গরুডপুরাণম্

স্বং বেশ্ম পুনরাগত্য মিত্রস্থানে বিশন্তি তে । তত্র স্থিতা নিরীক্ষন্তে রোগশোকাদিবন্ধনাঃ ॥ ২,২০.

নিজের বাড়িতে আবার ফিরে, তারা বন্ধুদের স্থানে প্রবেশ করে; সেখানে থেকে, রোগ, শোক ও নানা বন্ধনে বাঁধা অবস্থায় সবকিছু দেখে।

পীডযন্তি জ্বরীভূয একান্তরমিষেণ তু । তৃতীযকজ্বরা ভূত্বা শীতবাতাদিপীডযা ॥ ২,২০.

তারা জ্বর হয়ে, একাংশ খাদ্যে প্রবেশ করে কষ্ট দেয়; তৃতীয় জ্বর হয়ে, ঠান্ডা, বাতাস ইত্যাদি দিয়ে যন্ত্রণা দেয়।

অন্যাংশ্চ বিবিধান্রোগাঞ্ছিরোঽর্তিং চ বিষূচিকাম্ । চিন্ত যন্তি সদা তেষামুচ্ছিষ্টাদিস্থলস্থিতাঃ ॥ ২,২০.

তারা নানা রোগ, মাথাব্যথা ও কলেরা সৃষ্টি করে; সবসময়, অবশিষ্ট খাবার ও এমন স্থানে থাকা তারা মানুষকে কষ্ট দেয়।

আত্মজানাং ছলাল্লোকা ভূতসঙ্ঘৈশ্চ রক্ষিতাঃ । পিবন্তি তে চ পানীযং ভোজনোচ্ছিষ্টযোজিতম্ ॥ ২,২০.

নিজের সন্তানদের ছলনায় এবং নানা ভূতের দল দ্বারা রক্ষিত হয়ে, মানুষরা খাবারের উচ্ছিষ্ট মিশ্রিত জল পান করে।

এবং প্রেতাঃ প্রবর্তন্তে নানাদোষৈর্বিকর্মিণঃ ॥ ২,২০.

এভাবেই নানা দোষ ও অন্যায় কাজে যুক্ত মৃত আত্মারা চলাফেরা করে।

গরুড উবাচ । কথং কুর্বন্তি তে প্রেতাঃ কেন রূপেণ কস্য কিম্ । জ্ঞাযতে কেন বিধিনা জল্পন্তি ন বদন্তি বা ॥ ২,২০.

গরুড় বললেন: সেই মৃত আত্মারা কীভাবে কাজ করে? কোন রূপে, কার জন্য, কীভাবে তা জানা যায়? কোন নিয়মে তারা কথা বলে বা নীরব থাকে?

এনং ছিন্ধি মনোমোহং মম চেদিচ্ছসি প্রিযম্ । কলিকালে হৃষীকেশ প্রেতত্বং জাযতে বহু ॥ ২,২০.

তুমি যদি আমাকে খুশি করতে চাও, তবে আমার মনভ্রম দূর করো। কলিযুগে, হৃষীকেশ, মৃত আত্মার অবস্থা বারবার দেখা যায়।

শ্রীবিষ্ণুরুবাচ । স্বকুলং পীডযেত্পেতঃ পরচ্ছিদ্রেণ পীডযেত্ । জীবন্স দৃশ্যতে স্নেহী মৃতো দুষ্টত্বমাপ্নুযাত্ ॥ ২,২০.

শ্রীবিষ্ণু বললেন: মৃত আত্মা নিজের পরিবারকে কষ্ট দেয় বা অন্যের দোষ দিয়ে কষ্ট দেয়। জীবিত অবস্থায় সে স্নেহশীল মনে হয়, কিন্তু মৃত্যুর পরে সে দুষ্টতা লাভ করে।

রুদ্রজাপী ধর্মরতো দেবতাতিথিপূজকঃ । সত্যবাক্প্রিযবাদী চ ন প্রেতৈঃ স হি পীড্যতে ॥ ২,২০.

