গরুডপুরাণম্

ধর্মং চার্থং চ কামং চ মোক্ষং চ কথযন্তি তে । একো হি ধর্মমার্গশ্চ দ্বিতীযশ্চার্থমার্গকঃ ॥ ২,১৭.

তারা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কথা বলে; একজন ধর্মের পথে চলে, দ্বিতীয়জন অর্থের পথে।

অপরঃ কামমার্গশ্চ মোক্ষমার্গশ্চতুর্থকঃ । উত্তমা ধমমার্গেণ বৈনতেয প্রযান্তি হি ॥ ২,১৭.

অন্যজন কামের পথে চলে, চতুর্থজন মোক্ষের পথে; যারা শ্রেষ্ঠ, তারা ধর্মের পথে এগিয়ে যায়, হে বৈনতেয়।

অর্থদাতা বিমানৈস্তু অশ্বৈঃ কামপ্রদাযকঃ । হংসযুক্তবিমানৈশ্চ মোক্ষাকাঙ্ক্ষী বিসর্পতি ॥ ২,১৭.

অর্থ দানকারী ঘোড়ায় টানা রথে চলে; কাম পূরণকারী হাঁস-যুক্ত রথে চলে; মোক্ষের ইচ্ছুক উড়ে যায়।

ইতরঃ পাদচারেণ ত্বসিপত্রবনানি চ । পাষাণৈঃ কণ্টকৈঃ ক্লিষ্টঃ পাশবদ্ধোঽথ যাতি বৈ ॥ ২,১৭.

অন্যরা পায়ে হেঁটে, তলোয়ার পাতার বন দিয়ে, পাথর ও কাঁটার কষ্টে, শৃঙ্খলে বাঁধা অবস্থায় এগিয়ে যায়।

যঃ কশ্চিন্মানুষে লোকে শ্রবণান্পূজযেদিহ । বর্ধন্যা জলপাত্রেম পক্বান্নপরিপূর্ণযা ॥ ২,১৭.

যে কেউ এই মানবলোকে শ্রবণাদের পূজা করে, বৃদ্ধির জন্য জলপাত্রে ও রান্না করা খাবারে পূর্ণ করে,

শ্রবণান্পূজযেত্তত্র মযা সহ খগেশ্বর । তস্যাহং তত্প্রদাস্যামি যত্সুরৈরপি দুর্লভম্ ॥ ২,১৭.

সেই স্থানে আমার সঙ্গে শ্রবণাদের পূজা করলে, হে পাখিদের রাজা, আমি তাকে দেব যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।

সংভোজ্য ব্রাহ্মণান্ ভক্ত্যা ত্বেকাদশ শুভাঞ্ছুচীন্ । দ্বাদশং সকলত্রং চ মম প্রীত্যৈ প্রপূজযেত্ ॥ ২,১৭.

ভক্তি সহকারে এগারোটি পবিত্র ও শুভ ব্রাহ্মণকে আহার করিয়ে, দ্বাদশজনকে তার স্ত্রীসহ আমার সন্তুষ্টির জন্য পূজা করা উচিত।

দেবৈঃ সর্বৈশ্চ সংপূজ্য স্বর্গং যান্তি সুখেপ্সযা । তৈঃ পূজিতৈরহ তুষ্টশ্চিত্রগুপ্তেন ধর্মরাট্ ॥ ২,১৭.

সব দেবতার দ্বারা পূজিত হয়ে, তারা সুখের আশায় স্বর্গে যায়; তাদের দ্বারা পূজিত হলে আমি সন্তুষ্ট হই, যেমন ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তের সঙ্গে।

তৈস্তুষ্টৈর্মত্পুরং যান্তি লোকা ধর্মপারাযণাঃ । শ্রবণানাং চ মাহাত্ম্যমুত্পত্তিং চেষ্টিতং শুভম্ ॥ ২,১৭.

তারা সন্তুষ্ট হলে, যারা ধর্মে নিবেদিত, তারা আমার ধামে যায়; শ্রবণাদের মহিমা, উৎপত্তি ও শুভ কর্ম,

শৃণোতি পক্ষিশার্দূল স চ পাপৈর্ন লিপ্যতে । ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা স্বর্গলোকে মহীযতে ॥ ২,১৭.

