গরুডপুরাণম্

শ্রীভগবানুবাচ । সত্যং বাপ্যনৃতং বাপি বদন্তি ক্ষিতিদেবতাঃ । তদা সঞ্চিন্ত্য হৃদযে সত্যমেতদ্দ্বিজেরিতম্ ॥ ২,২১.

শ্রীভগবান বললেন: সত্য হোক বা মিথ্যা, পৃথিবীর দেবতারা কথা বলেন; হৃদয়ে ভেবে দেখো, দ্বিজেরা যা বলেন তা-ই সত্য।

ভাবভক্তিং পুরস্কৃত্য পিতৃভক্তিপরাযণঃ । কৃত্বা কৃষ্ণবলিং চৈব পুরশ্চরণ পূর্বকম্ ॥ ২,২১.

ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে, পিতৃস্মরণে নিবেদিত হয়ে, যথাযথ পূর্বকর্ম সম্পন্ন করে কৃষ্ণের জন্য বলি দিতে হবে।

জপহোমৈস্তথা দানৈঃ প্রকুর্যাদ্দেহসোধনম্ । কৃতেন তেন বিঘ্নানি বিনশ্যন্তি খগেশ্বর ॥ ২,২১.

জপ, হোম এবং দান দ্বারা শরীর শুদ্ধ করতে হবে; এতে সব বাধা দূর হয়, পাখিদের রাজা।

ভূতপ্রেতপিশাচৈর্বা স চেদন্যৈঃ প্রপীড্যতে । পিত্রুদ্দেশেন বৈ কুর্যান্নারাযণবলিং তদা । বিমুক্তঃ সর্বপীডাভ্য ইতি সত্যং বচো মম ॥ ২,২১.

যদি ভূত, প্রেত, পিশাচ বা অন্য কারও দ্বারা কষ্ট হয়, তখন পিতৃ উদ্দেশ্যে নারায়ণের বলি দিতে হবে; এতে সব কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এটাই আমার সত্য কথা।

পিতৃপীডা ভবেদ্যত্র কৃত্যৈরন্যৈর্ন মুচ্যতে । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পিতৃভক্তিপরো ভবেত্ ॥ ২,২১.

যেখানে পিতৃকষ্ট অন্য কোনো উপায়ে দূর হয় না, সেখানে সব চেষ্টা দিয়ে পিতৃস্মরণে নিবেদিত থাকতে হবে।

নবমে দশমে বর্ষে পিক্ষুদ্দেশেন বৈ পুমান্ । গাযত্ত্রীমযুতং জপ্ত্বা দশাংশেন চ হোমযেত্ ॥ ২,২১.

নবম বা দশম বছরে, পিতৃ উদ্দেশ্যে, একজন পুরুষকে গায়ত্রী দশ হাজার বার জপ করতে হবে এবং তার দশ ভাগ দিয়ে হোম করতে হবে।

কৃত্বা কৃষ্ণবলিং পূর্বং বৃষোত্সর্গাদিকাঃ ক্রিযাঃ । সর্বোপদ্রবহীনস্তু সর্বসৌখ্যমবাপ্নুযাত্ । উত্তমং লোকমাপ্নোতি জ্ঞাতিপ্রাধান্যমেব চ ॥ ২,২১.

আগে কৃষ্ণের বলি ও ষাঁড় মুক্তির মতো কর্ম সম্পন্ন করে, সব বিপদ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, সব সুখ লাভ হয়, শ্রেষ্ঠ লোকের গমন হয় এবং আত্মীয়দের মধ্যে প্রধানত্ব পাওয়া যায়।

পিতৃমা তৃসমং লোকে নাস্ত্যন্যদ্দৈবতং পরম্ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পূজযেত্পিতরৌ সদা ॥ ২,২১.

এই পৃথিবীতে পিতৃসমান কোনো দেবতা নেই; তাই সব চেষ্টা দিয়ে সর্বদা পিতামাতার পূজা করতে হবে।

হিতানামুপদেষ্টা হি প্রত্যক্ষং দৈবতং পিতা । অন্যা যা দেবতা লোকে ন দেহপ্রভবো হি তাঃ ॥ ২,২১.

পিতা সরাসরি দেবতা এবং শুভ উপদেশদাতা; পৃথিবীর অন্য দেবতারা শরীরের উৎস নন।

শরীরমেব জন্তূনাং স্বর্গমোক্ষৈকসাধনম্ । দেহো দত্তো হি যেনৈবং কোঽন্যঃ পূজ্যতমস্ততঃ ॥ ২,২১.

