গরুডপুরাণম্

কৃতাদৌ দ্বাপরান্তে চ ন প্রেতো নৈব পীডনম্ । বহূনামেকজাতানামেকঃ সৌখ্যং সমশ্নুতে ॥ ২,২০.

কৃতযুগের শুরুতে ও দ্বাপরযুগের শেষে মৃত আত্মার অবস্থা বা কষ্ট নেই। অনেকের মধ্যে একজনই সমান সুখ ভোগ করে।

একো দুষ্কৃতকর্মা চ একঃ সন্ততিমাঞ্জনঃ । একঃ সম্পীড্যতে প্রেতৈরেকঃ সুতধনান্বিতঃ ॥ ২,২০.

একজনই দুষ্ট কাজ করে, একজনই সন্তান লাভ করে, একজনই মৃত আত্মাদের দ্বারা কষ্ট পায়, একজনই সন্তান ও ধন-সম্পদ লাভ করে।

একস্য পুত্রনাশঃ স্যাদেকো দুহিতৃমান্ ভবেত্ । বিরোধো বন্ধুভিঃ সার্ধং প্রেতদোষেণ কাশ্যপ ॥ ২,২০.

একজনের পুত্র হারায়, অন্যজন কন্যা লাভ করে; আত্মীয়দের সাথে বিরোধ মৃত আত্মার দোষে হয়, কাশ্যপ।

সন্ততির্দৃশ্যতে নৈব সমুত্পন্না বিনশ্যতি । পশুদ্রব্যবিনাশশ্চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

সন্তান দেখা যায় না, বা জন্ম নিলেও নষ্ট হয়ে যায়; পশু ও সম্পদের ক্ষতি—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

প্রকৃতেঃ পরিবর্তঃ স্যাদ্বিদ্বেষঃ সহ বন্ধুভিঃ । অকস্মাদ্ব্যসনপ্রাপ্তিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

স্বভাবের পরিবর্তন, আত্মীয়দের সাথে শত্রুতা, হঠাৎ বিপদ—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

নাস্তিক্যং বৃত্তিলোপশ্চ মহালোভস্তথৈব চ । স্যাদ্ধন্তকলহো নিত্যং সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

নাস্তিকতা, জীবিকার ক্ষতি, প্রবল লোভ, সর্বদা ঝগড়া—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

পিতৃমাতৃনিহন্তা চ দেবব্রাহ্মণনিন্দকঃ । ইত্যাদোষমবাপ্নোতি সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি পিতা-মাতাকে হত্যা করেন, দেবতা ও ব্রাহ্মণের নিন্দা করেন, তিনি এইসব দোষ লাভ করেন—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

নিত্যকর্মবিনিংমুক্তো জপহোমবিবর্জিতঃ । পরদ্রব্যাণাং চ হর্তা সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি নিত্যকর্ম ত্যাগ করেন, জপ ও হোম করেন না, অন্যের সম্পদ চুরি করেন—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

সুবৃষ্টৌ কৃষিনাশশ্চ ব্যবহারো বিনশ্যতি । লোকে কলহকারী চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

ভালো বৃষ্টি হলেও ফসল নষ্ট হয়, ব্যবসা নষ্ট হয়, লোকের মধ্যে ঝগড়া বাধায়—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

মার্গে জঙ্গম্যমানং তং পীডযেদ্বাতমণ্ডলী । প্রেতপীডা তু সা জ্ঞেযা সত্যংসত্যং খগেশ্বর ॥ ২,২০.

রাস্তায় চলতে গেলে বাতাসের ঘূর্ণি তাকে কষ্ট দেয়; এই মৃত আত্মার কষ্ট সত্য, সত্য, খগেশ্বর।

হীনজাত্যা চ সম্বন্ধো হীনকর্ম করোতি যঃ । অধর্মে রমতে নিত্যং সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি নিম্নজাতির সাথে মিশে, নিম্ন কাজ করেন, সর্বদা অধর্মে আনন্দ পান—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

ব্যসনৈর্দ্রব্যনাশঃ স্যাদুপক্রান্তং বিনশ্যতি । চৌরাগ্নিরাজভির্হানিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

দুর্দশার কারণে ধন হারিয়ে যায়; যা অর্জিত হয়েছে, তা নষ্ট হয়। চোর, আগুন ও শাসকের দ্বারা ক্ষতি হয়; এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকে আসে।

মহারোগোপলব্ধিশ্চ বালকানাং চ পীডনম্ । জাযা সংপীঢ্যতে যচ্চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

ভয়ানক রোগের উদ্ভব, শিশুদের যন্ত্রণা এবং স্ত্রীর দুঃখ—এই সব কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

শ্রুতিস্মৃতিপুরাণেষু ধর্মশাস্ত্রসমুদ্ভবে । অভাবো জাযতে ধর্মে সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

বেদ, স্মৃতি, পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্রে বলা সঠিক আচরণ না থাকলে, এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকে আসে।

দেবতীর্থদ্বিজানাং তু নিন্দাংযঃ কুরুতে নরঃ । প্রত্যক্ষং বা পরোক্ষং বা সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যে ব্যক্তি দেবতা, তীর্থস্থান বা ব্রাহ্মণদের অপমান করে, প্রকাশ্যে বা গোপনে—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

স্ববৃত্তিহরণং যচ্চ স্বপ্রতিষ্ঠাহতিস্তথা । বংশচ্ছেদঃ নদৃশ্যেত প্রেতদোষাদ্বিনান্যথা ॥ ২,২০.

