গরুডপুরাণম্

ব্রহ্মণা নির্মিতং পূর্বং বিষ্ণুনা পালিতং তদা । রুদ্রঃ সংহারমূর্তিশ্চ নির্মিতো ব্রহ্মণা ততঃ ॥ ২,১৭.

প্রথমে ব্রহ্মা সৃষ্টি করেছিলেন; তারপর বিষ্ণু রক্ষা করেছিলেন; তারপর ব্রহ্মা রুদ্রকে, বিনাশের রূপে, সৃষ্টি করেছিলেন।

বাযুঃ সর্বগতঃ সৃষ্টঃ সূর্যস্তেজোভিবৃদ্ধিমান্ । ধর্মরাজস্ততঃ সৃষ্টশ্চিত্রগুপ্তেন সংযুত) ॥ ২,১৭.

বায়ু, সর্বত্র বিরাজমান, সৃষ্টি হয়; সূর্য, উজ্জ্বলতায় পূর্ণ, তৈরি হয়; তারপর ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তের সঙ্গে সৃষ্টি হন।

সৃষ্ট্বৈতদাদিকং সর্বং তপস্তেপে তু পদ্মজঃ । গতানি বহুবর্ষাণি ব্রহ্মণো নাভিপঙ্কজে ॥ ২,১৭.

শুরুতে সবকিছু সৃষ্টি করে, পদ্মজ (ব্রহ্মা) তপস্যা করেন; ব্রহ্মার নাভির পদ্মে বহু বছর কেটে যায়।

যোযো হি নির্মিতঃ পূর্বং তত্তত্কর্ম সমাচরেত্ । কস্মিংশ্চিত্সমযে তত্র ব্রহ্মা লোকসমন্বিতঃ ॥ ২,১৭.

যে যে কাজের জন্য প্রতিটি প্রাণী সৃষ্টি হয়েছে, সেই সেই কাজ নির্দিষ্ট সময়ে ব্রহ্মা ও তাঁর সঙ্গে থাকা সকল লোকের দ্বারা পরিচালিত হয়।

রুদ্রো বিষ্ণুস্তথা ধর্মঃ শাসযন্তি বসুন্ধরাম্ । ন জানীমো বযং কিঞ্চিল্লোককৃত্যমিহোচ্যতাম্ ॥ ২,১৭.

রুদ্র, বিষ্ণু ও ধর্ম পৃথিবীকে শাসন করেন; আমরা কিছুই জানি না—এখানে লোকের কর্তব্যগুলি বলা হোক।

ইতি চিন্তাপরাঃ সর্বে দেবা বিমমৃশুস্তদা । সংচিন্ত্য ব্রহ্মণো মন্ত্রং বিবুধৈঃ প্রেরিতস্তদা ॥ ২,১৭.

এইভাবে, সকল দেবতা গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে তখন আলোচনা করলেন; ব্রহ্মার মন্ত্র চিন্তা করে, জ্ঞানীদের দ্বারা তাঁরা উৎসাহিত হলেন।

গৃহীত্বা পুষ্পপত্রাণি সোসৃজদ্দ্বাদশাত্মজান্ । তেজোরাশীন্বিশালাক্ষান্ব্রহ্মণো বচনাত্তু তে ॥ ২,১৭.

ফুলের পত্র নিয়ে, তিনি বারোটি পুত্র সৃষ্টি করলেন—তারা উজ্জ্বল, প্রশস্ত চোখের, ব্রহ্মার আদেশে এমনই হয়েছিল।

যোযং বদতি লোকেস্মিঞ্ছুভং বা যদি বাশুভম্ । প্রাপযন্তি ততঃ শীঘ্রং ব্রহ্মণঃ কর্ণগোচরম্ ॥ ২,১৭.

এই পৃথিবীতে যা কিছু বলা হয়, শুভ বা অশুভ, তারা দ্রুত ব্রহ্মার কানে পৌঁছে দেয়।

দূরাচ্ছ্রবণবিজ্ঞানং দূরাদ্দর্শনগোচরম্ । সর্বে শৃণ্বন্তি যত্পক্ষিংস্তেনৈব শ্রবণা মতাঃ ॥ ২,১৭.