জীবের জন্য শরীরই স্বর্গ ও মুক্তির একমাত্র উপায়; যাঁরা এই শরীর দিয়েছেন, তাঁদের চেয়ে বেশি পূজার যোগ্য আর কে আছে?

ইতি সঞ্চিন্ত্যহৃদযে পক্ষিন্যদ্যত্প্রযচ্ছতি । তত্সর্বমাত্মনা ভুঙ্ক্তে দানং বেদবিদো বিদুঃ ॥ ২,২১.

হৃদয়ে ভেবে পাখি যা কিছু দেয়, তা সব নিজেই ভোগ করে; বেদজ্ঞরা এটাকেই প্রকৃত দান বলে জানেন।

পুন্নামনরকাদ্যস্মাত্পিতরং ত্রাযতে সুতঃ । তস্মাত্পুত্ত্র ইতি প্রোক্ত ইহ চাপি পরত্র চ ॥ ২,২১.

পুত নামক নরক থেকে পুত্র পিতাকে উদ্ধার করে; তাই এখানে ও পরলোকে তাকে 'পুত্র' বলা হয়।

অপমৃত্যুমৃতৌ স্যাতাং পিতরৌ কস্যচিত্খগ । ব্রততীর্থাবিবাহাদিশ্রাদ্ধং সংবত্সরং ত্যজেত্ ॥ ২,২১.

হে পাখি, যদি কারও পিতা বা মাতা অকালমৃত্যু হয়, তবে এক বছর ব্রত, তীর্থ, বিবাহ ও শ্রাদ্ধ থেকে বিরত থাকতে হবে।

স্বপ্নাধ্যাযমিমং যস্তু প্রেত লিঙ্গনিদর্শকম্ । যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি প্রেতচিহ্নং ন পশ্যতি ॥ ২,২১.

যে এই স্বপ্ন অধ্যায় পাঠ করে বা শোনে, যা প্রেতচিহ্ন প্রকাশ করে, সে কোনো প্রেতচিহ্ন দেখে না।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ২২ গরুড উবাচ । সম্ভবন্তি কথং প্রেতাঃ কেন তেষাং গতির্ভবেত্ । কীদৃক্তেষাং ভবেদ্রূপং ভোজনং কিং ভবেত্প্রভো ॥ ২,২২.

গরুড় বললেন: প্রেতরা কীভাবে জন্ম নেয়, তাদের গতি কী, তাদের রূপ কেমন, তারা কী খায়, হে প্রভু?

সুপ্রীতাস্তে কথং প্রেতাঃ ক্ব তিষ্ঠন্তি সুরেশ্বর । প্রসন্নঃ কৃপযা দেব প্রশ্রমেনং বদস্ব মে ॥ ২,২২.

হে দেবতাদের অধিপতি, মৃত ব্যক্তিরা কীভাবে সন্তুষ্ট হয় এবং কোথায় অবস্থান করে? দয়া ও করুণায় প্রসন্ন ঈশ্বর, দয়া করে মনোযোগ দিয়ে আমাকে এ কথা বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । পাপকর্মরতা যে বৈ পূর্বকর্মবশানুগাঃ । জাযন্তে তে মৃতাঃ প্রেতাস্তাঞ্ছৃণুষ্ব বদাম্যহম্ ॥ ২,২২.

শ্রীভগবান বললেন: যারা পাপ কাজে আনন্দ পায়, পূর্বের কর্মের প্রভাবে বাধ্য হয়ে, তারা মৃত্যুর পর প্রেতরূপে জন্ম নেয়। শুনো, আমি তাদের সম্পর্কে বলছি।

বাপীকূপতডাগাংশ্চ আরামং সুরমন্দিরম্ । প্রপাং সদ্ম সুবৃক্ষাংশ্চ তথা ভোজনশালিকাঃ ॥ ২,২২.

কুয়া, পুকুর, জলাশয়, উদ্যান, দেবতার মন্দির, বিশ্রামঘর, বাড়ি, সুন্দর গাছ এবং খাদ্যশস্যের ক্ষেত—

পিতৃপৈতামহং ধর্মং কিক্রীণাতি স পাপভাক্ । মৃতঃ প্রেতত্বমাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ ॥ ২,২২.

যে পাপী পিতৃ ও পূর্বপুরুষদের ধর্ম বিক্রি করে, সে মৃত্যুর পর প্রেত হয় এবং সৃষ্টির বিলয় পর্যন্ত সেই অবস্থায় থাকে।

গোচরং গ্রামসীমাং তডাগারামগহ্বরম্ । কর্ষযন্তি চ যে লোভাত্প্রেতাস্তে বৈ ভবন্তি হি ॥ ২,২২.

