গরুডপুরাণম্

পদানি সর্ববস্তূনি বরিষ্ঠানি ত্রযোদশে । যো দদাতি মৃতস্যেহ জীবন্নপ্যাত্মহেতবে ॥ ২,১৮.

ত্রয়োদশ পদ ও সর্বোত্তম বস্তু মৃতের জন্য বা জীবিত অবস্থায় নিজের জন্য যে দান করে, সে এখানেই তা সম্পন্ন করে।

তদাশ্রিতো মহামার্গে বৈনতেয স গচ্ছতি । এক এবাস্তি সর্বত্রে ব্যবহারঃ খগাধিপ ॥ ২,১৮.

মহাপথে সেই দানের আশ্রয়ে, বিনতা-পুত্র, সে এগিয়ে যায়; সর্বত্র, পক্ষীরাজ, একটাই নিয়ম আছে।

উত্তমাধমমধ্যানাং তত্তদাবর্জনং ভবেত্ । যাবদ্ভাগ্যং ভবেদ্যস্য তাবন্মার্গেঽতিরিচ্যতে ॥ ২,১৮.

উত্তম, মধ্যম ও অধমদের জন্য তাদের যোগ্য অনুযায়ী লাভ হয়; যার যত ভাগ্য, পথে ততটাই বাড়ে।

স্বযং স্বস্যেন যদ্দত্তং তত্তত্রাধিকরোতি তম্ । মৃতে যদ্বান্ধবৈর্দত্তং তদাশ্রিত্য সুখী ভবেত্ ॥ ২,১৮.

নিজে নিজের সম্পদ থেকে যা দান করে, তা সেখানে তারই হয়; মৃত্যুর পরে আত্মীয়রা যা দান করে, তার ওপর নির্ভর করে সে সুখী হয়।

গরুড উবাচ । কস্মাত্পদানি দেযানি কিংবিধানি ত্রযোদশ । দীযতে কস্য দেবেশ তদ্বদস্ব যথাতথম্ ॥ ২,১৮.

গরুড় বললেন: পদগুলো কেন দান করতে হয়, এবং ত্রয়োদশ পদ কেমন? কাকে দান করা হয়, দেবেশ, তা ঠিকভাবে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । ছত্ত্রোপানহবস্ত্রাণি মুদ্রিকা চ কমণ্ডলুঃ । আসনং ভাজনং চৈব পদং সপ্তবিধং স্মৃতম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীভগবান বললেন: ছাতা, পাদুকা, বস্ত্র, আংটি, কমণ্ডলু, আসন ও পাত্র—এই সাতটি পদ বলে মনে করা হয়।

আতপস্তত্র যো রৌদ্রো দহ্যতে যেন মানবঃ । ছত্রদানেন সুচ্ছাযা জাযতে প্রেততুষ্টিদা ॥ ২,১৮.

সেখানে যে তীব্র রোদে মানুষ দগ্ধ হয়, ছাতা দান করলে শীতল ছায়া পাওয়া যায়, এবং মৃতের সন্তুষ্টি হয়।

অসিপত্রবনং ঘোরং সোঽতিক্রামতি বৈ ধ্রুবম্ । অশ্বারূঢাশ্চ গচ্ছন্তি দদতে য উপানহৌ ॥ ২,১৮.

ভয়ংকর অসিপত্র বন সে নিশ্চয়ই পার হয়; যারা পাদুকা দান করেন, তারা ঘোড়ায় চড়ে যাওয়ার মতো এগিয়ে যান।

আসনে স্বাগতে (ভোজনে) চৈব দত্তং তস্মৈ দ্বিজাযতে । সুখেন ভুঙ্ক্তে স প্রেতঃ পথি গচ্ছঞ্ছনৈঃ শনৈঃ ॥ ২,১৮.

দ্বিজের জন্য বসার বা ভোজনের আসন দান করলে, মৃত ব্যক্তি তা উপভোগ করে; পথে সে ধীরে ধীরে, সুখে এগিয়ে যায়।

বহুধর্মসমাকীর্ণে নির্বাতে তোযবর্জিতে । কমণ্ডলুপ্রদানেন সুখী ভবতি নিশ্চিতম্ ॥ ২,১৮.

