ত্বামেব সর্বগং বিষ্ণুং গতোঽহং শরণং গতঃ 32.
হে সর্বব্যাপী বিষ্ণু, আমি কেবল আপনারই আশ্রয় নিয়েছি।
এবং স্তুবীত দেবেশং সর্বক্লেশবিনাশনম্ 32.
এইভাবে দেবতাদের ঈশ্বর, সকল দুঃখের নাশককে স্তব করতে হয়।
পঞ্চতত্ত্বসমাযুক্তং ধ্যাযোদ্বিষ্ণুং নরো হৃদি 32.
মানুষের হৃদয়ে পাঁচতত্ত্বসহ বিষ্ণুর ধ্যান করা উচিত।
সর্বকামপ্রদা শ্রেষ্ঠা বাসুদেবস্য শঙ্কর 32.
হে শঙ্কর, বাসুদেবের পূজা শ্রেষ্ঠ এবং সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
ইদং চ যঃ পঠেদ্রুদ্র পঞ্চতত্ত্বার্চনং নরঃ 32.
যে ব্যক্তি রুদ্রের পঞ্চতত্ত্ব পূজার এই স্তোত্র পাঠ করে,
সুদর্শনস্য পূজাং মে বদ শঙ্খগদাধর 33.
শঙ্খ ও গদাধারী, আমাকে সুদর্শনের পূজার নিয়ম বলো।
হরিরুবাচ স্নানমাদৌ প্রকুর্বীত পূজযেচ্চ হরিং তত ।। 33.
হরিঃ বললেন: প্রথমে স্নান করবে, তারপর হরির পূজা করবে।
মূলমন্ত্রেণ বৈ ন্যাসং মূলমন্ত্রং শ্রৃণুষ্ব চ 33.
মূলমন্ত্র দিয়ে নিয়াস করতে হবে; এখন মূলমন্ত্র শুনো।
কথিতঃ সর্বদুষ্টানাং নাশকো মন্ত্রভেদকঃ 33.
এটি সব অশুভ দূর করে এবং ক্ষতিকর মন্ত্র ভেঙে দেয়।
শঙ্কচক্রগদাপদ্মধরং সৌম্যং কিরীটিনম্ 33.
তিনি কোমল, মুকুটধারী এবং শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন।
পূজযেদ্গন্ধপুষ্পাদ্যৈরুপচারৈর্মহেশ্বর 33.
তাঁকে সুগন্ধি, ফুল প্রভৃতি উপচারে পূজা করা উচিত, হে মহেশ্বর।
এবং যঃ কুরুতে রুদ্র ! চক্রস্যার্চনমুত্তমম্ 33.
এইভাবে, হে রুদ্র, যে ব্যক্তি চক্রের শ্রেষ্ঠ পূজা করে,
এতত্স্তোত্রং জপেত্পশ্চাত্সর্বব্যাধিবিনাশনম্ 33.
তারপর সে এই স্তোত্র পাঠ করবে, যা সব রোগ নাশ করে।
জ্বালামালাপ্রদীপ্তায সহস্রারায চক্ষুষে 33.
যিনি অগ্নিমালায় দীপ্তিমান, সহস্র spokes-যুক্ত, চক্ষুরূপ,
সুচক্রায বিচক্রায সর্বমন্ত্রবিভেদিনে 33.
শ্রেষ্ঠ চক্র, আশ্চর্য চক্র, সমস্ত মন্ত্র ধ্বংসকারী,
পালনার্থায লোকানাং দুষ্টাসুরবিনাশিনে 33.
জগতের রক্ষা করতে, দুষ্ট অসুরদের বিনাশকারী,
নমশ্চক্ষুঃ স্বরূপায সংসারভযভেদিনে 33.
আলো-রূপ চক্ষুকে, সংসারের ভয় নাশকারীকে প্রণাম।
গ্রহাতিগ্রহরূপায গ্রহাণাং পতযে নমঃ 33.
গ্রহের ঊর্ধ্বে যিনি, গ্রহদের অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।
ভক্তানুগ্রহদাত্রে চ ভক্তগোপ্ত্রে নমোনমঃ 33.
ভক্তদের অনুগ্রহদাতা ও রক্ষককে বারবার প্রণাম।
বিষ্ণুশস্ত্রায চক্রায নমো ভূযো নমোনমঃ 33.
বিষ্ণুর অস্ত্র চক্রকে বারবার প্রণাম।
যঃ পঠেত্পরযা ভক্ত্যা বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি স পাপং ভস্মসাত্কৃত্বা বিষ্ণুলোকায কল্পতে ।। 33.
যে ব্যক্তি পরম ভক্তি নিয়ে এটি পাঠ করে, সে পাপ ভস্মীভূত করে বিষ্ণুর ধামে যায় এবং বিষ্ণুলোকের উপযুক্ত হয়।
ইতি শ্রীগারুডে মহাপুরাণে পূর্বখণ্ডে প্রথমাংশাখ্যে আচারকাণ্ডে সুদর্শনপূজাবিধির্নাম ত্রযস্ত্রিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ গারুড়ের পূর্বখণ্ডের আচরণকাণ্ডে 'সুদর্শন পূজার বিধি' নামে তেত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
পুনর্দেবার্চনং ব্রূহি হৃষীকেশ গদাধর 34.
হৃষীকেশ, গদাধর, আবার দেবতাদের পূজার কথা আমাকে বলো।
হরিরুবাচ তচ্ছৃণুষ্ব জগন্নাথো যেন বিষ্ণুঃ প্রতুষ্যতি ।। 34.
হরিঃ বললেন, বিশ্বনাথ, শোনো, যেটি শুনলে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন।
মূলমন্ত্রং মহাদেব হযগ্রীবস্য বাচকম্ 34.
মহাদেব, মূল মন্ত্রটি হযগ্রীবের উচ্চারণ।
ওঁ সৌং ক্ষৌং শিরসে নমঃ ইতি প্রণবসংযুতঃ 34.
ওঁ সৌঁ ক্ষৌঁ, শিরে নমঃ — এইভাবে প্রণবের সঙ্গে যুক্ত।
অস্যাঙ্গানি মহাদেব তাঞ্ছৃণুষ্ব বৃষধ্বজ ওঁ ক্ষীং শিরসে স্বাহাশিরঃ প্রোক্তং ক্ষূং বষট্ তথা ।। 34.
মহাদেব, ষাঁড়ধ্বজ, এখন এই মন্ত্রের অঙ্গগুলি শোনো: ওঁ ক্ষীঁ, শিরে স্বাহা — এটি শিরের জন্য বলা হয়; এবং ক্ষুঁ, বসট্।
ওঁ কারযুক্তা দেবস্য শিখা জ্ঞেযা বৃষধ্বজ 34.
ওঁ-কারের সঙ্গে 'ক' যুক্ত হলে, দেবতার শিখা বলে জানা যায়, ষাঁড়ধ্বজ।
ওঁ ক্ষৌং নেত্রত্রযায বৌষট্ নেত্রং দেবস্য কীর্তিতম্ 34.
ওঁ ক্ষৌঁ, তিনটি চোখের জন্য, ভৌষট্ — এভাবেই দেবতার চক্ষু বলা হয়েছে।
পূজাবিধিং প্রবক্ষ্যামি তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু আদৌ স্নাত্বা তথাচম্য ততো যাগগৃহং ব্রজেত্ ।। 34.
এখন আমি পূজার নিয়ম বলছি, মন দিয়ে শোনো। প্রথমে স্নান করে, আচমন করে, তারপর যজ্ঞস্থলে যেতে হয়।