যারা লোভে গৃহ, গ্রামসীমা, জলাশয়, উদ্যান বা বন দখল করে, তারা সত্যিই প্রেত হয়ে যায়।

চণ্ডালাদুদকাত্সর্পাদ্ব্রাহ্মণাদ্বৈদ্যুতাগ্নিতঃ । দংষ্ট্রিভ্যশ্চ পশুভ্যশ্চ মরণং পাপকর্মিণাম্ ॥ ২,২২.

চণ্ডাল, জল, সাপ, ব্রাহ্মণ, বজ্রপাত, দাঁতওয়ালা পশু বা জন্তু দ্বারা মৃত্যু—এটাই পাপীদের ভাগ্য।

উদ্বন্ধনমৃতা যে চ বিষশস্ত্রহতাশ্চ যে । আত্মোপঘাতিনো যে চ বিষূচ্যাদিহতাস্তথা ॥ ২,২২.

যারা ফাঁসি, বিষ, অস্ত্র দ্বারা মারা যায়, আত্মহত্যা করে, বা কলেরা জাতীয় রোগে মারা যায়—

মহারোগৈর্মৃতা যে চ পাপরোগৈশ্চ দস্যুভিঃ । অসংস্কৃতপ্রমীতা যে বিহিতাচারবর্জিতাঃ ॥ ২,২২.

যারা কঠিন রোগে, পাপজনিত রোগে, ডাকাতের হাতে মারা যায়, যাদের মৃত্যু শুদ্ধভাবে হয় না, বা যারা বিধি অনুযায়ী আচরণ করেনি—

বৃষোত্সর্গাদিলুপ্তাশ্চলুপ্তমাসিকপিণ্ডকাঃ । যস্যানযতি শূদ্রোগ্নিং তৃণকাষ্ঠহবীংষি সঃ ॥ ২,২২.

যাদের শেষকৃত্য ষাঁড় ছাড়ার কারণে নষ্ট হয়েছে, বা মাসিক অন্নবলি দেওয়া হয়নি, বা শূদ্র আগুন আনেনি, বা ঘাস কাঠের অর্ঘ্য দেওয়া হয়নি—

পতনাত্পর্বতানাং চ ভিত্তিপাতেন যে মৃতাঃ । রজস্বলাদিদোষৈশ্চ ন চ ভূমৌ মতাশ্চ যে ॥ ২,২২.

যারা পাহাড় থেকে পড়ে, দেয়াল ভেঙে পড়ে, ঋতুস্রাবের অশুদ্ধি ও অনুরূপ কারণে মারা যায়, বা যাদের মৃতদেহ মাটিতে সমাধিস্থ হয়নি—

অন্তরিক্ষে মৃতা যে চ বিষ্ণুস্মরণবর্জিতাঃ । সূতকৈঃ শ্বাদিসংপর্কৈঃ প্রেতভাবা ইহ ক্ষিতৌ ॥ ২,২২.

যারা আকাশে মারা যায়, বিষ্ণুর স্মরণ করে না, অশুদ্ধদের, কুকুর ইত্যাদির সংস্পর্শে আসে—তারা এই পৃথিবীতে প্রেত হয়।

এবমাদিভিরন্যৈশ্চ কুমৃত্যুবশগাশ্চ যে । তে সর্বে প্রেতযোনিস্থা বিচরন্তি মরুস্থলে ॥ ২,২২.

এভাবে এবং অন্যান্য অনিয়মিত মৃত্যুর কারণে, যাদের অকাল মৃত্যু হয়েছে, তারা সবাই মরুভূমিতে প্রেতরূপে ঘুরে বেড়ায়।

মাতরং ভগিনীং ভার্যাং স্নুষাং দুহিতরং তথা । অদৃষ্টদোষাং ত্যজতি স প্রেতো জাযতেধ্রুবম্ ॥ ২,২২.

যে ব্যক্তি নির্দোষ মা, বোন, স্ত্রী, পুত্রবধূ বা কন্যাকে ত্যাগ করে, সে নিশ্চিতভাবে প্রেত হয়।

ভ্রাতৃধ্রুগ্ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ সুরাপো গুরুতল্পগঃ । হেমক্ষৌমহরস্তার্ক্ষ্য স বৈ প্রেতত্বমাপ্নুযাত্ ॥ ২,২২.

যে ভাইকে বিশ্বাসঘাতকতা করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, গরু মারে, মদ পান করে, গুরুস্ত্রীকে স্পর্শ করে, সোনা বা কাপড় চুরি করে, হে তর্ক্ষ্য, সে নিশ্চয়ই প্রেত হয়।