দূর থেকে শুনবার জ্ঞান, দূর থেকে দেখবার ক্ষমতা—সব পাখি যা কিছু বলা হয় তা শুনতে পারে, তাই তাদের 'শ্রবণা' বলা হয়।

স্থিত্বা চৈব তথাকাশে জন্তূনাং চেষ্টিতং চ যত্ । তজ্জ্ঞাত্বা ধর্মরাজাগ্রে মৃত্যুকালে বদন্তি চ ॥ ২,১৭.

আকাশে দাঁড়িয়ে, প্রাণীরা যা কিছু করে, তা জানার পর মৃত্যুর সময় ধর্মরাজের সামনে তারা জানিয়ে দেয়।

ধর্মং চার্থং চ কামং চ মোক্ষং চ কথযন্তি তে । একো হি ধর্মমার্গশ্চ দ্বিতীযশ্চার্থমার্গকঃ ॥ ২,১৭.

তারা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের কথা বলে; একজন ধর্মের পথে চলে, দ্বিতীয়জন অর্থের পথে।

অপরঃ কামমার্গশ্চ মোক্ষমার্গশ্চতুর্থকঃ । উত্তমা ধমমার্গেণ বৈনতেয প্রযান্তি হি ॥ ২,১৭.

অন্যজন কামের পথে চলে, চতুর্থজন মোক্ষের পথে; যারা শ্রেষ্ঠ, তারা ধর্মের পথে এগিয়ে যায়, হে বৈনতেয়।

অর্থদাতা বিমানৈস্তু অশ্বৈঃ কামপ্রদাযকঃ । হংসযুক্তবিমানৈশ্চ মোক্ষাকাঙ্ক্ষী বিসর্পতি ॥ ২,১৭.

অর্থ দানকারী ঘোড়ায় টানা রথে চলে; কাম পূরণকারী হাঁস-যুক্ত রথে চলে; মোক্ষের ইচ্ছুক উড়ে যায়।

ইতরঃ পাদচারেণ ত্বসিপত্রবনানি চ । পাষাণৈঃ কণ্টকৈঃ ক্লিষ্টঃ পাশবদ্ধোঽথ যাতি বৈ ॥ ২,১৭.

অন্যরা পায়ে হেঁটে, তলোয়ার পাতার বন দিয়ে, পাথর ও কাঁটার কষ্টে, শৃঙ্খলে বাঁধা অবস্থায় এগিয়ে যায়।

যঃ কশ্চিন্মানুষে লোকে শ্রবণান্পূজযেদিহ । বর্ধন্যা জলপাত্রেম পক্বান্নপরিপূর্ণযা ॥ ২,১৭.

যে কেউ এই মানবলোকে শ্রবণাদের পূজা করে, বৃদ্ধির জন্য জলপাত্রে ও রান্না করা খাবারে পূর্ণ করে,

শ্রবণান্পূজযেত্তত্র মযা সহ খগেশ্বর । তস্যাহং তত্প্রদাস্যামি যত্সুরৈরপি দুর্লভম্ ॥ ২,১৭.

সেই স্থানে আমার সঙ্গে শ্রবণাদের পূজা করলে, হে পাখিদের রাজা, আমি তাকে দেব যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।

সংভোজ্য ব্রাহ্মণান্ ভক্ত্যা ত্বেকাদশ শুভাঞ্ছুচীন্ । দ্বাদশং সকলত্রং চ মম প্রীত্যৈ প্রপূজযেত্ ॥ ২,১৭.

ভক্তি সহকারে এগারোটি পবিত্র ও শুভ ব্রাহ্মণকে আহার করিয়ে, দ্বাদশজনকে তার স্ত্রীসহ আমার সন্তুষ্টির জন্য পূজা করা উচিত।

দেবৈঃ সর্বৈশ্চ সংপূজ্য স্বর্গং যান্তি সুখেপ্সযা । তৈঃ পূজিতৈরহ তুষ্টশ্চিত্রগুপ্তেন ধর্মরাট্ ॥ ২,১৭.

সব দেবতার দ্বারা পূজিত হয়ে, তারা সুখের আশায় স্বর্গে যায়; তাদের দ্বারা পূজিত হলে আমি সন্তুষ্ট হই, যেমন ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তের সঙ্গে।

তৈস্তুষ্টৈর্মত্পুরং যান্তি লোকা ধর্মপারাযণাঃ । শ্রবণানাং চ মাহাত্ম্যমুত্পত্তিং চেষ্টিতং শুভম্ ॥ ২,১৭.