নিজের জীবিকা হারানো, নিজের সম্মান নষ্ট হওয়া এবং বংশের ছেদ—এগুলো মৃত আত্মার দোষ ছাড়া অন্য কোনো কারণে হয় না।

স্ত্রীণাং গর্ভবিনাশঃ স্যান্ন পুষ্পং দৃশ্যতে তথা । বালানাং মরণং যত্র সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

নারীদের গর্ভ নষ্ট হওয়া, ফুল না ফোটা এবং শিশুদের মৃত্যু—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

ভাবশুদ্ধ্যা ন কুরুতে শ্রাদ্ধং সাংবত্সরাদিকম্ । স্বযমেব ন কুর্বীত সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যদি কেউ মন থেকে বিশুদ্ধ হয়ে বার্ষিক শ্রাদ্ধাদি না করে, বা নিজে না করে, তাহলে এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

তীর্থে গত্ত্বা পরাসক্তঃ স্বকৃত্যং চ পরিত্যজেত্ । ধর্মকার্যে ন সম্পত্তিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

তীর্থে গিয়ে যদি কেউ অন্য কাজে মগ্ন হয়ে নিজের কর্তব্য ত্যাগ করে, আর ধর্মের কাজে সফলতা না আসে, তাহলে এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

দম্পত্যোঃ কলহশ্চৈব ভোজনে কোপসংযুতঃ । পরদ্রোহে মতিশ্চৈব সা পীডা প্রেতসংভবা ॥ ২,২০.

স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহ, আহারের সময় রাগ এবং অন্যের ক্ষতি করার প্রবণতা—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

পুষ্পং যত্র ন দৃশ্যেন ফলং তথা । বিরহো ভার্যযা যত্র সা পীডা প্রেতসগ্ভবা ॥ ২,২০.

যেখানে ফুল ও ফল দেখা যায় না, আর স্ত্রীর সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটে, সেখানে এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

যেষাং বৈ জাযতে চিহ্নং সদোচ্চাটপরং নৃণাম্ । স্বক্ষেত্রে নিষ্ফলং তেজঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যাদের পরিবারে বড় ধরনের অশান্তির চিহ্ন দেখা যায়, আর নিজের জমিতে ফল হয় না, তাদের এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

স্বগোত্রঘাতকশ্চৈব হন্তি শত্রুমিবাত্মজম্ । ন প্রীতির্নাপি সৌখ্যং চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যে নিজের বংশ ধ্বংস করে, নিজের সন্তানকে শত্রুর মতো হত্যা করে, আর কোনো ভালোবাসা বা সুখ পায় না—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

পিতৃবাক্যং ন কুরুতে স্বপত্নীং চ ন সেবতে । সদা ক্রূরমতির্ব্যগ্রঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যে পিতার কথা মানে না, নিজের স্ত্রীকে সেবা করে না, আর সর্বদা নিষ্ঠুর ও অস্থির মন নিয়ে থাকে—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

বিকর্মা জাযতে প্রেতো হ্যবিধিক্রিযযা তথা । তত্কালদুষ্টসংসর্গাদ্বৃষোত্সর্গাদৃতে তথা ॥ ২,২০.

অশুদ্ধ কর্ম, বিধিবিহীন ক্রিয়া, অশুভ সময়ে দুষ্টদের সঙ্গে মেলামেশা, আর ষাঁড় মুক্ত করা ছাড়া—এসব থেকে মৃত আত্মার সৃষ্টি হয়।

দৃষ্টগৃত্যুবশাদ্বাপি অদগ্ধবপুষস্তথা । প্রেতত্বং জাযতে তার্ক্ষ্য পীড্যন্তে যেন জন্তবঃ ॥ ২,২০.

দেখা বা শোনা বিষয়ের প্রভাবেও, আর দেহ দাহ না হলে, মৃত আত্মার অবস্থা হয়, যার দ্বারা প্রাণীরা কষ্ট পায়।

এবং জ্ঞাত্বা খগশ্রেষ্ঠ প্রেতমুক্তিং সমাচরেত্ । যো বৈ ন মন্যতে প্রেতান্মৃতঃ প্রেতত্বমাপ্নুযাত্ ॥ ২,২০.

এইভাবে বুঝে, হে শ্রেষ্ঠ পাখি, মৃত আত্মার মুক্তির জন্য কর্ম করা উচিত। যারা মৃতদের গুরুত্ব দেয় না, তারা মৃত্যুর পরে মৃত আত্মার অবস্থা লাভ করে।

প্রেতদোষঃ কুলে যস্য সুখং তস্য ন বিদ্যতে । মতিঃ প্রীতী রতির্বুদ্ধির্লক্ষ্মীঃ পঞ্চবিনাশনম্ ॥ ২,২০.

যার পরিবারের মধ্যে মৃত আত্মার দোষ থাকে, সেখানে সুখ থাকে না; বুদ্ধি, ভালোবাসা, আনন্দ ও সমৃদ্ধি—এই পাঁচটি নষ্ট হয়।

তৃতীযে পঞ্চমে পুংসি বংশচ্ছেদো হি জাযতে । দরিদ্রো নির্ধনশ্চৈব পাপকর্মা ভবেভবে ॥ ২,২০.

তৃতীয় বা পঞ্চম পুরুষে বংশের ছেদ ঘটে; দারিদ্র্য ও নিঃস্বতা আসে, আর প্রতিটি জন্মে পাপকর্ম হয়।