যে স্থানে নানা ধরনের কাজের ভিড়, বাতাস শান্ত, আর জল নেই, সেখানে জলপাত্র দান করলে নিশ্চয়ই সুখ লাভ হয়।

মৃতোদ্দেশেন যো দদ্যাদুদপাত্রং তু তাম্রজম্ । প্রপাদানসহস্রস্য তত্ফলং সোঽশ্নুতে ধ্রুবম্ ॥ ২,১৮.

যিনি মৃতের উদ্দেশ্যে তামার জলপাত্র দান করেন, তিনি হাজারটি পদপ্রদানের ফল নিশ্চিতভাবে লাভ করেন।

যমদূতা মহারৌদ্রাঃ করালাঃ কৃষ্ণপিঙ্গলাঃ । ন পীডযন্তি দাক্ষিণ্যাদ্বস্ত্রাভরণদানতঃ ॥ ২,১৮.

যমের দূতেরা, যারা ভয়ংকর ও ভয়াবহ মুখের, কালো ও পিঙ্গলবর্ণের, তারা দয়া করে, যারা বস্ত্র ও অলংকার দান করেছেন, তাদের কষ্ট দেয় না।

সাযুধা ধাবমানাশ্চ ন মার্গে দৃষ্টিগোচরাঃ । প্রযান্তি যমদূতাস্তে মুদ্রিকাযাঃ প্রদানতঃ ॥ ২,১৮.

যিনি আংটি দান করেছেন, তার পথের উপর সশস্ত্র ও দৌড়াতে থাকা যমদূতেরা দেখা যায় না।

ভাজনাসনদানেন আমান্নভোজনেন চ । আজ্যযজ্ঞোপবীতাভ্যাং পদং সম্পূর্ণতাং ব্রজেত্ ॥ ২,১৮.

পাত্র ও আসন দান, রান্না করা খাবার, ঘি ও যজ্ঞোপবীত দান করলে, সেই ব্যক্তি পূর্ণতা লাভ করে।

এবং মার্গে গচ্ছমানস্তৃষার্তঃ শ্রমপীডিতঃ । মহিষীরথ (দুগ্ধ) দানাচ্চ সুখী ভবতি নিশ্চিতম্ ॥ ২,১৮.

এভাবে পথ চলতে চলতে, যখন কেউ তৃষ্ণা ও ক্লান্তিতে কষ্ট পায়, তখন গরু, রথ বা দুধ দান করলে নিশ্চয়ই সুখী হয়।

গরুড উবাচ । মৃতোদ্দেশেন যত্কিঞ্চিদ্দীযতে স্বগৃহে বিভো । স গচ্ছতি মহামার্গে তদ্দত্তং কেন গৃহ্যতে ॥ ২,১৮.

গরুড় বললেন: হে প্রভু, মৃতের উদ্দেশ্যে বাড়িতে যা কিছু দান করা হয়, মহামার্গে সেই দান কে গ্রহণ করে?

শ্রীভগবানুবাচ । গৃহ্ণাতি বরুণো দানং মম হস্তে প্রযচ্ছতি । অহং চ ভাস্করে দেবে ভাস্করাত্সোঽশ্নুতে সুখম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীভগবান বললেন: বরুণ দানটি গ্রহণ করে আমার হাতে দেয়; আমি তা সূর্যদেবকে দিই, আর সূর্যদেব থেকে সেই ব্যক্তি সুখ লাভ করে।

বিকর্মণঃ প্রভাবেণ বংশচ্ছেদে ক্ষিতাবিহ । সর্বে তে নরকং যান্তি যাবত্পাপস্য সংক্ষযঃ ॥ ২,১৮.

অপকর্মের প্রভাবে, যখন পৃথিবীতে বংশের ছেদ ঘটে, তখন সবাই পাপ শেষ না হওয়া পর্যন্ত নরকে যায়।

কস্মিংশ্চিত্সমযে পূর্ণে মহিষাসনসংস্থিতঃ । নরকান্বীক্ষ্য ধর্মাত্মা নানাক্রন্দসমাকুলান্ ॥ ২,১৮.