তারা সন্তুষ্ট হলে, যারা ধর্মে নিবেদিত, তারা আমার ধামে যায়; শ্রবণাদের মহিমা, উৎপত্তি ও শুভ কর্ম,

শৃণোতি পক্ষিশার্দূল স চ পাপৈর্ন লিপ্যতে । ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা স্বর্গলোকে মহীযতে ॥ ২,১৭.

যে শুনে, হে পাখিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে পাপে লিপ্ত হয় না; এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, স্বর্গে সম্মানিত হয়।

শ্রীগরুডমহাপুরাণম্ ১৮ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ । শ্রবণানাং বচঃ শ্রুত্বা ক্ষণং ধ্যাত্বা পুনস্ততঃ । যত্কৃতং তু মনুষ্যৈশ্চপুণ্যং পাপমহর্নিশম্ ॥ ২,১৮.

শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শ্রবণাদের কথা শুনে, এক মুহূর্ত ধ্যান করে, আবার—মানুষরা দিনরাত যা পুণ্য বা পাপ করে।

তত্সর্বং চ পরিজ্ঞায চিত্রগুপ্তো নিবেদযেত্ । চিত্রগুপ্তস্ততঃ সর্বং কর্ম তস্মৈ বদত্যথ ॥ ২,১৮.

সবকিছু ভালোভাবে বুঝে নিয়ে চিত্রগুপ্ত তা জানায়; তারপর চিত্রগুপ্ত তার সমস্ত কাজের কথা বলে দেয়।

বাচৈব যত্কৃতং কর্ম কৃতং চৈব তু কাযিকম্ । মানসং চ তথা কর্ম কৃতং ভুঙ্ক্তে শুভাশুভম্ ॥ ২,১৮.

যা কিছু মুখে, দেহে বা মনে করা হয়েছে—তাঁর ফল, শুভ বা অশুভ, মানুষ ভোগ করে।

এবং তে কথিতস্তার্ক্ষ্য প্রেতমার্গস্য নির্ণযঃ । বিশ্রান্তি দানি সর্বাণি স্থানানি কথিতানি তে ॥ ২,১৮.

এইভাবে, তাড়্ক্ষ্য, মৃতদের পথের বিচার তোমাকে বলা হয়েছে; পথে বিশ্রামের সব স্থানও তোমাকে জানানো হয়েছে।

তমুদ্দিশ্য দদাত্যন্নং সুখং যাতি মহাধ্বনি । দিবা রাত্রৌ তমুদ্দিশ্য স্থানে দীপপ্রদো ভবেত্ ॥ ২,১৮.

তার উদ্দেশ্যে অন্ন দান করলে মহাপথে সুখ হয়; দিন বা রাতে, সেই স্থানে তার নামে দীপ দান করতে হয়।

অন্ধকারে মহাঘোরে শ্বপূর্ণে লক্ষ্যবর্জিতে । দীপ্তেঽধ্বনি চ তে যান্তি দীপো দত্তশ্চ যৈর্নরৈঃ ॥ ২,১৮.

ভয়ংকর অন্ধকারে, কুকুরে ভরা, চিহ্নহীন পথে এবং উজ্জ্বল পথে, যারা দীপ দান করেছেন—তাদের দ্বারা সে এগিয়ে যায়।

কার্তিকে চ চতুর্দশ্যাং দীপদানং সুখায বৈ । অথ বক্ষ্যামি সংক্ষেপাদ্যমমার্গস্য নিষ্কৃতিম্ ॥ ২,১৮.

কার্তিক মাসের চতুর্দশীতে দীপ দান সত্যিই সুখ দেয়; এখন আমি সংক্ষেপে যমের পথের প্রায়শ্চিত্ত বলব।

বৃষোত্সর্গস্য পুণ্যেন পিতৃলোকং স গচ্ছতি । একাদশাহপিণ্ডেন শুদ্ধদেহো ভবেত্ততঃ ॥ ২,১৮.

বৃষ মুক্তির পূণ্য দ্বারা সে পিতৃলোক লাভ করে; একাদশ দিনে পিণ্ড দান করলে তার দেহ শুদ্ধ হয়।

উদকুম্ভপ্রদানেন কিঙ্করাস্তৃপ্তিমাপ্নুযুঃ ॥ ২,১৮.

জলকুম্ভ দান করলে যমের সেবকরা তৃপ্তি পায়।