যে শুনে, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে পাপে লিপ্ত হয় না; এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, স্বর্গে সম্মানিত হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৮ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । শ্রবণানাং বচঃ শ্রুত্বা ক্ষণং ধ্যাত্বা পুনস্ততঃ । যত্কৃতং তু মনুষ্যৈশ্চপুণ্যং পাপমহর্নিশম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শ্রবণাদের কথা শুনে, এক মুহূর্ত ধ্যান করে, আবার—মানুষরা দিনরাত যা পুণ্য বা পাপ করে।

তত্সর্বং চ পরিজ্ঞায চিত্রগুপ্তো নিবেদযেত্ । চিত্রগুপ্তস্ততঃ সর্বং কর্ম তস্মৈ বদত্যথ ॥ ২,১৮.

সবকিছু ভালোভাবে বুঝে নিয়ে চিত্রগুপ্ত তা জানায়; তারপর চিত্রগুপ্ত তার সমস্ত কাজের কথা বলে দেয়।

বাচৈব যত্কৃতং কর্ম কৃতং চৈব তু কাযিকম্ । মানসং চ তথা কর্ম কৃতং ভুঙ্ক্তে শুভাশুভম্ ॥ ২,১৮.

যা কিছু মুখে, দেহে বা মনে করা হয়েছে—তাঁর ফল, শুভ বা অশুভ, মানুষ ভোগ করে।

এবং তে কথিতস্তার্ক্ষ্য প্রেতমার্গস্য নির্ণযঃ । বিশ্রান্তি দানি সর্বাণি স্থানানি কথিতানি তে ॥ ২,১৮.

এইভাবে, তাড়্ক্ষ্য, মৃতদের পথের বিচার তোমাকে বলা হয়েছে; পথে বিশ্রামের সব স্থানও তোমাকে জানানো হয়েছে।

তমুদ্দিশ্য দদাত্যন্নং সুখং যাতি মহাধ্বনি । দিবা রাত্রৌ তমুদ্দিশ্য স্থানে দীপপ্রদো ভবেত্ ॥ ২,১৮.

তার উদ্দেশ্যে অন্ন দান করলে মহাপথে সুখ হয়; দিন বা রাতে, সেই স্থানে তার নামে দীপ দান করতে হয়।

অন্ধকারে মহাঘোরে শ্বপূর্ণে লক্ষ্যবর্জিতে । দীপ্তেঽধ্বনি চ তে যান্তি দীপো দত্তশ্চ যৈর্নরৈঃ ॥ ২,১৮.

ভয়ংকর অন্ধকারে, কুকুরে ভরা, চিহ্নহীন পথে এবং উজ্জ্বল পথে, যারা দীপ দান করেছেন—তাদের দ্বারা সে এগিয়ে যায়।

কার্তিকে চ চতুর্দশ্যাং দীপদানং সুখায বৈ । অথ বক্ষ্যামি সংক্ষেপাদ্যমমার্গস্য নিষ্কৃতিম্ ॥ ২,১৮.

কার্তিক মাসের চতুর্দশীতে দীপ দান সত্যিই সুখ দেয়; এখন আমি সংক্ষেপে যমের পথের প্রায়শ্চিত্ত বলব।

বৃষোত্সর্গস্য পুণ্যেন পিতৃলোকং স গচ্ছতি । একাদশাহপিণ্ডেন শুদ্ধদেহো ভবেত্ততঃ ॥ ২,১৮.

বৃষ মুক্তির পূণ্য দ্বারা সে পিতৃলোক লাভ করে; একাদশ দিনে পিণ্ড দান করলে তার দেহ শুদ্ধ হয়।

উদকুম্ভপ্রদানেন কিঙ্করাস্তৃপ্তিমাপ্নুযুঃ ॥ ২,১৮.

জলকুম্ভ দান করলে যমের সেবকরা তৃপ্তি পায়।

শয্যাদানাদ্বিমানস্থো যাতি স্বর্গেষু মানবঃ । তদহ্নি দীযতে সর্বং দ্বাদশাহে বিশেষতঃ ॥ ২,১৮.