যিনি রুদ্রের জপ করেন, ধর্মে মন দেন, দেবতা ও অতিথিকে পূজা করেন, সত্য ও মধুর কথা বলেন, তাঁকে মৃত আত্মারা কষ্ট দিতে পারে না।

সর্বক্রিযাপরিভ্রষ্টো নাস্তিকো ধর্মনিন্দকঃ । অসত্যবাদনিরতো নরঃ প্রেতৈঃ স পীড্যতে । কলৌ প্রেতত্বমাপ্নোতি তার্ক্ষ্যাশুদ্ধক্রিযাপরঃ ॥ ২,২০.

যিনি সব কাজ ফেলে দেন, নাস্তিক, ধর্মের নিন্দা করেন, মিথ্যা কথায় আসক্ত—তাঁকে মৃত আত্মারা কষ্ট দেয়। কলিযুগে, তাক্ষ্য, অশুদ্ধ কাজ করলে মৃত আত্মার অবস্থা হয়।

কৃতাদৌ দ্বাপরান্তে চ ন প্রেতো নৈব পীডনম্ । বহূনামেকজাতানামেকঃ সৌখ্যং সমশ্নুতে ॥ ২,২০.

কৃতযুগের শুরুতে ও দ্বাপরযুগের শেষে মৃত আত্মার অবস্থা বা কষ্ট নেই। অনেকের মধ্যে একজনই সমান সুখ ভোগ করে।

একো দুষ্কৃতকর্মা চ একঃ সন্ততিমাঞ্জনঃ । একঃ সম্পীড্যতে প্রেতৈরেকঃ সুতধনান্বিতঃ ॥ ২,২০.

একজনই দুষ্ট কাজ করে, একজনই সন্তান লাভ করে, একজনই মৃত আত্মাদের দ্বারা কষ্ট পায়, একজনই সন্তান ও ধন-সম্পদ লাভ করে।

একস্য পুত্রনাশঃ স্যাদেকো দুহিতৃমান্ ভবেত্ । বিরোধো বন্ধুভিঃ সার্ধং প্রেতদোষেণ কাশ্যপ ॥ ২,২০.

একজনের পুত্র হারায়, অন্যজন কন্যা লাভ করে; আত্মীয়দের সাথে বিরোধ মৃত আত্মার দোষে হয়, কাশ্যপ।

সন্ততির্দৃশ্যতে নৈব সমুত্পন্না বিনশ্যতি । পশুদ্রব্যবিনাশশ্চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

সন্তান দেখা যায় না, বা জন্ম নিলেও নষ্ট হয়ে যায়; পশু ও সম্পদের ক্ষতি—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

প্রকৃতেঃ পরিবর্তঃ স্যাদ্বিদ্বেষঃ সহ বন্ধুভিঃ । অকস্মাদ্ব্যসনপ্রাপ্তিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

স্বভাবের পরিবর্তন, আত্মীয়দের সাথে শত্রুতা, হঠাৎ বিপদ—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

নাস্তিক্যং বৃত্তিলোপশ্চ মহালোভস্তথৈব চ । স্যাদ্ধন্তকলহো নিত্যং সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

নাস্তিকতা, জীবিকার ক্ষতি, প্রবল লোভ, সর্বদা ঝগড়া—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

পিতৃমাতৃনিহন্তা চ দেবব্রাহ্মণনিন্দকঃ । ইত্যাদোষমবাপ্নোতি সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি পিতা-মাতাকে হত্যা করেন, দেবতা ও ব্রাহ্মণের নিন্দা করেন, তিনি এইসব দোষ লাভ করেন—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

নিত্যকর্মবিনিংমুক্তো জপহোমবিবর্জিতঃ । পরদ্রব্যাণাং চ হর্তা সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি নিত্যকর্ম ত্যাগ করেন, জপ ও হোম করেন না, অন্যের সম্পদ চুরি করেন—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

সুবৃষ্টৌ কৃষিনাশশ্চ ব্যবহারো বিনশ্যতি । লোকে কলহকারী চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

ভালো বৃষ্টি হলেও ফসল নষ্ট হয়, ব্যবসা নষ্ট হয়, লোকের মধ্যে ঝগড়া বাধায়—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

মার্গে জঙ্গম্যমানং তং পীডযেদ্বাতমণ্ডলী । প্রেতপীডা তু সা জ্ঞেযা সত্যংসত্যং খগেশ্বর ॥ ২,২০.

