই মহাত্মাকে, সকল দেবতার সঙ্গে, মনে মনে ধ্যান করতে হয়।
ততশ্চ দর্শযেন্মুদ্রাং শঙ্খপদ্মাদিকাং শুভাম্ 34.
তারপর শঙ্খ, পদ্ম ইত্যাদি শুভ মুদ্রা দেখাতে হয়।
ততশ্চাবাহযেদ্রুদ্র দেবতা আসনস্য যাঃ 34.
তারপর রুদ্র ও আসনের সঙ্গে যুক্ত দেবতাদের আহ্বান করতে হয়।
আবাহ্য মণ্ডলে তাস্তু পূজযেত্স্বস্তিকাদিকে 34.
মণ্ডলে আহ্বান করে, স্বস্তিক চিহ্ন ও অন্যান্য চিহ্ন দিয়ে তাদের পূজা করতে হয়।
সমস্তপরিবারায অচ্যুতায নম ইতি 34.
অচ্যুত ও তাঁর সমস্ত সঙ্গীদের প্রতি প্রণাম।
যমুনাং চ মহাদেবীং শঙ্খপদ্মনিধঈ তথা 34.
যমুনা মহাদেবী, শঙ্খ ও পদ্মনিধি—তাদেরও প্রণাম।