গরুডপুরাণম্

মৃতোদ্দেশেন যো দদ্যাদুদপাত্রং তু তাম্রজম্ । প্রপাদানসহস্রস্য তত্ফলং সোঽশ্নুতে ধ্রুবম্ ॥ ২,১৮.

যিনি মৃতের উদ্দেশ্যে তামার জলপাত্র দান করেন, তিনি হাজারটি পদপ্রদানের ফল নিশ্চিতভাবে লাভ করেন।

যমদূতা মহারৌদ্রাঃ করালাঃ কৃষ্ণপিঙ্গলাঃ । ন পীডযন্তি দাক্ষিণ্যাদ্বস্ত্রাভরণদানতঃ ॥ ২,১৮.

যমের দূতেরা, যারা ভয়ংকর ও ভয়াবহ মুখের, কালো ও পিঙ্গলবর্ণের, তারা দয়া করে, যারা বস্ত্র ও অলংকার দান করেছেন, তাদের কষ্ট দেয় না।

সাযুধা ধাবমানাশ্চ ন মার্গে দৃষ্টিগোচরাঃ । প্রযান্তি যমদূতাস্তে মুদ্রিকাযাঃ প্রদানতঃ ॥ ২,১৮.

যিনি আংটি দান করেছেন, তার পথের উপর সশস্ত্র ও দৌড়াতে থাকা যমদূতেরা দেখা যায় না।

ভাজনাসনদানেন আমান্নভোজনেন চ । আজ্যযজ্ঞোপবীতাভ্যাং পদং সম্পূর্ণতাং ব্রজেত্ ॥ ২,১৮.

পাত্র ও আসন দান, রান্না করা খাবার, ঘি ও যজ্ঞোপবীত দান করলে, সেই ব্যক্তি পূর্ণতা লাভ করে।

এবং মার্গে গচ্ছমানস্তৃষার্তঃ শ্রমপীডিতঃ । মহিষীরথ (দুগ্ধ) দানাচ্চ সুখী ভবতি নিশ্চিতম্ ॥ ২,১৮.

এভাবে পথ চলতে চলতে, যখন কেউ তৃষ্ণা ও ক্লান্তিতে কষ্ট পায়, তখন গরু, রথ বা দুধ দান করলে নিশ্চয়ই সুখী হয়।

গরুড উবাচ । মৃতোদ্দেশেন যত্কিঞ্চিদ্দীযতে স্বগৃহে বিভো । স গচ্ছতি মহামার্গে তদ্দত্তং কেন গৃহ্যতে ॥ ২,১৮.

গরুড় বললেন: হে প্রভু, মৃতের উদ্দেশ্যে বাড়িতে যা কিছু দান করা হয়, মহামার্গে সেই দান কে গ্রহণ করে?

শ্রীভগবানুবাচ । গৃহ্ণাতি বরুণো দানং মম হস্তে প্রযচ্ছতি । অহং চ ভাস্করে দেবে ভাস্করাত্সোঽশ্নুতে সুখম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীভগবান বললেন: বরুণ দানটি গ্রহণ করে আমার হাতে দেয়; আমি তা সূর্যদেবকে দিই, আর সূর্যদেব থেকে সেই ব্যক্তি সুখ লাভ করে।

বিকর্মণঃ প্রভাবেণ বংশচ্ছেদে ক্ষিতাবিহ । সর্বে তে নরকং যান্তি যাবত্পাপস্য সংক্ষযঃ ॥ ২,১৮.

অপকর্মের প্রভাবে, যখন পৃথিবীতে বংশের ছেদ ঘটে, তখন সবাই পাপ শেষ না হওয়া পর্যন্ত নরকে যায়।

কস্মিংশ্চিত্সমযে পূর্ণে মহিষাসনসংস্থিতঃ । নরকান্বীক্ষ্য ধর্মাত্মা নানাক্রন্দসমাকুলান্ ॥ ২,১৮.

কোনো নির্দিষ্ট সময়ে, মহিষের আসনে বসে, ধর্মপরায়ণ প্রভু নরকে নানা কান্নায় ভরা দেখে চিন্তা করেন।

চতুরশীতিলক্ষাণাং নরকাণাং স ঈশ্বরঃ । তেষাং মধ্যে শ্রেষ্ঠতমা ঘোরা যা একবিংশতিঃ ॥ ২,১৮.