শয্যা দান করলে মৃত ব্যক্তি বিমানে বসে স্বর্গে যায়; সেই দিনে সব কিছু দেওয়া হয়, বিশেষ করে দ্বাদশ দিনে।

পদানি সর্ববস্তূনি বরিষ্ঠানি ত্রযোদশে । যো দদাতি মৃতস্যেহ জীবন্নপ্যাত্মহেতবে ॥ ২,১৮.

ত্রয়োদশ পদ ও সর্বোত্তম বস্তু মৃতের জন্য বা জীবিত অবস্থায় নিজের জন্য যে দান করে, সে এখানেই তা সম্পন্ন করে।

তদাশ্রিতো মহামার্গে বৈনতেয স গচ্ছতি । এক এবাস্তি সর্বত্রে ব্যবহারঃ খগাধিপ ॥ ২,১৮.

মহাপথে সেই দানের আশ্রয়ে, বিনতা-পুত্র, সে এগিয়ে যায়; সর্বত্র, পক্ষীরাজ, একটাই নিয়ম আছে।

উত্তমাধমমধ্যানাং তত্তদাবর্জনং ভবেত্ । যাবদ্ভাগ্যং ভবেদ্যস্য তাবন্মার্গেঽতিরিচ্যতে ॥ ২,১৮.

উত্তম, মধ্যম ও অধমদের জন্য তাদের যোগ্য অনুযায়ী লাভ হয়; যার যত ভাগ্য, পথে ততটাই বাড়ে।

স্বযং স্বস্যেন যদ্দত্তং তত্তত্রাধিকরোতি তম্ । মৃতে যদ্বান্ধবৈর্দত্তং তদাশ্রিত্য সুখী ভবেত্ ॥ ২,১৮.

নিজে নিজের সম্পদ থেকে যা দান করে, তা সেখানে তারই হয়; মৃত্যুর পরে আত্মীয়রা যা দান করে, তার ওপর নির্ভর করে সে সুখী হয়।

গরুড উবাচ । কস্মাত্পদানি দেযানি কিংবিধানি ত্রযোদশ । দীযতে কস্য দেবেশ তদ্বদস্ব যথাতথম্ ॥ ২,১৮.

গরুড় বললেন: পদগুলো কেন দান করতে হয়, এবং ত্রয়োদশ পদ কেমন? কাকে দান করা হয়, দেবেশ, তা ঠিকভাবে বলুন।

শ্রীভগবানুবাচ । ছত্ত্রোপানহবস্ত্রাণি মুদ্রিকা চ কমণ্ডলুঃ । আসনং ভাজনং চৈব পদং সপ্তবিধং স্মৃতম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীভগবান বললেন: ছাতা, পাদুকা, বস্ত্র, আংটি, কমণ্ডলু, আসন ও পাত্র—এই সাতটি পদ বলে মনে করা হয়।

আতপস্তত্র যো রৌদ্রো দহ্যতে যেন মানবঃ । ছত্রদানেন সুচ্ছাযা জাযতে প্রেততুষ্টিদা ॥ ২,১৮.

সেখানে যে তীব্র রোদে মানুষ দগ্ধ হয়, ছাতা দান করলে শীতল ছায়া পাওয়া যায়, এবং মৃতের সন্তুষ্টি হয়।

অসিপত্রবনং ঘোরং সোঽতিক্রামতি বৈ ধ্রুবম্ । অশ্বারূঢাশ্চ গচ্ছন্তি দদতে য উপানহৌ ॥ ২,১৮.

ভয়ংকর অসিপত্র বন সে নিশ্চয়ই পার হয়; যারা পাদুকা দান করেন, তারা ঘোড়ায় চড়ে যাওয়ার মতো এগিয়ে যান।

আসনে স্বাগতে (ভোজনে) চৈব দত্তং তস্মৈ দ্বিজাযতে । সুখেন ভুঙ্ক্তে স প্রেতঃ পথি গচ্ছঞ্ছনৈঃ শনৈঃ ॥ ২,১৮.

দ্বিজের জন্য বসার বা ভোজনের আসন দান করলে, মৃত ব্যক্তি তা উপভোগ করে; পথে সে ধীরে ধীরে, সুখে এগিয়ে যায়।