রাস্তায় চলতে গেলে বাতাসের ঘূর্ণি তাকে কষ্ট দেয়; এই মৃত আত্মার কষ্ট সত্য, সত্য, খগেশ্বর।

হীনজাত্যা চ সম্বন্ধো হীনকর্ম করোতি যঃ । অধর্মে রমতে নিত্যং সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যিনি নিম্নজাতির সাথে মিশে, নিম্ন কাজ করেন, সর্বদা অধর্মে আনন্দ পান—এই কষ্ট মৃত আত্মাদের থেকে আসে।

ব্যসনৈর্দ্রব্যনাশঃ স্যাদুপক্রান্তং বিনশ্যতি । চৌরাগ্নিরাজভির্হানিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

দুর্দশার কারণে ধন হারিয়ে যায়; যা অর্জিত হয়েছে, তা নষ্ট হয়। চোর, আগুন ও শাসকের দ্বারা ক্ষতি হয়; এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকে আসে।

মহারোগোপলব্ধিশ্চ বালকানাং চ পীডনম্ । জাযা সংপীঢ্যতে যচ্চ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

ভয়ানক রোগের উদ্ভব, শিশুদের যন্ত্রণা এবং স্ত্রীর দুঃখ—এই সব কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

শ্রুতিস্মৃতিপুরাণেষু ধর্মশাস্ত্রসমুদ্ভবে । অভাবো জাযতে ধর্মে সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

বেদ, স্মৃতি, পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্রে বলা সঠিক আচরণ না থাকলে, এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকে আসে।

দেবতীর্থদ্বিজানাং তু নিন্দাংযঃ কুরুতে নরঃ । প্রত্যক্ষং বা পরোক্ষং বা সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যে ব্যক্তি দেবতা, তীর্থস্থান বা ব্রাহ্মণদের অপমান করে, প্রকাশ্যে বা গোপনে—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

স্ববৃত্তিহরণং যচ্চ স্বপ্রতিষ্ঠাহতিস্তথা । বংশচ্ছেদঃ নদৃশ্যেত প্রেতদোষাদ্বিনান্যথা ॥ ২,২০.

নিজের জীবিকা হারানো, নিজের সম্মান নষ্ট হওয়া এবং বংশের ছেদ—এগুলো মৃত আত্মার দোষ ছাড়া অন্য কোনো কারণে হয় না।

স্ত্রীণাং গর্ভবিনাশঃ স্যান্ন পুষ্পং দৃশ্যতে তথা । বালানাং মরণং যত্র সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

নারীদের গর্ভ নষ্ট হওয়া, ফুল না ফোটা এবং শিশুদের মৃত্যু—এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

ভাবশুদ্ধ্যা ন কুরুতে শ্রাদ্ধং সাংবত্সরাদিকম্ । স্বযমেব ন কুর্বীত সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

যদি কেউ মন থেকে বিশুদ্ধ হয়ে বার্ষিক শ্রাদ্ধাদি না করে, বা নিজে না করে, তাহলে এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।

তীর্থে গত্ত্বা পরাসক্তঃ স্বকৃত্যং চ পরিত্যজেত্ । ধর্মকার্যে ন সম্পত্তিঃ সা পীডা প্রেতসম্ভবা ॥ ২,২০.

তীর্থে গিয়ে যদি কেউ অন্য কাজে মগ্ন হয়ে নিজের কর্তব্য ত্যাগ করে, আর ধর্মের কাজে সফলতা না আসে, তাহলে এই কষ্ট মৃত আত্মার উপস্থিতি থেকেই হয়।