তিনি চুরাশি লক্ষ নরকের অধিপতি; তার মধ্যে সবচেয়ে ভয়ংকর একুশটি।

তামিস্ত্রং লোহশঙ্কুশ্চ মহারৌরবশাল্মলী । রৌরবং কুড্বলং কালসূত্রকং পূতিমৃতিকা ॥ ২,১৮.

তামিস্র, লোহশঙ্খু, মহারৌরব, শালমলী, রৌরব, কুড়্বল, কালসূত্র, পুতিমৃতিকা,

সঙ্ঘাতং লোহতোদং চ সবিষং সম্প্রতাপনম্ । মহানরককালোলঃ সজীবনমহাপথঃ ॥ ২,১৮.

সংঘাত, লোহতোদ, সঙ্ঘাত, সাভিষ, সম্প্রতাপন, মহানরক, কালোলক, সজীবন, মহাপথ,

অবীচিরন্ধতা মিস্ত্রঃ কুম্ভোপাকস্তথৈব চ । অসিপত্রবনং চৈব পতনশ্চৈকবিংশতিঃ ॥ ২,১৮.

অবীচি, অন্ধতামিস্র, কুম্ভোপাক, অসিপত্রবন, পতন—এই একুশটি।

যেষাং তু নরকে ঘোরে বহ্বব্দানি গতানি বৈ । সন্তাতর্নৈব বিদ্যতে দূতত্বং তে তু (প্রেত্য) যান্তি হি ॥ ২,১৮.

যারা এই ভয়ংকর নরকে বহু বছর কাটিয়েছে, তাদের মুক্তি নেই; তারা মৃত্যুর পর দূত হয়ে যায়।

যমেন প্রেষিতাস্তে বৈ মানুষস্য মৃতস্য তু । দিনেদিনে প্রগৃহ্ণন্তি দত্তমন্নাদ্যপানকম্ ॥ ২,১৮.

যমের পাঠানো দূতেরা প্রতিদিন মৃত ব্যক্তির জন্য দেওয়া খাদ্য ও পানীয় গ্রহণ করে।

প্রেতস্যৈব বিলুণ্ঠন্তি মধ্যে মার্গে বুভুক্ষিতাঃ । মাসান্তে ভোজনং পিণ্ডমেকে যচ্ছন্তি তত্র বৈ ॥ ২,১৮.

পথের মাঝখানে ক্ষুধার্ত দূতেরা প্রেতের জন্য দেওয়া অন্ন লুটে নেয়; মাসের শেষে কেউ কেউ সেখানে পিণ্ড দেন।

তৃপ্তিং প্রযান্তি তে সর্বে প্রত্যহং চৈব বত্সরম্ । এবমাদিকৃতৈঃ পুণ্যৈঃ ক্রমাত্সৌরিপুরং ব্রজেত্ ॥ ২,১৮.

তারা সবাই প্রতিদিন এক বছর ধরে তৃপ্তি পায়; এভাবে পুণ্য কাজের মাধ্যমে ধীরে ধীরে সূর্যপুরীতে পৌঁছে যায়।

ততঃ সংবত্সরস্যান্তে প্রত্যাসন্নে যমালযে । বহুভীতকরে প্রেতো হস্তমাত্রং সমুত্সৃজেত্ ॥ ২,১৮.

এক বছর শেষ হলে, যমের গৃহের কাছাকাছি পৌঁছালে, মৃত ব্যক্তি প্রচণ্ড ভয়ে হাতের দৈর্ঘ্য মাত্র দেহটি ত্যাগ করে।

দিবসৈর্দশভির্জাতং তং দেহং দশপিণ্ডজম্ । জামদগ্ন্যস্যেব রামং দৃষ্ট্বা তেজঃ প্রসর্পতি ॥ ২,১৮.

দশ দিনে, দশটি পিণ্ড থেকে গঠিত সেই দেহ জন্ম নেয়; জামদগ্নির পুত্র রামকে দেখলে যেমন তার দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি তার উজ্জ্বলতা প্রসারিত হয়।

কর্মজং দেহমাশ্রিত্য পূর্বদেহং সমুত্সজেত্ । অঙ্গুষ্ঠমাত্রো বাযুশ্চ শমীপত্রংসমারুহেত্ ॥ ২,১৮.