কোনো নির্দিষ্ট সময়ে, মহিষের আসনে বসে, ধর্মপরায়ণ প্রভু নরকে নানা কান্নায় ভরা দেখে চিন্তা করেন।

চতুরশীতিলক্ষাণাং নরকাণাং স ঈশ্বরঃ । তেষাং মধ্যে শ্রেষ্ঠতমা ঘোরা যা একবিংশতিঃ ॥ ২,১৮.

তিনি চুরাশি লক্ষ নরকের অধিপতি; তার মধ্যে সবচেয়ে ভয়ংকর একুশটি।

তামিস্ত্রং লোহশঙ্কুশ্চ মহারৌরবশাল্মলী । রৌরবং কুড্বলং কালসূত্রকং পূতিমৃতিকা ॥ ২,১৮.

তামিস্র, লোহশঙ্খু, মহারৌরব, শালমলী, রৌরব, কুড়্বল, কালসূত্র, পুতিমৃতিকা,

সঙ্ঘাতং লোহতোদং চ সবিষং সম্প্রতাপনম্ । মহানরককালোলঃ সজীবনমহাপথঃ ॥ ২,১৮.

সংঘাত, লোহতোদ, সঙ্ঘাত, সাভিষ, সম্প্রতাপন, মহানরক, কালোলক, সজীবন, মহাপথ,

অবীচিরন্ধতা মিস্ত্রঃ কুম্ভোপাকস্তথৈব চ । অসিপত্রবনং চৈব পতনশ্চৈকবিংশতিঃ ॥ ২,১৮.

অবীচি, অন্ধতামিস্র, কুম্ভোপাক, অসিপত্রবন, পতন—এই একুশটি।

যেষাং তু নরকে ঘোরে বহ্বব্দানি গতানি বৈ । সন্তাতর্নৈব বিদ্যতে দূতত্বং তে তু (প্রেত্য) যান্তি হি ॥ ২,১৮.

যারা এই ভয়ংকর নরকে বহু বছর কাটিয়েছে, তাদের মুক্তি নেই; তারা মৃত্যুর পর দূত হয়ে যায়।

যমেন প্রেষিতাস্তে বৈ মানুষস্য মৃতস্য তু । দিনেদিনে প্রগৃহ্ণন্তি দত্তমন্নাদ্যপানকম্ ॥ ২,১৮.

যমের পাঠানো দূতেরা প্রতিদিন মৃত ব্যক্তির জন্য দেওয়া খাদ্য ও পানীয় গ্রহণ করে।

প্রেতস্যৈব বিলুণ্ঠন্তি মধ্যে মার্গে বুভুক্ষিতাঃ । মাসান্তে ভোজনং পিণ্ডমেকে যচ্ছন্তি তত্র বৈ ॥ ২,১৮.

পথের মাঝখানে ক্ষুধার্ত দূতেরা প্রেতের জন্য দেওয়া অন্ন লুটে নেয়; মাসের শেষে কেউ কেউ সেখানে পিণ্ড দেন।

তৃপ্তিং প্রযান্তি তে সর্বে প্রত্যহং চৈব বত্সরম্ । এবমাদিকৃতৈঃ পুণ্যৈঃ ক্রমাত্সৌরিপুরং ব্রজেত্ ॥ ২,১৮.

তারা সবাই প্রতিদিন এক বছর ধরে তৃপ্তি পায়; এভাবে পুণ্য কাজের মাধ্যমে ধীরে ধীরে সূর্যপুরীতে পৌঁছে যায়।

ততঃ সংবত্সরস্যান্তে প্রত্যাসন্নে যমালযে । বহুভীতকরে প্রেতো হস্তমাত্রং সমুত্সৃজেত্ ॥ ২,১৮.

এক বছর শেষ হলে, যমের গৃহের কাছাকাছি পৌঁছালে, মৃত ব্যক্তি প্রচণ্ড ভয়ে হাতের দৈর্ঘ্য মাত্র দেহটি ত্যাগ করে।

দিবসৈর্দশভির্জাতং তং দেহং দশপিণ্ডজম্ । জামদগ্ন্যস্যেব রামং দৃষ্ট্বা তেজঃ প্রসর্পতি ॥ ২,১৮.

দশ দিনে, দশটি পিণ্ড থেকে গঠিত সেই দেহ জন্ম নেয়; জামদগ্নির পুত্র রামকে দেখলে যেমন তার দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি তার উজ্জ্বলতা প্রসারিত হয়।