কর্মের দ্বারা জন্ম নেওয়া দেহ ধারণ করে, সে পূর্বের দেহটি ত্যাগ করে; অঙ্গুষ্ঠের মতো ছোট আত্মা শমী পাতার ওপর উঠে যায়।

ব্রজংস্তিষ্ঠন্পদৈকেন যথৈবৈকেন গচ্ছতি । যথা তৃণজলৌকেব দেহী কর্মানুগোঽবশঃ ॥ ২,১৮.

যাত্রা বা দাঁড়িয়ে থাকলে, সে এক পা দিয়ে চলে, যেমন এক পা দিয়ে হাঁটে; জলজ ঘাসের ওপর ঘাসফড়িংয়ের মতো, কর্মের দ্বারা বাঁধা আত্মা অসহায় থাকে।

বাসাংসি জীর্ণানি যথা বিহায নবানি গৃহ্ণাতি নরোঽপরাণি । তথা শরীরাণি বিহায জীর্ণান্যন্যানি সংযাতি নবানি দেহী ॥ ২,১৮.

যেমন মানুষ পুরানো পোশাক ফেলে নতুন পোশাক পরে, তেমনি আত্মা পুরানো দেহ ফেলে নতুন দেহে প্রবেশ করে।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৯ শ্রীভগবানুবাচ । বাযুভূতঃ ক্ষধাবিষ্টঃ কর্মজং দেহমাশ্রিতঃ । তে দেহং স সমাসাদ্য যমেন সহ গচ্ছতি ॥ ২,১৯.

শ্রীভগবান বললেন: বাতাসের মতো হয়ে, ক্ষুধায় আক্রান্ত হয়ে, কর্মের দ্বারা জন্ম নেওয়া দেহ ধারণ করে, সে সেই দেহে পৌঁছে যমের সঙ্গে চলে যায়।

চিত্রগুপ্তপুরং তত্র যোজনানাং তু বিংশতিঃ । কাযস্থাস্তত্র পশ্যন্তি পাপপুণ্যানি সর্বশঃ ॥ ২,১৯.

সেখানে চিত্রগুপ্তের নগর, বিশ যোজন দূরে; সেখানে কায়স্থরা সব পাপ ও পূণ্য দেখে।

মহাদানেষুদত্তেষু গতস্তত্র সুখী ভবেত্ । যোজনানাং চতুর্বিংশত্পুরং বৈবস্বতং শুভম্ ॥ ২,১৯.

যে বড় দান করেছে, সে সেখানে সুখী হয়; শুভ বৈবস্বত নগর চব্বিশ যোজন দূরে।

লোহং লবণকার্পাসং তিলপাত্রং চ যৈর্নরৈঃ । দত্তং তেনৈব তৃপ্যন্তি যমস্য পুরচারিণঃ ॥ ২,১৯.

যে মানুষ লোহা, লবণ, তুলা বা তিলের পাত্র দান করেছে, যমের নগরের অধিবাসীরা সেই দানেই তৃপ্ত হয়।

গত্বা চ তত্র তে সর্বে প্রতীহারং বদন্তি হি । ধর্মধ্বজপ্রতীহারস্তত্র তিষ্ঠতি সর্বদা ॥ ২,১৯.

সেখানে পৌঁছে, সবাই দ্বাররক্ষকের কাছে নিজেদের পরিচয় দেয়; ধর্মধ্বজের দ্বাররক্ষক সবসময় সেখানে দাঁড়িয়ে থাকে।

সপ্তধান্যস্য দানেন প্রীতো ধর্মধ্বজো ভবেত্ । তত্র গত্বা প্রতীহারো ব্রূতে তস্য শুভাশুভম্ ॥ ২,১৯.

সাত ধরনের শস্য দান করলে ধর্মধ্বজ সন্তুষ্ট হন; সেখানে পৌঁছে দ্বাররক্ষক তার শুভ ও অশুভ কর্ম ঘোষণা করেন।

ধর্মরাজস্য যদ্রূপং সন্তঃ সুকৃতিনো জনাঃ । পশ্যন্তি চ দুরাত্মানো যমরূপং সুভীষণম্ ॥ ২,১৯.

সৎ লোকেরা ধর্মরাজের রূপ দেখেন, আর দুষ্ট আত্মারা যমের ভয়ঙ্কর রূপ দেখেন।